<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"  xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"><channel><title>شبكة الألوكة - شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية </title><link>http://www.alukah.net</link><description>آخر إضافات موقع شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية في شبكة الألوكة - شبكة الألوكة موقع غنيٌّ شامل؛ إعلاميُّ، وثقافيٌّ، وعلميٌّ، وأدبيٌّ يشارك فيه نخبةٌ من أهل العلم  والفكر والدَّعوة، بإشراف الشيخ الدكتور سعد الحميد والدكتور </description><lastBuildDate>Mon, 09 Nov 2026 03:33:06 GMT</lastBuildDate><generator>برنامج إدارة شبكة الألوكة نسخة 2</generator><language>ar</language><sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod><sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency><item><title>بيان شبكة الألوكة إلى زوارها الفضلاء حول حقوق الملكية الفكرية لمحتوى الشبكة</title><link>http://www.alukah.net/publications_competitions/0/140778/بيان-شبكة-الألوكة-إلى-زوارها-الفضلاء-حول-حقوق-الملكية-الفكرية-لمحتوى-الشبكة/</link><author>خاص شبكة الألوكة</author><description><![CDATA[ نَلْفِتُ انتباهَ حضَراتِكم جميعًا إِلى أنَّ جميعَ موادِّ المحتوى المنشورِ على شَبكةِ الألوكةِ- مقالات،  وكتب، ورسائل جامعية، وبحوث، ومقاطع مرئية، ومقاطع مسموعة - قد تَمَّتْ  موافقةُ أصحابِها على نشرِها، وعلى مَن لَديه أيَّةُ شكوَى متعلِّقةٍ بحقوقِ الملكيَّةِ الفكريَّةِ التَّواصلُ علَى بريدِ الشَّبكةِ.]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Wed, 10 Nov 2021 11:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>الدعاء: فضله وآدابه وأسباب إجابته وأسباب عدم إجابته ودرجات إجابته</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185930/الدعاء-فضله-وآدابه-وأسباب-إجابته-وأسباب-عدم-إجابته-ودرجات-إجابته/</link><author>الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل</author><description><![CDATA[الدعاء: فضله وآدابه وأسباب إجابته وأسباب عدم إجابته ودرجات إجابته ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 16:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>السعيد من عرف التوحيد (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185931/السعيد-من-عرف-التوحيد-PDF/</link><author>منصة دار التوحيد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 16:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>ما أنصف المرأة إلا الإسلام (WORD)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185932/ما-أنصف-المرأة-إلا-الإسلام-WORD/</link><author>حسام الدين أبو صالحة</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 16:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحكام التمول والاقتراض عن الغير: دراسة فقهية مقارنة (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185933/أحكام-التمول-والاقتراض-عن-الغير-دراسة-فقهية-مقارنة-PDF/</link><author>د. ياسر بن عبدالرحمن العدل</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 16:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>أثر التفسير في توجيه إعراب القرآن الكريم (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185934/أثر-التفسير-في-توجيه-إعراب-القرآن-الكريم-PDF/</link><author>وضاح محمد مساعد</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 16:42:00 GMT</pubDate></item><item><title>اللقاء الثاني عشر: متى يستتر الضمير وجوبًا ومتى يستتر جوازًا بطريقة رائعة</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185928/اللقاء-الثاني-عشر-متى-يستتر-الضمير-وجوبًا-ومتى-يستتر-جوازًا-بطريقة-رائعة/</link><author>محمد مكاوي</author><description><![CDATA[اللقاء الثاني عشر: متى يستتر الضمير وجوبًا ومتى يستتر جوازًا بطريقة رائعة ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 16:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>فضل القرآن الكريم</title><link>http://www.alukah.net/web/dr.arafa/0/185929/فضل-القرآن-الكريم/</link><author>الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي</author><description><![CDATA[فضل القرآن الكريم]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 16:41:00 GMT</pubDate></item><item><title>أحكام النذر</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185927/أحكام-النذر/</link><author>كمال عبدالمنعم محمد خليل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 15:56:00 GMT</pubDate></item><item><title>المنهج القويم في تحصيل العلم الديني: المطالعة، وملازمة الشيوخ، وسيرة السلف</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185926/المنهج-القويم-في-تحصيل-العلم-الديني-المطالعة،-وملازمة-الشيوخ،-وسيرة-السلف/</link><author>أسامة الفاروق بن شمس الحق</author><description><![CDATA[المنهج القويم في تحصيل العلم الديني: المطالعة، وملازمة الشيوخ، وسيرة السلف   إن حقيقة العلم الشرعي تتبين في أنه لا ينال بمجرد التلقي الفردي من الصحف والمصنفات، بل يحصل بالتعلم؛ وفي هذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن معاوية قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم، والفقه بالتفقه، ومن يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين، وإنما يخشى الله من عباده العلماء))؛ [المعجم الكبير للطبراني، رجال لم يسموا عن معاوية، ج: 19، ص: 395، ط: دار الصميعي - الرياض]....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 15:54:00 GMT</pubDate></item><item><title>العصرنة.. إيجابيات متوالية وتداعيات صاخبة</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185925/العصرنة..-إيجابيات-متوالية-وتداعيات-صاخبة/</link><author>نايف عبوش</author><description><![CDATA[العصرنة.. إيجابيات متوالية وتداعيات صاخبة  يشهد عالمنا المعاصر حاليًّا تسارعًا غير مسبوق في وتيرة حركة العصرنة التي طالت كل المجالات؛ حيث إنها باتت تستهدف تحديث أنماط الحياة، ومواكبة التطورات العلمية والتقنية والفكرية التي يشهدها العصر الراهن. فقد أصبحت العصرنة سمةً ملازمةً لمجتمعات اليوم في التنمية والتقدم، ومن ثمَّ فإنه لم يعد بإمكان مجتمع ما أن يبقى بمعزلٍ عن تداعيات التحوُّلات المتلاحقة التي تفرضها العصرنة مع متغيرات الزمن....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 15:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>حكم السلام</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185924/حكم-السلام/</link><author>السيد مراد سلامة</author><description><![CDATA[حكم السلام  اعلم علمني الله وإياك أن ابتداء السلام سُنة عند أكثر العلماء، وقال بعضهم: إنه واجب، أما رد السلام فإن الكل متفق على أنه واجب، ولكنهم اختلفوا في الواجب منه، الأكثرون على أن الواجب هو: الرد بالسلام دون الرحمة والبركة، فيكفي أن يقول: (وعليكم السلام)، ولو قال المسَلِّم: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)، وقال بعضهم: إن الواجب هو الرد بالمثل؛ لقوله تعالى: ﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا ﴾ [النساء: 86].  يقول النووي - رحمه الله -:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 15:47:00 GMT</pubDate></item><item><title>التكبير: معناه وحكمه وفضائله ومواضعه وآثاره في الكتاب والسنة (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/web/shathary/0/185923/التكبير-معناه-وحكمه-وفضائله-ومواضعه-وآثاره-في-الكتاب-والسنة-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري</author><description><![CDATA[التكبير معناه وحِكَمُه وفضائله ومواضعه وآثاره في الكتاب والسنة  إِنَّ الْحَمْدَ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، صلى الله عليه وسلم.   أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ.   