• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تحريم إحلال ما حرم الله أو تحريم ما أحلَّ الله ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    فصول في ظلال السيرة النبوية (7): الاضطهاد
    أ. د. علي حسن الروبي
  •  
    الماركات: الفاخر من كل شيء.. نعمة أم فتنة؟
    نايف بن علي بن عبدالله القفاري
  •  
    الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب وآثارهما على ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    العصبية القبلية (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    المأثم والمغرم
    أ. د. السيد أحمد سحلول
  •  
    حديث: الوضوء للجنب إذا أراد النوم
    وليد بن أمين الرفاعي
  •  
    تخريج حديث: من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء (1)
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    العلم النافع: فضله، وطريق تحصيله، والتحذير من ...
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    الجزاء من جنس العمل
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    تصحيح العقود المصرفية: تصحيح عقد الاعتماد
    د. نايف بن محمد اليحيى
  •  
    جلاء التدابير في عقائد المقادير
    أبو عبدالله ياسين مبارك
  •  
    حال الإنسان مع الأمنيات
    د. عبدالله بن محمد المرحوم
  •  
    نعم الله على هذه البلاد (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    أحكام التمول والاقتراض عن الغير: دراسة فقهية ...
    د. ياسر بن عبدالرحمن العدل
  •  
    حكم السلام
    السيد مراد سلامة
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

القرآن الكريم ( التعريف والأسماء ومعارضات العرب )

القرآن الكريم ( التعريف والأسماء ومعارضات العرب )
الشيخ محمد صفوت نور الدين

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/5/2013 ميلادي - 22/6/1434 هجري

الزيارات: 26298

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

القرآن الكريم

( التعريف والأسماء ومعارضات العرب )


تعريف القرآن الكريم:

القرآن:

هو كلام الله حقيقة، المنزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - يقظة، لا منامًا، بواسطة أمين الوحي جبريل عليه السلام، المنقول إلينا بالتواتر، المتعبد بتلاوته، المعجز بلفظه، والمُتحدى بأقصر سورة منه، المكتوب في المصاحف، المبدوء بسورة الفاتحة، المختوم بسورة الناس[1].

 

فائدة هامة:

يجب أن نعتقد أن الله يتكلم كلامًا يليق بجلاله وعظمته دون تشبيه أو تمثيل أو تكييف أو تعطيل، وكل ما يدور بعقولنا فكلام الله عز وجل بخلافه، قال الله تعالى في محكم التنزيل: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الشورى: 11].

 

أسماء القرآن وأوصافه:

إن للقرآن الكريم أسماء كثيرة ذكرها الله تعالى في قرآنه وجمعها بعض أهل العلم نذكر منها ما يلي: الكتاب، القرآن، كلام الله، الفرقان، الذكر، التنزيل، النبأ العظيم، حبل الله، أحسن الحديث، الصراط المستقيم، بيان للناس، صحف مكرمة[2].

 

ولقد وصف الله القرآن أيضًا بأوصاف كثيرة، منها ما يلي: نور، هدى، شفاء، رحمة، موعظة، مبارك، مبين، بشرى، عزيز مجيد، بشير، نذير[3].

 

• القرآن يتحدى أهل الفصاحة، إن الله تعالى قد تحدى العرب أولًا بأن يأتوا بمثل القرآن الكريم كله فقال سبحانه: ﴿ أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ * فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ ﴾ [الطور: 33، 34].

 

فعجزوا عن ذلك، ثم تحداهم بعد ذلك أن يأتوا بعشر سور مثل القرآن الكريم، فقال سبحانه: ﴿ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [هود: 13، 14].

 

فعجزوا عن ذلك أيضًا، فتحداهم الله أن يأتوا بسورة واحدة مثل القرآن الكريم فقال سبحانه: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نزلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 23، 24].

 

فعجزوا عن ذلك أيضًا، ثم أثبت الله عجز الجن والأنس عن أن يأتوا بمثل القرآن فقال سبحانه وتعالى: ﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾ [الإسراء: 88].

 

معارضات العرب للقرآن:

لقد حاول بعض أهل الجاهلية أن يقلدوا القرآن الكريم فكانت محاولاتهم مضحكة مخجلة، فسخر الناس منهم وباءوا بغضب من الله وسخط من الناس وسقطوا جميعًا صرعى أمام كلام الله عز وجل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. وسوف أذكر بعض معارضات العرب للقرآن وذلك على سبيل المثال لا الحصر:

• قال مسيلمة الكذاب - الذي ادعى النبوة - وهو يحاول أن يقلد سورة الكوثر: إنا أعطيناك الجماهر، فصل لربك وجاهر.

 

• وقال أيضًا - وهو يحاول أن يقلد سورة العاديات -: والطاحنات طحنًا، والعاجنات عجنًا، والخابزات خبزًا[4].

 

• وقال أيضًا - وهو يحاول أن يقلد سورة التين -: يا ضفدع بنت ضفدعين، نقي لكم تنقين، لا الماء تكدرين، ولا الشارب تمنعين رأسك في الماء، وذنبك في الطين".



[1] أصول الفقه ص23/ مباحث في علوم القرآن ص15: ص17.

[2] البرهان في علوم القرآن ج1 من ص273: ص281.

[3] مباحث في علوم القرآن ص19.

[4] مناهل العرفان ج2 ص334.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من حقوق القرآن الكريم
  • شروط استلهام القرآن الكريم
  • واجبنا نحو القرآن الكريم
  • القرآن .. ( درس - تحليل - فلسفة – تاريخ ) (1)

مختارات من الشبكة

  • كلمات وصفت القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • واجبنا نحو القرآن الكريم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسماء الله بلفظ الاسم والاسم المضاف والفعل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتب علوم القرآن والتفسير (1)(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مقاصد القرآن الكريم عند السعدي في كتابه "القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن" جمعا ودراسة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الطريقة النموذجية لحفظ القرآن الكريم (2) أسس حفظ القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الطريقة النموذجية لحفظ القرآن الكريم (1) مدخل إلى حفظ القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحكم وسياسة الأمة في القرآن الكريم (7) الحاكم والمحكوم في القرآن الكريم (WORD)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • لفظة القرآن في القرآن الكريم (دراسة موضوعية )(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • لماذا وكيف أتدبر القرآن الكريم؟ (كلمات في العيش مع القرآن)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إعادة افتتاح مسجد قرية بريستوفينيه البلغارية بعد الانتهاء من أعمال الترميم
  • التعليم الإسلامي في البيئة الرقمية محور مائدة مستديرة بموسكو
  • قازان تستضيف الندوة الروسية الثالثة حول الابتكارات في التعليم الإسلامي بمشاركة دولية
  • مؤتمر علمي في بريشتينا يوثق إسهامات المدارس الإسلامية في التعليم والهوية
  • 15 فتاة يختمن القرآن الكريم في احتفال ديني بالمسجد الجديد في لوبيزدا
  • احتفاء بمرور 100 عام على تأسيسه.. إعادة افتتاح مسجد يولديز في تتارستان
  • نوفا سكوشا تحتفي بالتراث الإسلامي وتفتح أبواب التعرف على الإسلام
  • للعام الرابع .. المجتمع المسلم في كورنوال يحتفي بالتراث والثقافة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/5/1448هـ - الساعة: 13:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب