رحم الله ولدا أهدى إلى أبويه عيوبهما!

رحم الله ولدًا أهدى إلى أبويه عيوبهما!

لم يزل التحلِّي بمكارم الأخلاق، وتجنُّب ما يَشينها - من مطالب الصَّالحين، على دَربها يسير السَّالكون، وفي البحث عنها يُفني أعمارهم القاصدون، لإتمامها أَرسل ربُّنا خاتمَ المرسلين[1]، وما من شيء أثقل في الميزان منها عند الله الحسيب العليم[2].

لم يألُ العلماء جهدًا في بيان السَّبيل إليها، وأوضحوا لكلِّ باغي الوصول معالِمَها.

التحلِّي بالجميل، لا يكون إلَّا بالتخلِّي عن الرَّذيل، ومعرفة شرَاسة الطَّبع من أول أمارات السَّبيل.

قال الشيخ محمد جمال الدِّين القاسمي في كتابه: "موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين":

"إذا أراد الله عزَّ وجلَّ بعبدٍ خيرًا، بصَّرَه بعيوب نَفسه، فمَن كانت بصيرتُه نافذة، لم تخفَ عليه عيوبُه، فإذا عرف العيوبَ، أَمكنه العلاج، ولكن أكثر الخَلق جاهلون بعيوب أنفسِهم، يرى أحدُهم القذى في عين أخيه، ولا يرى الجذعَ في عين نفسه".

وسائل معرفة العبد عيوب نفسِه عديدة، وأحبَبتُ أن أذكِّر نفسي وإيَّاكم بإحدى النَّوافذ التي من خلالها يطَّلع المرءُ على آفات نَفسه؛ وهي تأمُّل عيوب الأبناء.

أجل، نَستطيع الوصولَ إلى عيوبنا بالوقوف على أخطاء ذرارينا، وكيف لا، وهم ثمرات غِراسنا، وفرعٌ من شجرتنا؟!

‏‏قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ((‏كلُّ مولودٍ يولد على الفِطرة؛ فأبواه يهوِّدانه، أو ينصِّرانه، أو يمجِّسانه))[3].

وقال الشافعيُّ رحمه الله تعالى لأبي عبدالصمد - مؤدِّب أولاد هارون الرشيد -: "ليكن أول ما تَبدأ به من إصلاح أولادِ أمير المؤمنين إصلاح نفسك؛ فإنَّ أعينهم مَعقودة بعينك، فالحَسَنُ عندهم ما تَستحسنه، والقَبيح عندهم ما تَركتَه".

الطِّفل الصَّغير مثل الطين الطيِّع يمكن للأب أن يشاهِد فيه ما شكَّلَه بيده، هو كالصَّفحة البيضاء تقرأ فيها الأمُّ ما خطَّت بيدِها.

وليس النَّبْتُ يَنبُت في جِنان كمِثلِ النَّبت ينبتُ في الفلاةِ وهل يُرجى لأطفالٍ كمالٌ إذا ارتَضَعوا ثُديَّ النَّاقصاتِ

غالبًا إذا لاحظ أحدُنا في ولده خُلقًا غير مرضيٍّ، يبادر إلى إلقاء المسؤولية على كاهل البيئة الخارجيَّة، ولكن أليس أصابع الاتِّهام أحق أن تتوجَّه إلينا؟ إذا جرَّبتَ من ابنك كذبةً، أو سمعتَ من بنتك شَتيمة، أَعمِل النَّظر في نفسك قبل أن تذمَّ أبناءَ الجيران، أو أن تشدِّد في تقويم هذا العصيان!

إنَّ أطفالنا كمرآةٍ تُظهر لنا اعوجاجَ خُلُقنا، كما تعكس شَبَه خِلقَتنا، وقد قيل: "متى يستقيم الظلُّ والعود أعوج؟!".

والحمد لله ربِّ العالمين.