<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Thu, 04 Jun 2026 08:21:34 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأحكام التي استقلت بها السنة النبوية: دراسة حديثية فقهية = المقدمة فقط (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182949/الأحكام-التي-استقلت-بها-السنة-النبوية-دراسة-حديثية-فقهية-=-المقدمة-فقط-PDF/</link><author>د. عطية حامد أبو النور</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 11:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>الغاية من علم الدراية: الجمع بين الألفيتين (ألفية العراقي والفية السيوطي في علم الحديث) (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182950/الغاية-من-علم-الدراية-الجمع-بين-الألفيتين-ألفية-العراقي-والفية-السيوطي-في-علم-الحديث-PDF/</link><author>منشورات مركز الأثر للبحث والتحقيق</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 11:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>شموع (119)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182948/شموع-119/</link><author>أ. د. عبدالحكيم الأنيس</author><description><![CDATA[شموع (119)  • الدعاءُ أجملُ جزاء. ♦♦♦ ♦♦♦  • ثلاثةُ أمور: الأعمار، والأنساب، والقبور، يغلبُ فيها الادّعاء، وتكثرُ الأكاذيب، وتضيعُ في ذلك أوقاتٌ، وتُهدَر جهودٌ بلا طائل.  ♦♦♦ ♦♦♦ • نقلتُ قولَ الإمامِ الشافعيِّ: "الاسترسالُ إلى الناس مَجْلَبَةٌ لقرناء السوء، والانقباضُ عنهم مكسبةٌ للعداوة، فكنْ بين المنقبِض والمنبسِط". فقال لي أخٌ كريمٌ: ألا ترى أن الانقباض في هذا الزمن مجلبةٌ للسلامة! فقلتُ: نعم، الانقباضُ عن أهل الاعتراض، والانفضاضُ عن ذوي الأغراض، والإغماضُ عن أصحاب الأمراض....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 11:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصلاة ذلك المحفل الكبير (5)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182947/الصلاة-ذلك-المحفل-الكبير-5/</link><author>محمد شفيق</author><description><![CDATA[الصلاة ذلك المحفل الكبير 5 (يتبع)  ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5] مقتضى الدين ومنتهاه: ما أن تستقر ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الفاتحة: 4] في روعك، وينشأ لديك سؤال: ما الدين؟ حتى يجيئك الجواب: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾.  لم يمهلنا الله سبحانه وتعالى زمنًا طويلًا حتى ندرك كُنْه الدين؛ فالدين أن نعبد الله وبه نستعين، وأن يتعبَّدنا الله ويعين؛ كأنه إقراض واقتراض؛ صفقة إيمانية محضة بين العبد وربِّه....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 10:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإنترنت ومواقع الإلحاد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182946/الإنترنت-ومواقع-الإلحاد/</link><author>عصام الدين أحمد كامل</author><description><![CDATA[الإنترنت ومواقع الإلحاد  هناك من يستنكرون عذاب الله الأليم العظيم المؤبد لعباده في الآخرة، فهو من خلقهم وعالم بما سيكون منهم، وقد قدر لكلٍّ منهم نصيبه من الذنوب، فلماذا يعذبهم على شيء قد كتبه عليهم؟ هذا مدخل من مداخل الشيطان على الإنترنت في مواقع الإلحاد المهولة العدد، التي تستقطب عقول أبنائنا وبناتنا من حيث لا ندري، وذلك بزعم الإنسانية وحقوق الإنسان، وغيرها من الشعارات التي يرفعها الغرب وهو منها براء، وبشبهات عدة لا حصر لها.  وبداية فإن من يقل هذا الكلام يناقض نفسه؛ إذ يقر بالخالق واجب الوجود،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 10:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>استحباب شكر المعروف</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182945/استحباب-شكر-المعروف/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[استحباب شكر المعروف   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 10:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفرائض [10]  مراجعة علي ما سبق</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182944/الفرائض-[10]-مراجعة-علي-ما-سبق/</link><author>أبو عبدالرحمن أيمن إسماعيل</author><description><![CDATA[الفرائض [10] مراجعة علي ما سبق]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 10:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرد على شبهة كان معاوية بن أبي سفيان يعزى إلى أربعة رجال، وهل زنت هند بنت عتبة؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182943/الرد-على-شبهة-كان-معاوية-بن-أبي-سفيان-يعزى-إلى-أربعة-رجال،-وهل-زنت-هند-بنت-عتبة؟