عبادَ اللهِ:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 15:46:00 GMT</pubDate></item><item><title>حمى العصبية الجاهلية (خطبة)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185922/حمى-العصبية-الجاهلية-خطبة/</link><author>الشيخ عبدالله بن محمد البصري</author><description><![CDATA[حمى العصبية الجاهلية  أَمَّا بَعدُ، فَأُوصِيكُم أَيُّهَا النَّاسُ وَنَفسِي بِتَقوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ [الحجرات: 13].  أَيُّهَا المُسلِمُونَ، أَشرَقَ نُورُ الإِسلامِ وَالنَّاسُ في ظُلُمَاتِ الجَاهِلِيَّةِ يَتَخَبَّطُونَ، هَمُّهُم الاستِئثَارُ بِأَكلٍ أَو شُربٍ أَو شَهَوَاتٍ يَطلُبُونَهَا،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 15:43:00 GMT</pubDate></item><item><title>تربية النشء</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185921/تربية-النشء/</link><author>الشيخ محمد بن عبدالله السبيل</author><description><![CDATA[تربية النشء  الحمد لله المنعم المتفضِّل، دائم المن والإحسان، ومُسدي النعم الجسام، أحمَده سبحانه وهو للحمد أهل، وأشكُره على ما أَولاه من الإنعام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الذي شرُفت به العرب على سائر الأمم، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وآله وصحبه؛ أما بعد: فيا عباد الله اتَّقوا الله، واعلموا أن نعم الله على عبادة تتوالى، وإحسانه وآلائه تتجدَّد على خلقه في كل لحظة من اللحظات، وأن من أعظم نِعم الله على عباده الذرية الصالحة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 12:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>براعة الاستهلال</title><link>http://www.alukah.net/literature_language/0/185920/براعة-الاستهلال/</link><author>الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري</author><description><![CDATA[براعة الاستهلال  مفهوم براعة الاستهلال: ينبغي للمتكلم التأنق - أي: المبالغة في الحسن - في الابتداء؛ لأنه أول ما يقرع السمع، فيأتي فيه بما يناسب المقام، ويسمى براعة الاستهلال.  البراعة لغة: كمال الفضل، والاستهلال لغة: الابتداء[1].  براعة الاستهلال اصطلاحًا: ضرب من ضروب الصنعة التي يقدمها أمراء البيان، ونقاد الشعر، وجهابذة الألفاظ، بأن يبدأ المتكلم بمعنى ما يريد تكميله، وإن وقع في أثناء الكلام، وقد ذكر ابن المعتز[2] فنًّا في محاسن الكلام سماه: (حسن الابتداءات)،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 11:00:00 GMT</pubDate></item><item><title>باب في الفقر وضيق المعيشة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185919/باب-في-الفقر-وضيق-المعيشة/</link><author>د. خالد النجار</author><description><![CDATA[باب في الفقر وضيق المعيشة  • روى مسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (اللهم اجعل رزقَ آل محمد قوتًا).  وآل محمد: زوجاته ومن في نفقته، أو هم مؤمنو بني هاشم والمطلب، أو أتقياء أمته، والحمل على الأعم أتَمُّ.  (قوتًا)؛ أي بلغة تسد رَمقهم، وتُمسك قوتهم؛ بحيث لا ترهقهم الفاقة، ولا تذلهم المسألة والحاجة، ولا يكون فيهم فضولٌ يصل إلى ترفُّهٍ وتبسُّط؛ ليسلموا من آفات الغنى والفقر، والكفاف ما لا يفضل عن الشيء، ويكون بقدر الحاجة، والقوت ما يسد به الرمق،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 10:49:00 GMT</pubDate></item><item><title>المنهج الوقائي في الإسلام</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185917/المنهج-الوقائي-في-الإسلام/</link><author>الشيخ حذيفة بن حسين القحطاني</author><description><![CDATA[المنهج الوقائي في الإسلام  إن من الخصائص العظيمة للشريعة الإسلامية أنها شريعة بناءٍ ووقاية، كما أنها شريعة إصلاحٍ وعلاج، فهي لا تنتظر وقوع الانحراف حتى تعالجه، وإنما تعمل على منع أسبابه، وتجفيف منابعه، وإقامة الحواجز التي تحول بين الإنسان وبين أسباب الفساد. ولذلك جاءت أحكامها وتشريعاتها قائمة على حفظ الضروريات، وصيانة الإنسان في دينه ونفسه وعقله وعرضه وماله، حتى يعيش في ظل الاستقامة والأمن والإيمان.  