في التحذير من شرب الدخان وترويجه

في التحذير من شرب الدخان وترويجه

الحمد لله نحمدُه، ونستعينُه ونستهدِيه، ونستغفرُه ونتوبُ إليه، ونعوذُ بالله من شُرور أنفُسِنا وسيِّئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، أحلَّ لنا الطيبات، وحرَّم علينا الخبائث، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، ما ترك خيرًا إلا دلَّنا عليه، ولا شرًّا إلا حذَّرَنا منه، صلَّى الله عليه وعلى آله وصحابته، السائرين على نهجه، والممتثلين لأوامره، والمنتهين عن نواهيه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.

أمَّا بعدُ:

فيا عباد الله، اتَّقوا الله - تعالى - واعلَموا أنَّ الحديث قد كثُر عن الدُّخان وآثاره السيِّئة على المجتمعات، وأضراره الدينية والدنيوية والمالية والبدنية، وعرف الناس ذلك سواء ممَّن شربه أو بلغه عنه، ولكنَّ ضعف النفوس، وقلَّة الإيمان، وطاعة الشيطان - سيطرت على الكثير من الناس، فتمادى في غيِّه وضلاله حتى عظم الشيطان لديه، وتركه وضعف عليه التخلِّي عنه مع ما انضمَّ إلى ذلك من توفيره في الكثير من محلات البيع، ولا شكَّ أنَّ هذا من التعاون على الباطل، لا أربح الله تجارة من يبيعه ويشتريه.

فيا عباد الله:

إنَّ النفوس إذا لم تُحمَل على الخير حُمِلت على الشر، ومن حمْلها على الشر تحسينُ شرب الدخان لشاربيه، وتثبيطهم عن الإقلاع عنه مع معرفتهم، واقتناعهم بأضراره العامَّة، فتجد شاربَه عندما تُناقِشه في شربه يذكُر أضراره ويقتنع بعدم فائدته، لكنَّه سلك مسالك المتخاذل أمامَ هذا العدو الفتَّاك، إمَّا بقوله: لا أستطيع تركه، وأمَّا بقوله: إنَّه يتسلى به، وتلك حجج شيطانية، وأعذار واهية، فلو عزم على تركه وصدق في توبته من هذه المعصية الظاهرة، لوُفِّقَ إلى تركه، ولقاوَمَ عدوَّه وانتصر عليه، ولعرف أن التسلِّي إنما يكون بالمباحات لا بالحرَّمات، فكم من شخصٍٍ كان من المدمنين عليه، ومن المبتلين به، فتركه وتسلَّى بالمباحات، وأقنع نفسَه، وقهر هواه وشيطانه، حتى أصبحتْ نفسه لا تتوق إليه، ولا تفكر فيه، لا سيما إذا رجعت عليه صحته، فكم ممَّن كان يشربه فتركه، فعادت صحَّته أحسن وأفضل ممَّا كان، والعبد مأمورٌ بالمحافظة على صحَّته وماله، منهيٌّ عن قتْل نفسه، وإضاعة ماله، وكلُّ ذلك موجودٌ في شرْب الدخان، مع ما فيه من خبث وإسكار وتفتير؛ قال - تعالى -: ﴿ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ﴾ [البقرة: 195].

وقال - جلَّ وعلا -: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴾ [النساء: 29].

وفي الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: ((إنَّ الله حرَّم عليكم عُقوقَ الأمهات، ووأد البنات، ومنعًا وهات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال))[1].

وقال -تعالى-: ﴿ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ ﴾ [الأعراف: 157].

وفي الحديث عن أم سلمة - رضِي الله عنها - قالت: ((نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن كلِّ مسكر ومفتر))؛ رواه أحمد في مسنده وأبو داود في سننه بسند صحيح.