/</link><author>د. جاسر يزن سيف الدين</author><description><![CDATA[الرد على شبهة كان معاوية بن أبي سفيان يعزى إلى أربعة رجال، وهل زنت هند بنت عتبة مع العباس ومسافر ابن أبي عمرو والصباح وعمارة بن الوليد؟ مضمون الشبهة: يزعم الشيعة الروافض أن معاوية بن أبي سفيان كان ابن زنا، وأن أمه زنت مع أربع رجال! ويستدلون لذلك بكتاب (ربيع الأبرار وفصوص الأخبار) للزمخشري؛ حيث قال الزمخشري ما يلي: [وكان معاوية يعزى إلى أربعة: إلى مسافر بن أبي عمرو، وإلى عمارة بن الوليد، وإلى العباس بن عبد المطلب، وإلى الصباح مغنٍّ أسود كان لعمارة. قالوا: كان أبو سفيان دميمًا قصيرًا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>التقنيات الحديثة والحج</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182942/التقنيات-الحديثة-والحج/</link><author>محمد أبو عطية</author><description><![CDATA[التقنيات الحديثة والحج  شهدت رحلة الحج في السنوات الأخيرة تطورًا كبيرًا بفضل التقنيات الحديثة التي أصبحت جزءًا مهمًّا من حياة الناس اليومية. فبعد أن كانت رحلة الحج تعتمد بشكل كامل على الطرق التقليدية في التواصل والتنقل والإرشاد، أصبحت التكنولوجيا اليوم تلعب دورًا رئيسيًّا في تسهيل المناسك وتوفير الراحة والأمان للحجاج، خاصة الشباب الذين يرتبطون بالتقنية بشكل كبير.  لقد أسهمت الهواتف الذكية والتطبيقات الإلكترونية في جعل الحجِّ أكثر تنظيمًا وسهولة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>أثر التقليد المذموم على مسار الدعوة</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182941/أثر-التقليد-المذموم-على-مسار-الدعوة/</link><author>محمد بن غالب بن حسان</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر والمفكر</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/182940/الفكر-والمفكر/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الفكر والمفكِّروقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   كتب الأستاذ/ محمد بن عمر العامودي في زاويته الأسبوعية حديث الأربعاء، في جريدة المدينة المنورة، بتاريخ (12/ 8/1421ه)، حول إطلاقات متداولة، وألقاب تُسبَغ على بعض الناس، لا يرقَون إليها، ومن بينها: إطلاق وصف المفكِّر على بعض الأشخاص الذين من خلال متابعة طرقهم للموضوعات، لا يرقَون إلى هذا الوصف، إن كان يُراد منه أن يكون صاحبه متميزًا عن بقية الناس، وإلا فإن كل الناس لديهم القابلية لأن يكونوا مفكرين،إلا أن المقصود بهذا الإطلاق، عندما يُطلق،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في آفات العلم وأهله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182939/باب-في-آفات-العلم-وأهله/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في آفات العلم وأهله  •  روى ابن ماجه عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: (مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَهُوَ فِي النَّارِ).  •  ويروى:إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة، عالم لم ينفعه الله بعلمه ... ولا يكون العالم عالِمًا حتى يكون بالعلم عاملًا، وأن العلم علمان: علم على اللسان،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>خببت بينها وبين زوجها، فهل أتزوجها؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/182938/خببت-بينها-وبين-زوجها،-فهل-أتزوجها؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الخليفة</author><description><![CDATA[ شابٌّ كان يُحب فتاة زميلة له في العمل، لكنها تزوجت من آخر على رغمها، ثم إنها أرادت خلع زوجها، فطلبت من هذا الشاب المساعدة فساعدها، وقد أكدت له رغبتها في الزواج منه، وهو يسأل: هل الزواج منها محرم؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: يا رسول الله، ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182937/تخريج-حديث-يا-رسول-الله،-ما-ترى-في-مس-الرجل-ذكره-بعدما-يتوضأ؟