المطر والغيث في القرآن والحديث.. دراسة بلاغية أسلوبية (WORD)

المطر والغيث في القرآن والحديث

دراسة بلاغية أسلوبية

ما الفرقُ بين لفظي المطر والغيث في اللغة؟ وكيف استعملهما القرآنُ والحديث؟ وهل ثمَّةَ فرقٌ بين الاستعمالين أو أنّه ما من فرقٍ؟ وما السّريرة وراء اختيار المطرِ تارةً والغيثَ تارةً أخرى؟

أسئلةٌ سنحاول الإجابة عنها في هذه الدّراسة، وحتى نجيب عنها على نحوٍ مرضٍ مقنعٍ يجب أن نقف ابتداءً على قول المعاجم وغيرِ المعاجم في شأن هذين اللفظين، ومن ثَمَّ نلج قلب العمل، لنلاحقَ لغة اللفظين في القرآن والحديث، وننظرَ في المعاني التي جريا في سياقتها.

ولكن قبل أن نسلكَ ذلك السّبيل يحسنُ أن ننبّهَ على أمرٍ مهمٍّ، وهو أنّ (القول بدلالة خاصّة للكلمة القرآنية لا يعني تخطئة سائر الدّلالات المعجميّة، كما أنّ إيثار القرآن لصيغة بعينها لا يعني تخطئة سواها من الصّيغ في فصحى العرب، بل يعني أنّنا نقدر أنّ لهذا القرآن معجمه الخاص، وبيانَه المعجز. فنقول: إنّ هذه الصيغة أو الدّلالة قرآنيّة، ثم لا يُعترض علينا بأنّ العربية تعرف صيغاً ودِلالاتٍ أخرى للكلمة.)[1]