دعاء لقاء العدو وذي السلطان

دُعَاءُ لقاءِ العدوِّ وذي السُّلْطَانِ

رَوَى البُخَارِيُّ عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»، قَالَهَا إِبْرَاهِيمُ عليه السلام حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ، وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالُوا: «إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»[1].

معاني الكلمات:

حَسْبُنَا اللهُ: أي يكفينا الله تعالى في كل شيء.

وَنِعْمَ: أي نِعمَ الثِّقة، وهي للمدح.

الْوَكِيلُ: اسم من أسماء الله تعالى، ومعناه: القيِّم الكفيل بأرزاق العباد.

فاخْشوهم: أي خافوهم.

إيمانا: أي تصديقًا بالله.

المعنى العام:

هذه الكلمة العظيمة «حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ» قالها إبراهيم عليه السلام حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّار عقابًا له من قومه، لِمَا فعل من تحطيم أصنامهم التي يعبدونها من دون الله تعالى.

وَقَالَهَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم حِينَ قال نُعَيمُ بنُ مَسعودٍ: «إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ»: أي أبا سفيانَ وأصحابه «فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ ذلك إِيمَانًا» بالله، و«قَالُوا: حَسْبُنَا»: أي كفينا اللهُ «وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»: أي الكفيل ربُّنا.

الفوائد المستنبطة من الحديث:

1- الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.

2- الله متكفِّل بجميع الأرزاق، فينبغي للإنسان أن يطمئنَّ على رزقه، فلن يأخذه غيره.

3- ينبغي للمؤمن أن يتأسى بأولياء الله عز وجل في مُصَابهم.

4- المؤمنٌ يعلم أن الله عز وجل مُبتليه؛ وهذا لا يزيده إلا إيمانًا.

5- عظيم هذه الكلمة: «حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»؛ حيث قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقِي في النار، وقالها رسولنا صلى الله عليه وسلم حين تكالَب عليه المشركون.

6- الابتلاءُ سُنَّةٌ كونيةٌ.

7- الابتلاء دليلٌ على صدق إيمان العبد، فكلما عظُم الإيمان عظُم الابتلاء.

8- لا يجوز التوكل إلا على الله عز وجل.