/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[ تخريج حديث:يا رسول الله، ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ؟   روى قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قدمنا على نبي الله ﷺ، فجاء رجل كأنه بدوي، فقال: يا رسول الله، ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ؟ فقال: «وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ - أو - مُضْغَةٌ مِنْكَ». (1/ 241). ضعيف.   وهذا الحديث مروي عن قيس بن طلق من طرق: الطريق الأول: أخرجه ابن أبي شيبة (1745)، وأبو داود (182)، والترمذي (85)، والنسائي في «المجتبى» (165)، وفي «الكبرى» (160)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1675)، وابن الجارود (21)،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>حين يفتح الله للقلب باب الوحي (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182936/حين-يفتح-الله-للقلب-باب-الوحي-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[حين يفتح اللهُ للقلبِ بابَ الوحي الخطبة الأولى: الْحَمْدُ للهِالذي أنزلَ القرآنَ هُدًى للنَّاسِ وبَيِّناتٍ منَ الهُدى والفرقانِ، نَحْمَدُهُ سبحانهُ على نِعَمِه الظَّاهِرَةِ والباطِنَةِ، ونشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وَحدَه لا شريكَ لهُ المَلِكُ الديانُ، ونشهدُ أنَّ محمدًا عبدهُ ورسولهُ سيدُ ولدِ عدنانٍ، صلَّى اللهُ وسلَّمَ عليهِ وعلى آله وصحبهِ ومن تبعَهم بإحسانٍ.   أمَّا بعدُ:  فَاتَّقُوا اللهَ عبادَ اللهِ،وتزودوا من نورِ كلامِه، وَقِفُوا عندَ حُدودِهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 08:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: ﴿وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا ...﴾</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182935/تفسير-قوله-تعالى-﴿وابتلوا-اليتامى-حتى-إذا-بلغوا-النكاح-فإن-آنستم-منهم-رشدا-فادفعوا-إليهم-أموالهم-ولا-تأكلوها-إسرافا-وبدارا-...﴾/</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[قوله تعالى:  ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا ...﴾  تفسير قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 08:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>لهجات المغرب النائية... كنوز لغوية مهددة بالاندثار</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/182934/لهجات-المغرب-النائية...-كنوز-لغوية-مهددة-بالاندثار/</link><author>بدر شاشا</author><description><![CDATA[لهجات المغرب النائية … كنوز لغوية مهددة بالاندثار  في أعماق جبال الأطلس والريف، وبين أحضان قرى صغيرة نائية، تتناثر لهجات مغربية فريدة، لم تسجل بعد، ولم يحاول أحد توثيقها بشكل علمي كامل، هذه اللهجات ليست مجرد وسيلة تواصل، بل هي وعاء الثقافة المحلية، تحوي مفرداتِ، أمثالًا، وقواعد نطق خاصة بكل قبيلة، تشهد على تاريخ طويل وحياة يومية متفردة.  الباحثون في علم اللغة يؤكدون أن هذه المناطق تعتبر مختبرًا لغويًّا حيًّا، فكل قرية صغيرة، أو حتى مجموعة أسر،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 08:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>صلاة النوافل</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/182933/صلاة-النوافل/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[صلاة النوافل]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 12:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>آداب ليلة البناء والجماع (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182930/آداب-ليلة-البناء-والجماع-WORD/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 12:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>مواطن يجوز فيها تقدم الأطفال على الرجال (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182931/مواطن-يجوز-فيها-تقدم-الأطفال-على-الرجال-PDF/</link><author>أحمد محمد محروس القطوري</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 12:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحمل على الظاهر عند القاسمي في التفسير (دراسة نظرية تطبيقية)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182932/الحمل-على-الظاهر-عند-القاسمي-في-التفسير-دراسة-نظرية-تطبيقية/</link><author>سلمان بن عبدالعزيز بن عبدالله التويجري</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 12:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا تتزوجن الفقراء!