<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Thu, 04 Jun 2026 14:29:25 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحرب الأخيرة على غزة دمرت النموذج الغربي</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/182963/الحرب-الأخيرة-على-غزة-دمرت-النموذج-الغربي/</link><author>طارق حسن السقا</author><description><![CDATA[الحرب الأخيرة على غزة ... دمَّرت النموذج الغربي  يقول أحد المفكرين: "إسرائيل تعتقد أنها دمَّرت غزة، لكنها في الحقيقة هدمت النموذج الغربي الذي سيطر على الفكر الإسلامي لأكثر من قرن".  هذه كلمات قليلة، لكنها تختصر مئة عام من الانبهار الزائف بالنموذج الغربي. منذ سقوط الخلافة الإسلامية عام 1924، غرقنا- نحن العرب- في: فكر الغرب، وثقافته، وقوانينه، وعاداته، وتقاليده، وتقاليعه؛ حتى صرنا نقيس كل شيء بمسطرتهم لا بمسطرتنا....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 10:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>لطف التدبير من العزيز الرحيم (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182962/لطف-التدبير-من-العزيز-الرحيم-خطبة/</link><author>الشيخ أحمد إبراهيم الجوني</author><description><![CDATA[لطف التدبير من العزيز الرحيم   الخطبة الأولى الحمد لله الذي جعل بيده مفاتيحَ الفرَج، وأنزَل السكينة على قلوب أهل الإيمان ليَخرجوا من الحرَج، أَحمَده سبحانه حمدَ الراضين بقضائه، الشاكرين لعطائه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قديرٌ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، السراج المنير، والبشير النذير، الذي علَّمنا أن قدر الله للمؤمن كله خير، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحْبه، ومَن تبِعهم بإحسان إلى يوم الدين.   أما بعد: فاتقوا الله عباد الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 10:17:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحمد لله (4) الحامدون الله تعالى</title><link>http://www.alukah.net/web/hogail/0/182961/الحمد-لله-4-الحامدون-الله-تعالى/</link><author>الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل</author><description><![CDATA[ الحمد لله (4)الحامدون الله تعالى  ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾ [الْأَنْعَامِ: 1]؛ «لَا يُحْصِي عَدَدَ نِعْمَتِهِ الْعَادُّونَ، وَلَا يُؤَدِّي حَقَّ شُكْرِهِ الْحَامِدُونَ، وَلَا يَبْلُغُ مَدَى عَظَمَتِهِ الْوَاصِفُونَ، ﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ [الْبَقَرَةِ: 117].  نَحْمَدُهُ عَلَى الْآلَاءِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 10:11:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأضاحي معان إيمانية ولمحات تربوية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182960/الأضاحي-معان-إيمانية-ولمحات-تربوية-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله بن محمد البصري</author><description><![CDATA[ الأضاحي معانٍ إيمانيةٌ ولمحاتٌ تربوية  أَمَّا بَعدُ: فَأُوصِيكُم أَيُّهَا النَّاسُ وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ [التوبة: 119].  أَيُّهَا المُسلِمُونَ، مَضَت عَشرٌ مَعلُومَاتٌ، وَنَحنُ اليَومَ في أَوسَطِ الأَيَّامِ الثَّلاثَةِ المَعدُودَاتِ، وَالأَيَّامُ المَعلُومَاتُ وَالأَيَّامُ المَعدُودَاتُ، كُلُّهَا أَيَّامُ ذِكرٍ للهِ تَعَالى وَتَعَبُّدٍ وَتَقَرُّبٍ، وَذَلِكَ مِن فَضلِهِ سُبحَانَهُ عَلَى عِبَادِهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 10:01:00 GMT</pubDate></item><item><title>العمل بعد موسم عشر ذي الحجة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182959/العمل-بعد-موسم-عشر-ذي-الحجة-خطبة/</link><author>أحمد بن عبدالله الحزيمي</author><description><![CDATA[العمل بعد موسم عشر ذي الحجة12/12/1447هـ الحمد لله الكبير المتعال ذي الجلال والإكرام، المتفرِّد بالكبرياء والعظمة والإنعام، أحمَده سبحانه وأشكُره على فضله وإحسانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أمر بذكره فكان الذكر حياةَ القلوب، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، خير مَن عبَد ربَّه وذكَره وشكَره، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه، ومَن تبِعهم بإحسان إلى يوم الدين.   أما بعد: فأُوصيكم أيها الناس ونفسي بتقوى الله عز وجل، فاتَّقوا الله رحمكم الله،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>خلاف الفقهاء في حكم ينتقض الوضوء بالنوم؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182958/خلاف-الفقهاء-في-حكم-ينتقض-الوضوء-بالنوم؟