نعم؛ قد يقول البعض ممَّن ولغ في نتنه، وتربَّى في مستنقعه: إنَّه غير منتن، فنقول له: إنَّ بعض الحشرات التي تأكل العذرة، وتعيش بين القاذورات، لا تستنكر الخبائث، فقد ألفَتْها، فكذلك شارب الدخان، قد ألف الخبث وعاش في جوِّه المنتن، فلا يستقذر القذر، وهذا لا يحتجُّ به؛ فقد فسد طبعه، فيرى الخبيث طيبًا، والطيِّب خبيثًا، فلا يعتدُّ به، ولا يقبل قوله، فعليه أنْ يعود إلى نفسه، ويُصحِّح وضعه، ويُعالِج مرضه، حتى يعودَ إلى طبعه السليم، ويعرف المعروف وينكر المنكر.

عباد الله:

إنَّ من المصائب التي بُلِيت بها البلاد، وعاش عليها الكثير من العباد، التعاونَ على الباطل، ومن ذلك جلب الخبائث لبلادنا، ومنها الدخان الذي أفسد الأعمال، وفتك بالأجسام، وأضاع الأموال، فنجد الكثير والكثير يستوردونه من الأعداء، يجلبون لنا الداء، ويسحبون الأموال التي هي قوام البلاد والعباد، ونجد الباعة من أصحاب المتاجر والدكاكين يتعاوَنون مع أولئك المستوردين، بتشجيعهم في ترويج بضاعتهم، وتسهيل تفريقها، ونشرها بين مجتمعنا من صغير وكبير، حتى سهَّلوا لهم الحصول عليها؛ فأخذ هذا الداء ينتشر بين الأفراد والجماعات، ويستعر في الأجسام، كاشتعال النار في الهشيم، ومع هذا كله فقد قلَّ الإنكار والاستنكار، وتخاذَلَ المنتسبون للخير أمام الباطل وأهله، وأخذ الحديث بالتلاوم حتى انتشرت الشرور واستفحل الداء.

فلا بدَّ - يا عباد الله - من الانتباه واليقظة، ومعالجة ما انتشر بين أظهرنا من مفاسد وشرور، ومنها: شرب الدخان الذي ظهرت آثاره السيئة، وأضراره الواضحة، الدينية والدنيوية، وعلينا ألاَّ نيئس من إصلاح ما فسد، فإذا صلحت النيَّة وصدقت العزيمة، حصل التوفيق، فلا بُدَّ من التعاون على إنكار هذا المنكر الظاهر بين من سلم منه ووقع فيه، حتى يصلح مجتمعنا، ويسلم من الأمراض الدينية والدنيوية؛ قال الله العظيم: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [المائدة: 2].

بارك الله لي ولكم في القُرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذِّكر الحكيم، وتاب عليَّ وعليكم إنَّه هو التوَّاب الرحيم.

أقولُ هذا وأستغفرُ الله العظيمَ الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنبٍ، فاستغفروه إنَّه هو الغفور الرحيم.

واعلموا أنَّ من المصائب التي ابتُلِي بها كثيرٌ من الناس شرب الدخان الذي جلَبَه الأعداء وروَّجوه، وساعدهم على ذلك سماسرةُ المادة، الذين لا يُفكِّرون إلا في الحصول عليها بأيِّ وسيلةٍ من الوسائل، ولو كان في ذلك هلاك البشرية.

فيا أيها المسلمون، اتَّقوا الله في أنفسكم وفي أموالكم، اتَّقوا الله في أمَّتكم، فقد غزاكم الأعداء بالشرور، للقضاء على دينكم وأخلاقكم وأبدانكم، وسحب أموالكم، احذروا هذا الداء الخبيث، والسرطان الفتَّاك.

ويا باعته، اتَّقوا الله في أنفسكم وفي المسلمين، لا تعينوا الأعداء على الإثم والعدوان، فقد يُمحَق ما تكسبون منه أموالكم مع ما يدخره الله لكم من عقوبات الآخرة، فاتَّقوا الله، وارجعوا إليه، وتوبوا ممَّا ارتكبتموه من ذنوبٍ بسبب ترويج الدخان، ونشره بين أبناء المسلمين.