إفراد الفعل إذا كان الفاعل جمعا

يتعاقبون من الأفعال الخمسة 
أيضا تحتمل فاعلين
لذلك خرجت عن القاعدة

اللغة العربية أتت قبل أن يكون هناك علم النحو وقواعده، فهناك مثلا كلام حسب قواعد النحو وكلام آخر مسموع وشائع على لسان العرب منذ الجاهلية، أحاديث الرسول وآيات الذكر الحكيم كلها أتت قبل أن تكون هناك قواعد النحو، فأي اختلاف بين قواعد النحو والروايات أو آيات القرآن الكريم لا يمكن أن تعني بأن الروايات ركيكة مثلا أو الآيات القرآنية فيها أخطاء لغوية، واللغة العربية الفصيحة اختلفت بين الشعوب العربية كالبصرية والكوفية مثلا ولا تتفق كل اللغات (القرآن، الروايات، الأشعار العربية) تماما مع قواعد النحو، وهناك أمثلة كثيرة لا يسعني المجال لذكرها هنا الآن.
ولكم مني كل التحية ،،،

نرجو التوضيح أكثر فهناك تناقض واضح بين قولك لا يصح وبين الحديث الشريف

عمرك الله - أيها الكاتب- كيف يجتمعان؟!
كيف يجتمع قولكم : لا يصح! مع ما ذكرت أنه لغة وأن الرسول أفصح من نطق العربية صلى الله عليه وسلم قد تكلم بها!!

بارك الله فيكم.
إذا كانت لغة ( يتعاقبون فيكم...) لا تصح، فما وجه الإجابة عن ورودها في حديث النبي - صلى الله عليه و سلم -