/</link><author>يحيى بن إبراهيم الشيخي</author><description><![CDATA[خلاف الفقهاء في حكم نقض الوضوء بالنوم؟   اختلف الفقهاء رحمهم الله في النوم، هل هو ناقض للوضوء أم لا على أقوال؛ منها: أولًا: عندنا في هذه المسألة حديثان: 1- حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه في السنن، قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا سفرًا ألَّا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم))[1].  2- حديث أنس بن مالك: أن الصحابة رضي الله عنهم ((كانوا ينتظرون العشاء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون))[2]،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 09:19:00 GMT</pubDate></item><item><title>كيف تساعد صديقك المدمن؟</title><link>http://www.alukah.net/social/0/182957/كيف-تساعد-صديقك-المدمن؟/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[كيف تساعد صديقك المدمن؟  المدمن لا يحتاج إلى مَن يصرخ عليه أو من يؤنِّبه، بل من يفهمه ويقف معه، قد يكون المدمن: أخاك، ابنك، صديقك المقرب، أو حتى شخصًا لا تعرفه شخصيًّا، لكنك تشعر بمسؤوليتك نحوه.  إن دور الصديق قد يكون أهم من أي علاج طبي أحيانًا، فالثقة والعلاقة القريبة تفتح بابًا للتغيير، والسؤال هنا: كيف تساعده دون أن تدمره؟ إليك خطوات عملية تساعد صديقك المدمن على التعافي: أولًا: ابدأ بالنية الصادقة: ضع في قلبك أنك تريد مساعدته لوجه الله، مستدلًّا بقوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 09:14:00 GMT</pubDate></item><item><title>مفهوم المطلق</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/182956/مفهوم-المطلق/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[مفهوم المطلق  أ - المطلق لغة:  من الإطلاق بمعنى الإرسال، فهو المرسل؛ أي: الخالي من القيد، فالطالق من الإبل هي التي لا قيد عليها [1].  وجاء في المصباح المنير: "مطلق اليدين: إذا خلا من التحجيل"[2].   ب- المطلق اصطلاحًا: المقصود بالاصطلاح هنا اصطلاح الأصوليين؛ لأن هذا مما يبحثه الأصوليُّون، وهو من صميم علم أصول الفقه.  وبالنطر والتأمل في تعريفات الأصوليين للمطلق، تجد لهم تعريفات متعددة، وتختلف باختلاف تصوُّرهم له.  فعرَّفه الرازي (ت: 606ه) - رحمه الله - بأنه:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 09:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>من أقوال السلف الصالح في المراقبة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182955/من-أقوال-السلف-الصالح-في-المراقبة/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[من أقوال السلف الصالح في المراقبة   1-  قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه: "لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ أَنْ تَلْعَنَهُ قُلُوبُ الْمُؤْمِنِينَ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ، يَخْلُو بِمَعَاصِي اللَّهِ، فَيُلْقِي اللَّهُ لَهُ الْبُغْضَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ"؛(جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي ص: 162).  2-  قال سهل - رحمه الله -: "لم يتزيَّن القلب بشيء أفضل ولا أشرف من علم العبد بأن الله شاهدُه حيث كان".  3-  وقال سفيان الثوري - رحمه الله -: "عليك بالمراقبة ممن لا تَخفى عليه خافية،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 09:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>خطبة: أسباب ودوافع الجريمة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182954/خطبة-أسباب-ودوافع-الجريمة/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[خطبة: أسباب ودوافع الجريمة  إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده ربي لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 08:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>حسن الخلق ستر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182953/حسن-الخلق-ستر/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[حسن الخلق ستر  إنّ الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلًا بيننا وبينه، إن كان لابدَّ من العصبية، فليكن تعصُّبُكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال.صلاحُ أمرك للأخلاق مرجعُه فقوِّم النفس بالأخلاق تَستقمِ   من علامة حُسن الخلق أن تكون في بيتك أحسنَ الناس أخلاقًا، لا شيء في العالم يُفسد الأخلاق كالمال.  