</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/182928/لا-تتزوجن-الفقراء/</link><author>د. شيرين لبيب خورشيد</author><description><![CDATA[ امرأة ندمت على زواجها من رجل فقير، فعلى رغم صلاحه، وحبها له، فإنها تعيش في بؤس وضيق؛ إذ تجد مشقة كبيرة في إيجاد حاجاتها الأساسية من ماء وكهرباء وطعام، وتسأل: هل الطلاق هو الحل؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 10:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>من الأخلاق الإسلامية (الإيثار)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182926/من-الأخلاق-الإسلامية-الإيثار/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[سلسلة الأخلاق الإسلاميةمن الأخلاق الإسلامية(الإيثار)  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>الهدي النبوي عند نزول المطر</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/182927/الهدي-النبوي-عند-نزول-المطر/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[الهدي النبوي عند نزول المطر]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>(مـا) الشرطية المفردة</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/182925/-مـا-الشرطية-المفردة/</link><author>د. عبدالجبار فتحي زيدان</author><description><![CDATA[(مـا) الشرطية المفردة  تُستعمل (ما) الشرطية لغير الآدميين؛ نحو: ما تَصنَعْ أَصْنَعْ؛ فإن قلتَ: ما يأتني آته، تُريد بذلك الناس، لم يَصلح؛ ذلك أن هذه الأداة وُضعت للدلالة على ما لا يعقل، ثم ضمِّنت معنى الشرط لإبهامها، ولها الصدارة في الكلام، ويَعمَل فيها ما بعدها من الأفعال[1].  واختُلِفَ في عامل الجزم في شرطها وجوابها[2]، ولا يَعنينا هذا الاختلاف؛ لأنه يتعلق بنظرية العامل والمعمول التي كثيرًا ما احتدَم الجدل حولها في كتب النحو، ونكتفي بالقول هنا بأن شرط (ما) وجوابها يقعان مجزومين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحج والعطاء: كيف يمكن أن نساعد الآخرين في أثناء الحج؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182924/الحج-والعطاء-كيف-يمكن-أن-نساعد-الآخرين-في-أثناء-الحج؟/</link><author>محمد أبو عطية</author><description><![CDATA[الحج والعطاء: كيف يمكن أن نساعد الآخرين في أثناء الحج؟  الحج ليس عبادةً فرديةً يعيش فيها الإنسان مع نفسه فقط، بل هو مدرسة عظيمة يتعلم فيها المسلم معاني الرحمة والتعاون والعطاء. وخلال أيام الحج تظهر أجمل صور التكافل بين المسلمين؛ حيث يسعى كثير من الحُجَّاج إلى مساعدة الآخرين وتخفيف المشقة عنهم، خاصة كبار السن والمرضى والمحتاجين.  إن الشباب يمتلكون طاقة كبيرة وقدرة على الحركة والتحمُّل؛ ولذلك يمكنهم أن يكونوا عنصرًا مهمًّا في نشر روح المساعدة في أثناء الحج. فالكلمة الطيبة، والابتسامة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة التفسير: سورة البينة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182923/من-مائدة-التفسير-سورة-البينة/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدةُ التَّفسيرِ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:32:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أُريد على ابنة حمزة</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/182922/شرح-حديث-أن-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-أُريد-على-ابنة-حمزة/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[شرح حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أُريد على ابنة حمزة  وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلمي أن ظظاهر قولها : وهن فيما يقرأ من القرآن أن التلاوة باقية وليس كذلك ، فالمعنى قراءة الحكم ، وأجاب غيره بأن المراد بقولها : توفى : قارب الوفاة أو أنه لم يبلغ النسخ من استمر على التلاوة ا أُريد على ابنة حمزة، فقال: إنها لا تَحِلُّ لي، إنها ابنة أخي من الرَّضاعة، ويَحرُم من الرضاعة ما يَحرُم من النسب؛ متفق عليه.   