منذ ما يقرب من أربعة عشر قرنًا خلت، استدار الزَّمان كهيئتِه يوم خلق الله السَّماوات والأرْض[1]، وبدأت ملامح الخصوصية العربية تتَّضح أكثر وأكثر في اللبِنة الأولى التي وُضعتْ لِتُقام عليْها أسس الحضارة الإسلاميَّة، ويومها - وإلى قيام السَّاعة بإذن الله - صار للسَّنة القمريَّة والشهور العربية حسبانُها واعتبارها وحسابها الدقيق، ليس فقط في العبادات والمناسك، حيث كان يدور حولهما كثير من أسئلة العرب: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ} [البقرة: 189]،...

الريف: جَميعُ الرِّزْقِ فِي أَرْضِي، مِن الأَثْمارِ وَالحَبِّ، كَذَاكَ اللَّهُ قَدْ أَرْسَى، صُنوفَ الخَيْرِ فِي تُرْبِي

لا ينكر مثقَّف أو أديب دورَ العراق - وبالتَّحديد بغداد - عبر عصور التَّاريخ، وكيف غذَّت كل أنواع العلوم والفنون، ومنها فنون الثقافة المختلفة، ورفدتْها بكلِّ أنواع ومسمَّيات الثَّقافة، بل وجمعتْ بغداد فنون الثَّقافة كلّها عبر قرون مرَّ بها التَّاريخ، وصار اسْم بغداد مقترنًا بأنْواع العلوم والفنون والثَّقافة، وانطلقتْ من بغْداد إلى مختلف الدُّول والأصْقاع بمختلف أنْواعها وتعدّد لهجاتها، فالعراقي يعشَق العلم والثَّقافة،...

مَا أَجمَلكْ
وَدَوائرُ الوِلْدَانِ حَولَكَ يُنشِدُونْ:
"مَن ماتَ مَوتَكَ مَا هَلَكْ"
وَأَكُفُّهُمْ فِيها الأَبارِيقُ الَّتي مُلِئَتْ مِنَ العَسَلِ المُصَفَّى
وَالملائِكُ يَسْبَحُونَ يُسبِّحُونَ
وَجَنَّةُ الفِردَوسِ تَرنُو مِن مَناراتِ العُلا
وَتقولُ شَوقاً: هَيْتَ لَكْ.