إنَّ الفعل الأخلاقي هو الذي تحسُّ بعده بالراحة، وغير الأخلاقي هو ما تحس بعده بعدم الراحة؛ كُن حكيمًا له مبدأ، فيَحترمك الناس من أجله، ولا تكن سفيهًا خاليًا من أيِّ منطق، فلا يُقيم الخَلق حديثَك....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 08:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل من ادَّان دينا وهو ينوي وفاءه</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182952/فضل-من-ادَّان-دينا-وهو-ينوي-وفاءه/</link><author>د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني</author><description><![CDATA[فضل من ادَّان دَينًا وهو ينوي وفاءَه  روى البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلَافَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ»[1].  معاني المفردات:  مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا: أي استقرض من الناس احتياجا، قاصدا القضاء إلى المقرِض.   أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ: أي أعانه الله على أدائه في الدنيا، وأرضى غريمه في الآخرة إن لم يستطع الوفاء في الدنيا....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 08:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>(تبنا ولسنا تائبين) تبيان حالهم</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182951/-تبنا-ولسنا-تائبين-تبيان-حالهم/</link><author>حارث الأزدي</author><description><![CDATA[(تُبنا ولسنا تائبين) تبيان حالهم  لست أقول هذا القول من باب تبنيه، أو أن أصف به حالي أو حال أحد بعينه، ولكنه حكاية عما أراه من ظواهر تكتسح الساحة الحياتية بما تعج من فعاليات إنسانية واجب رصدها على كل ناظر يرى نفسه مكلفًا بتبيان الحقيقة وإظهارها للناس.  من بين ظواهر الحياة المتعاظمة حد الخدعة، ظاهرة (قشرية الالتزام) أو الاكتفاء بعناوين العبادات دون جوهرها،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Thu, 04 Jun 2026 08:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>الأحكام التي استقلت بها السنة النبوية: دراسة حديثية فقهية = المقدمة فقط (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182949/الأحكام-التي-استقلت-بها-السنة-النبوية-دراسة-حديثية-فقهية-=-المقدمة-فقط-PDF/</link><author>د. عطية حامد أبو النور</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 11:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>الغاية من علم الدراية: الجمع بين الألفيتين (ألفية العراقي والفية السيوطي في علم الحديث) (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182950/الغاية-من-علم-الدراية-الجمع-بين-الألفيتين-ألفية-العراقي-والفية-السيوطي-في-علم-الحديث-PDF/</link><author>منشورات مركز الأثر للبحث والتحقيق</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 11:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>شموع (119)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182948/شموع-119/</link><author>أ. د. عبدالحكيم الأنيس</author><description><![CDATA[شموع (119)  • الدعاءُ أجملُ جزاء. ♦♦♦ ♦♦♦  • ثلاثةُ أمور: الأعمار، والأنساب، والقبور، يغلبُ فيها الادّعاء، وتكثرُ الأكاذيب، وتضيعُ في ذلك أوقاتٌ، وتُهدَر جهودٌ بلا طائل.  ♦♦♦ ♦♦♦ • نقلتُ قولَ الإمامِ الشافعيِّ: "الاسترسالُ إلى الناس مَجْلَبَةٌ لقرناء السوء، والانقباضُ عنهم مكسبةٌ للعداوة، فكنْ بين المنقبِض والمنبسِط". فقال لي أخٌ كريمٌ: ألا ترى أن الانقباض في هذا الزمن مجلبةٌ للسلامة! فقلتُ: نعم، الانقباضُ عن أهل الاعتراض، والانفضاضُ عن ذوي الأغراض، والإغماضُ عن أصحاب الأمراض....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 11:04:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصلاة ذلك المحفل الكبير (5)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182947/الصلاة-ذلك-المحفل-الكبير-5/</link><author>محمد شفيق</author><description><![CDATA[الصلاة ذلك المحفل الكبير 5 (يتبع)  ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5] مقتضى الدين ومنتهاه: ما أن تستقر ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [الفاتحة: 4] في روعك، وينشأ لديك سؤال: ما الدين؟ حتى يجيئك الجواب: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾.  لم يمهلنا الله سبحانه وتعالى زمنًا طويلًا حتى ندرك كُنْه الدين؛ فالدين أن نعبد الله وبه نستعين، وأن يتعبَّدنا الله ويعين؛ كأنه إقراض واقتراض؛ صفقة إيمانية محضة بين العبد وربِّه....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 10:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>الإنترنت ومواقع الإلحاد</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182946/الإنترنت-ومواقع-الإلحاد/</link><author>عصام الدين أحمد كامل</author><description><![CDATA[الإنترنت ومواقع الإلحاد  هناك من يستنكرون عذاب الله الأليم العظيم المؤبد لعباده في الآخرة، فهو من خلقهم وعالم بما سيكون منهم، وقد قدر لكلٍّ منهم نصيبه من الذنوب، فلماذا يعذبهم على شيء قد كتبه عليهم؟ هذا مدخل من مداخل الشيطان على الإنترنت في مواقع الإلحاد المهولة العدد، التي تستقطب عقول أبنائنا وبناتنا من حيث لا ندري، وذلك بزعم الإنسانية وحقوق الإنسان، وغيرها من الشعارات التي يرفعها الغرب وهو منها براء، وبشبهات عدة لا حصر لها.  وبداية فإن من يقل هذا الكلام يناقض نفسه؛ إذ يقر بالخالق واجب الوجود،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 10:55:00 GMT</pubDate></item><item><title>استحباب شكر المعروف</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182945/استحباب-شكر-المعروف/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[استحباب شكر المعروف   ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 10:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفرائض [10]  مراجعة علي ما سبق</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182944/الفرائض-[10]-مراجعة-علي-ما-سبق/</link><author>أبو عبدالرحمن أيمن إسماعيل</author><description><![CDATA[الفرائض [10] مراجعة علي ما سبق]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 10:20:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرد على شبهة كان معاوية بن أبي سفيان يعزى إلى أربعة رجال، وهل زنت هند بنت عتبة؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182943/الرد-على-شبهة-كان-معاوية-بن-أبي-سفيان-يعزى-إلى-أربعة-رجال،-وهل-زنت-هند-بنت-عتبة؟/</link><author>د. جاسر يزن سيف الدين</author><description><![CDATA[الرد على شبهة كان معاوية بن أبي سفيان يعزى إلى أربعة رجال، وهل زنت هند بنت عتبة مع العباس ومسافر ابن أبي عمرو والصباح وعمارة بن الوليد؟ مضمون الشبهة: يزعم الشيعة الروافض أن معاوية بن أبي سفيان كان ابن زنا، وأن أمه زنت مع أربع رجال! ويستدلون لذلك بكتاب (ربيع الأبرار وفصوص الأخبار) للزمخشري؛ حيث قال الزمخشري ما يلي: [وكان معاوية يعزى إلى أربعة: إلى مسافر بن أبي عمرو، وإلى عمارة بن الوليد، وإلى العباس بن عبد المطلب، وإلى الصباح مغنٍّ أسود كان لعمارة. قالوا: كان أبو سفيان دميمًا قصيرًا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>التقنيات الحديثة والحج</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182942/التقنيات-الحديثة-والحج/</link><author>محمد أبو عطية</author><description><![CDATA[التقنيات الحديثة والحج  شهدت رحلة الحج في السنوات الأخيرة تطورًا كبيرًا بفضل التقنيات الحديثة التي أصبحت جزءًا مهمًّا من حياة الناس اليومية. فبعد أن كانت رحلة الحج تعتمد بشكل كامل على الطرق التقليدية في التواصل والتنقل والإرشاد، أصبحت التكنولوجيا اليوم تلعب دورًا رئيسيًّا في تسهيل المناسك وتوفير الراحة والأمان للحجاج، خاصة الشباب الذين يرتبطون بالتقنية بشكل كبير.  لقد أسهمت الهواتف الذكية والتطبيقات الإلكترونية في جعل الحجِّ أكثر تنظيمًا وسهولة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:37:00 GMT</pubDate></item><item><title>أثر التقليد المذموم على مسار الدعوة</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182941/أثر-التقليد-المذموم-على-مسار-الدعوة/</link><author>محمد بن غالب بن حسان</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>الفكر والمفكر</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.alnamlah/0/182940/الفكر-والمفكر/</link><author>أ. د. علي بن إبراهيم النملة</author><description><![CDATA[الفكر والمفكِّروقفات في النظرة إلى الفكر والمفكرين   كتب الأستاذ/ محمد بن عمر العامودي في زاويته الأسبوعية حديث الأربعاء، في جريدة المدينة المنورة، بتاريخ (12/ 8/1421ه)، حول إطلاقات متداولة، وألقاب تُسبَغ على بعض الناس، لا يرقَون إليها، ومن بينها: إطلاق وصف المفكِّر على بعض الأشخاص الذين من خلال متابعة طرقهم للموضوعات، لا يرقَون إلى هذا الوصف، إن كان يُراد منه أن يكون صاحبه متميزًا عن بقية الناس، وإلا فإن كل الناس لديهم القابلية لأن يكونوا مفكرين،إلا أن المقصود بهذا الإطلاق، عندما يُطلق،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:24:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في آفات العلم وأهله</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182939/باب-في-آفات-العلم-وأهله/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في آفات العلم وأهله  •  روى ابن ماجه عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: (مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ لِيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَهُوَ فِي النَّارِ).  •  ويروى:إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة، عالم لم ينفعه الله بعلمه ... ولا يكون العالم عالِمًا حتى يكون بالعلم عاملًا، وأن العلم علمان: علم على اللسان،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:18:00 GMT</pubDate></item><item><title>خببت بينها وبين زوجها، فهل أتزوجها؟</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/182938/خببت-بينها-وبين-زوجها،-فهل-أتزوجها؟/</link><author>الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الخليفة</author><description><![CDATA[ شابٌّ كان يُحب فتاة زميلة له في العمل، لكنها تزوجت من آخر على رغمها، ثم إنها أرادت خلع زوجها، فطلبت من هذا الشاب المساعدة فساعدها، وقد أكدت له رغبتها في الزواج منه، وهو يسأل: هل الزواج منها محرم؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:13:00 GMT</pubDate></item><item><title>تخريج حديث: يا رسول الله، ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ؟</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182937/تخريج-حديث-يا-رسول-الله،-ما-ترى-في-مس-الرجل-ذكره-بعدما-يتوضأ؟/</link><author>الشيخ محمد طه شعبان</author><description><![CDATA[ تخريج حديث:يا رسول الله، ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ؟   روى قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قدمنا على نبي الله ﷺ، فجاء رجل كأنه بدوي، فقال: يا رسول الله، ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ؟ فقال: «وَهَلْ هُوَ إِلَّا بَضْعَةٌ مِنْكَ - أو - مُضْغَةٌ مِنْكَ». (1/ 241). ضعيف.   وهذا الحديث مروي عن قيس بن طلق من طرق: الطريق الأول: أخرجه ابن أبي شيبة (1745)، وأبو داود (182)، والترمذي (85)، والنسائي في «المجتبى» (165)، وفي «الكبرى» (160)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1675)، وابن الجارود (21)،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 09:09:00 GMT</pubDate></item><item><title>حين يفتح الله للقلب باب الوحي (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182936/حين-يفتح-الله-للقلب-باب-الوحي-خطبة/</link><author>عبدالله بن إبراهيم الحضريتي</author><description><![CDATA[حين يفتح اللهُ للقلبِ بابَ الوحي الخطبة الأولى: الْحَمْدُ للهِالذي أنزلَ القرآنَ هُدًى للنَّاسِ وبَيِّناتٍ منَ الهُدى والفرقانِ، نَحْمَدُهُ سبحانهُ على نِعَمِه الظَّاهِرَةِ والباطِنَةِ، ونشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وَحدَه لا شريكَ لهُ المَلِكُ الديانُ، ونشهدُ أنَّ محمدًا عبدهُ ورسولهُ سيدُ ولدِ عدنانٍ، صلَّى اللهُ وسلَّمَ عليهِ وعلى آله وصحبهِ ومن تبعَهم بإحسانٍ.   أمَّا بعدُ:  فَاتَّقُوا اللهَ عبادَ اللهِ،وتزودوا من نورِ كلامِه، وَقِفُوا عندَ حُدودِهِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 08:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير قوله تعالى: ﴿وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا ...﴾</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/182935/تفسير-قوله-تعالى-﴿وابتلوا-اليتامى-حتى-إذا-بلغوا-النكاح-فإن-آنستم-منهم-رشدا-فادفعوا-إليهم-أموالهم-ولا-تأكلوها-إسرافا-وبدارا-...﴾/</link><author>سعيد مصطفى دياب</author><description><![CDATA[قوله تعالى:  ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا ...﴾  تفسير قوله تعالى:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 08:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>لهجات المغرب النائية... كنوز لغوية مهددة بالاندثار</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/182934/لهجات-المغرب-النائية...-كنوز-لغوية-مهددة-بالاندثار/</link><author>بدر شاشا</author><description><![CDATA[لهجات المغرب النائية … كنوز لغوية مهددة بالاندثار  في أعماق جبال الأطلس والريف، وبين أحضان قرى صغيرة نائية، تتناثر لهجات مغربية فريدة، لم تسجل بعد، ولم يحاول أحد توثيقها بشكل علمي كامل، هذه اللهجات ليست مجرد وسيلة تواصل، بل هي وعاء الثقافة المحلية، تحوي مفرداتِ، أمثالًا، وقواعد نطق خاصة بكل قبيلة، تشهد على تاريخ طويل وحياة يومية متفردة.  الباحثون في علم اللغة يؤكدون أن هذه المناطق تعتبر مختبرًا لغويًّا حيًّا، فكل قرية صغيرة، أو حتى مجموعة أسر،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 03 Jun 2026 08:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>صلاة النوافل</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/182933/صلاة-النوافل/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[صلاة النوافل]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 12:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>آداب ليلة البناء والجماع (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182930/آداب-ليلة-البناء-والجماع-WORD/</link><author>الشيخ ندا أبو أحمد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 12:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>مواطن يجوز فيها تقدم الأطفال على الرجال (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182931/مواطن-يجوز-فيها-تقدم-الأطفال-على-الرجال-PDF/</link><author>أحمد محمد محروس القطوري</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 12:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحمل على الظاهر عند القاسمي في التفسير (دراسة نظرية تطبيقية)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182932/الحمل-على-الظاهر-عند-القاسمي-في-التفسير-دراسة-نظرية-تطبيقية/</link><author>سلمان بن عبدالعزيز بن عبدالله التويجري</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 12:26:00 GMT</pubDate></item><item><title>لا تتزوجن الفقراء!</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/182928/لا-تتزوجن-الفقراء/</link><author>د. شيرين لبيب خورشيد</author><description><![CDATA[ امرأة ندمت على زواجها من رجل فقير، فعلى رغم صلاحه، وحبها له، فإنها تعيش في بؤس وضيق؛ إذ تجد مشقة كبيرة في إيجاد حاجاتها الأساسية من ماء وكهرباء وطعام، وتسأل: هل الطلاق هو الحل؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 10:39:00 GMT</pubDate></item><item><title>من الأخلاق الإسلامية (الإيثار)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/182926/من-الأخلاق-الإسلامية-الإيثار/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[سلسلة الأخلاق الإسلاميةمن الأخلاق الإسلامية(الإيثار)  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>الهدي النبوي عند نزول المطر</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/182927/الهدي-النبوي-عند-نزول-المطر/</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[الهدي النبوي عند نزول المطر]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:52:00 GMT</pubDate></item><item><title>(مـا) الشرطية المفردة</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/182925/-مـا-الشرطية-المفردة/</link><author>د. عبدالجبار فتحي زيدان</author><description><![CDATA[(مـا) الشرطية المفردة  تُستعمل (ما) الشرطية لغير الآدميين؛ نحو: ما تَصنَعْ أَصْنَعْ؛ فإن قلتَ: ما يأتني آته، تُريد بذلك الناس، لم يَصلح؛ ذلك أن هذه الأداة وُضعت للدلالة على ما لا يعقل، ثم ضمِّنت معنى الشرط لإبهامها، ولها الصدارة في الكلام، ويَعمَل فيها ما بعدها من الأفعال[1].  واختُلِفَ في عامل الجزم في شرطها وجوابها[2]، ولا يَعنينا هذا الاختلاف؛ لأنه يتعلق بنظرية العامل والمعمول التي كثيرًا ما احتدَم الجدل حولها في كتب النحو، ونكتفي بالقول هنا بأن شرط (ما) وجوابها يقعان مجزومين،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>الحج والعطاء: كيف يمكن أن نساعد الآخرين في أثناء الحج؟</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/182924/الحج-والعطاء-كيف-يمكن-أن-نساعد-الآخرين-في-أثناء-الحج؟/</link><author>محمد أبو عطية</author><description><![CDATA[الحج والعطاء: كيف يمكن أن نساعد الآخرين في أثناء الحج؟  الحج ليس عبادةً فرديةً يعيش فيها الإنسان مع نفسه فقط، بل هو مدرسة عظيمة يتعلم فيها المسلم معاني الرحمة والتعاون والعطاء. وخلال أيام الحج تظهر أجمل صور التكافل بين المسلمين؛ حيث يسعى كثير من الحُجَّاج إلى مساعدة الآخرين وتخفيف المشقة عنهم، خاصة كبار السن والمرضى والمحتاجين.  إن الشباب يمتلكون طاقة كبيرة وقدرة على الحركة والتحمُّل؛ ولذلك يمكنهم أن يكونوا عنصرًا مهمًّا في نشر روح المساعدة في أثناء الحج. فالكلمة الطيبة، والابتسامة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Tue, 02 Jun 2026 08:36:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>