المفردات: أُريد على ابنة حمزة:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:27:00 GMT</pubDate></item><item><title>بين شعار الآية وحقيقة السيرة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182921/بين-شعار-الآية-وحقيقة-السيرة/</link><author>ماهر مصطفى عليمات</author><description><![CDATA[بين شعار الآية وحقيقة السيرة  لما قالت الفتاة لأبيها: ﴿إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ﴾ [القصص: 26]، لم يكن ذلك الأمين عليه السلام من أقاربها أو ينتهي اسم عائلتها باسم عائلته، بل كان غريبًا عنهم، فاختاره الشيخ الكبير لأنه لم يكن خائنًا للأمانة، ضعيفًا عن قول الحق والوقوف مع الملهوف.  ولما قال شعيب عليه السلام: ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ﴾ [هود: 88]، كان قد أعلن البراءة من أفعال قومه المنكرة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:22:00 GMT</pubDate></item><item><title>انقسام الناس بالشفاعة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182919/انقسام-الناس-بالشفاعة/</link><author>الشيخ عبدالعزيز السلمان</author><description><![CDATA[انقسام الناس بالشفاعة  س175- إلى كم انقسَم الناس في إثبات   الشفاعة ونفيها؟ ج- إلى أقسام: طرفان ووسط، فقسمٌ نَفَوْا   الشفاعة كما مرَّ وهم الخوارج والمعتزلة، فنَفَوْا شفاعته صلى الله عليه وسلم في   أهل الكبائر، وقسمٌ أثبتوا الشفاعة للأصنام، وهم المشركون كما ذكر الله عنهم في كتابه   بقوله: ﴿وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ﴾ [يونس: 18]، وقسم توسَّطوا، وهم أهل السنة،   فأثبتوا الشفاعة بقيودها المتقدمة، مع ذكر أدلتها.   س176-...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:15:00 GMT</pubDate></item><item><title>أبرياء أظهر الله براءتهم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182918/أبرياء-أظهر-الله-براءتهم/</link><author>فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ</author><description><![CDATA[أبرياء أظهرَ الله براءتهم  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.   أما بعد:   فقد يُبتلى المسلم بأصناف من الأذى امتحانًا واختبارًا من الله جل وعلا له، ومن الأذى الذي قد يبتلى به: أن يُكذَب عليه، ويُتهم ظلمًا وعدوانًا، فيتهم بأنه قتل إنسانًا، أو أنه سرق مالًا، أو أنه فعل فاحشةً، أو أن في جسده عيبًا، ونحو ذلك. وقد يترتب على هذا الاتهام الباطل الظالم: العقاب البدني، والأذى النفسي، وتشوية السمعة، ودخول السجن،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:06:00 GMT</pubDate></item><item><title>مسافات العلاقات (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182917/مسافات-العلاقات-خطبة/</link><author>د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش السليماني</author><description><![CDATA[مسافات العلاقات  الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، والشكر له على ما أسدى وأعطى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الأسماء الحسنى، والصفات العلا، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدًا عبدُ الله ورسوله المصطفى والمجتبى صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه نجوم الدجى.  أما بعد: اتقوا الله تقوى من يعلم خبايا الصدور، وخلجات القلوب، فهذا مقام من يخشى علَّام الغيوب، فأحسن في أداء المطلوب....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 07:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>أسباب النزول الواردة في كتاب "جامع البيان" للإمام ابن جرير الطبري (310 هـ) جمعا وتخريجا ودراسة</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182916/أسباب-النزول-الواردة-في-كتاب-جامع-البيان-للإمام-ابن-جرير-الطبري-310-هـ-جمعا-وتخريجا-ودراسة/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 01 Jun 2026 13:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>معجم شعراء العرب حتى عصور الاحتجاج (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182915/معجم-شعراء-العرب-حتى-عصور-الاحتجاج-PDF/</link><author>دكتور صباح علي السليمان</author><description><![CDATA[ معجم شعراء العرب حتى عصور الاحتجاج (PDF) ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 01 Jun 2026 13:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>شرح كتاب لمعة الاعتقاد: الدرس (2) مقدمة المؤلف</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182914/شرح-كتاب-لمعة-الاعتقاد-الدرس-2-مقدمة-المؤلف/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[شرح كتاب لمعة الاعتقاد: الدرس (2) مقدمة المؤلف  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 01 Jun 2026 12:23:00 GMT</pubDate></item><item><title>«التوضيح للأوهام الواقعة في الصحيح» لسبط ابن العجمي: كتاب في خدمة «صحيح البخاري» يطبع لأول مرة</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182913/«التوضيح-للأوهام-الواقعة-في-الصحيح»-لسبط-ابن-العجمي-كتاب-في-خدمة-«صحيح-البخاري»-يطبع-لأول-مرة/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[«التوضيح للأوهام الواقعة في الصحيح» لسبط ابن العجمي: كتابٌ في خدمة «صحيح البخاري» يطبع لأول مرة  الحمد لله. لا تزال خزائن التراث الإسلامي تحتفظ بنصوصٍ علميةٍ جليلةٍ لم تنل بعدُ حظَّها اللائق من التحقيق والنشر والتعريف، مع أن كثيرًا منها يتصل بأشرف العلوم وأدقها، ولا سيما ما كان وثيق الصلة بخدمة السنة النبوية وكتبها المعتمدة. ومن هذا الباب يخرج إلى القراء والباحثين كتاب: «التوضيح للأوهام الواقعة في الصحيح»، للإمام الحافظ أبي ذر أحمد بن إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبي الشافعي،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 01 Jun 2026 12:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>الموازنة بين معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ومعجزات موسى عليه السلام الحسية</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182912/الموازنة-بين-معجزات-النبي-صلى-الله-عليه-وسلم-ومعجزات-موسى-عليه-السلام-الحسية/</link><author>د. أحمد خضر حسنين الحسن</author><description><![CDATA[الموازنة بين معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ومعجزات موسى عليه السلام الحسية  لقد تعدَّدت المعجزات التي أُوتيها موسى عليه السلام، وهي: اليد ونبع الماء من الحجر، والمن والسلوى، سأُبينها وأبيِّن ما أُعطي النبي صلى الله عليه وسلم مما يقابل كل واحدة منها على انفراد، وذلك في المحاور الآتية: المحور الأول: اليد: وقد أعطى الله موسى عليه السلام هذه المعجزة؛ ليجابه بها فرعون، وليُقيم عليه الحجة على أن الله أرسله إليه كما هو واضح ومعلوم من سياق الآيات في سورة طه في قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 01 Jun 2026 12:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>الذنوب الجارية وخطرها في ميزان الإسلام</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182911/الذنوب-الجارية-وخطرها-في-ميزان-الإسلام/</link><author>حسام كمال النجار</author><description><![CDATA[ الذنوب الجارية وخطرها في ميزان الإسلام  الحمد لله الذي خلق الإنسان وابتلاه، وهداه النجدين، وجعل له سمعًا وبصرًا وفؤادًا ليختار طريق الخير أو الشر، والصلاة والسلام على المبعوث رحمةً للعالمين، محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، الذي بلَّغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وكشف الله به الغمة، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.  إن الحديث عن الذنوب الجارية من أهم الموضوعات التي ينبغي للمسلم أن يتأملها بجدية،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 01 Jun 2026 10:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>المداومة على الأعمال الصالحة</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/182910/المداومة-على-الأعمال-الصالحة/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Mon, 01 Jun 2026 10:30:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>