ومن يتأمل نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية، وسيرة السلف الصالح،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 10:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>المظاهر التربوية في السنة النبوية</title><link>http://www.alukah.net/social/0/185916/المظاهر-التربوية-في-السنة-النبوية/</link><author>د. أيمن أبو مصطفى</author><description><![CDATA[المظاهر التربوية في السنة النبوية  الحمد لله، والصلاة والسلام على من أدَّبه ربُّه وربَّاه، فأنزل على قلبه الذكر الحكيم، وجعله بشيرًا ونذيرًا، وبعد: فإن النبي صلى الله عليه وسلم هو المعلم الذي علَّم أُمَّتَه ما ينفعهم في الدين والدنيا، فهو المثل الأعلى والقدوة الصالحة التي تمتلك ميزة الديمومة والاستمرار، وقد خاطب النبي صلى الله عليه وسلم الناس بما يناسب طبيعتهم، فلكل عقل ما يناسبه من الحديث، ولعل ذلك من آثار الحكمة التي امتنَّ الله تعالى بها عليه صلى الله عليه وسلم....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 10:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>أسئلة الرسول عليه الصلاة والسلام للصحابة رضي الله عنهم (2)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185915/أسئلة-الرسول-عليه-الصلاة-والسلام-للصحابة-رضي-الله-عنهم-2/</link><author>فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ</author><description><![CDATA[أسئلة الرسول عليه الصلاة والسلام للصحابة رضي الله عنهم [الأحاديث: 5-8]  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد:  فهذه المجموعة الثانية من الأحاديث النبوية التي ألقى فيها النبي صلى الله عليه وسلم، أسئلة على الصحابة رضي الله عنهم، وإجابة الصحابة على تلك الأسئلة، وفوائد من شروح أهل العلم لتلك الأحاديث، أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع.  الحديث الخامس: ((أتدرون من المفلس؟)):...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 10:36:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير: (استكبارا في الأرض ومكر السيئ ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185913/تفسير-استكبارا-في-الأرض-ومكر-السيئ-ولا-يحيق-المكر-السيئ-إلا-بأهله/</link><author>تفسير القرآن الكريم</author><description><![CDATA[تفسير قوله تعالى:﴿ اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ... ﴾ [فاطر: 43]  ♦ الآية: ﴿ اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ﴾ [فاطر: 43]. ♦ السورة ورقم الآية: فاطر (43).  ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 10:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>تقارب والدي من زوجي يخيفني</title><link>http://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/185914/تقارب-والدي-من-زوجي-يخيفني/</link><author>أ. عبدالله بن عبدالعزيز الخالدي</author><description><![CDATA[ امرأة متزوجة، يقلقها القرب الشديد بين والديها وزوجها؛ حيث صارا يعتمدان عليه في كثير من الأمور، ويريدان التقارب مع أهله أيضًا، وهي تخشى أن القرب يأتي معه المشكلات، وتسأل: ما النصيحة؟]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 10:31:00 GMT</pubDate></item><item><title>قتل الأولاد خشية الفقر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185912/قتل-الأولاد-خشية-الفقر/</link><author>محمد بن قحطان سندي</author><description><![CDATA[قتل الأولاد خشية الفقر  قد كان في الجاهلية من يفعل هذا فيقتل ولده لفقره أو خشية الفقر، وجاء الدين الحنيف يبين شناعة هذا الفعل، وخطأ هذا التفكير القائم على عدم الثقة بمن تكفل بأرزاق خلقه، ويبين أن رازق الآباء هو رازق الأبناء.  قال تعالى: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ﴾ [الأنعام: 151].  وقال تعالى: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ﴾ [الإسراء: 31].  (أي:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sun, 08 Nov 2026 10:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: صلاة المريض</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185910/من-سلسلة-أحكام-فقهية-مختصرة-صلاة-المريض/</link><author>أ. د. حسن بن محمد بن علي شبالة</author><description><![CDATA[من سلسلة أحكام فقهية مختصرة: صلاة المريض  ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 16:34:00 GMT</pubDate></item><item><title>كلمات على فراش الموت للصالحين وللطالحين (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185907/كلمات-على-فراش-الموت-للصالحين-وللطالحين-PDF/</link><author>عبدالوهاب زيدان أبو شهبة</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 16:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>غاية الاختصار في سيرة المختار صلى الله عليه وسلم: 100 سؤال وجواب في أهم أحداث السيرة النبوية (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/spotlight/0/185908/غاية-الاختصار-في-سيرة-المختار-صلى-الله-عليه-وسلم-100-سؤال-وجواب-في-أهم-أحداث-السيرة-النبوية-PDF/</link><author>حسين علمي برخط العرموي</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 16:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>الممارسات المهنية والإشرافية: أساسيات وضوابط عمل المشرف المعلم في البيئات التعليمية لمعاهد ومدارس وبرامج العوق البصري (PDF)</title><link>http://www.alukah.net/library/0/185909/الممارسات-المهنية-والإشرافية-أساسيات-وضوابط-عمل-المشرف-المعلم-في-البيئات-التعليمية-لمعاهد-ومدارس-وبرامج-العوق-البصري-PDF/</link><author>د. خالد فايز السليمان</author><description><![CDATA[ ]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 16:28:00 GMT</pubDate></item><item><title>عمار بن ياسر رضي الله عنه</title><link>http://www.alukah.net/culture/0/185906/عمار-بن-ياسر-رضي-الله-عنه/</link><author>د. أمير بن محمد المدري</author><description><![CDATA[عمار بن ياسر رضي الله عنه    الحمد لله الكريم المنّان، الذي اصطفى من عباده خِيرةً تقرّ بهم أعين المؤمنين، والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.  حديثنا اليوم عن رجلٍ عظّم الله في قلبه، فهان عليه ما سواه، رجلٍ باع الدنيا طلبًا للآخرة، وسقى إيمانه بالدم والدمع والتعب والصبر...  حديثنا عن الصحابي الجليل: (عمار بن ياسر رضي الله عنه).  من بيتٍ متواضع، ليس فيه جاهٌ ولا نسب ولا مال، لكن فيه قلوبٌ أشرقت بنور الإيمان، وقفت في وجه الكفر، رغم بطش قريش وقسوتها....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 16:21:00 GMT</pubDate></item><item><title>سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات (8) نفي القداسة وتسويغ الانتهاك</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185905/سلسلة-الميزان-كيف-نزن-الشبهات-8-نفي-القداسة-وتسويغ-الانتهاك/</link><author>د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر</author><description><![CDATA[سلسلة الميزان كيف نزن الشبهات: المقال الثامننفي القداسة وتسويغ الانتهاك  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.  قد يبدأ النقاش بسؤال عن مصدر القداسة، ثم ينتقل إلى حكم على التصرف تجاه ما يعظِّمه الآخرون، فيقال: إن هذه القداسة لا أصل لها عندي، فما المانع من إهانة رمزها أو امتهانه؟ وهنا تظهر مسألة تختلف عن البحث في صحة الاعتقاد: هل يكفي ألا يؤمن المرء بقداسة شيء حتى يُصبح كل تصرف تُجاهه مقبولًا؟  هذا المقال يناقش هذا الانتقال حين يقع،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 16:16:00 GMT</pubDate></item><item><title>حديث: دية الخطأ أخماسا: عشرون حقة وعشرون جذعة</title><link>http://www.alukah.net/web/shaybatulhamd/0/185904/حديث-دية-الخطأ-أخماسا-عشرون-حقة-وعشرون-جذعة/</link><author>الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد</author><description><![CDATA[حديث: دية الخطأ أخماسًا: عشرون حِقة وعشرون جَذَعة  عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: دية الخطأ أخماسًا: عشرون حِقة وعشرون جَذَعة: وعشرون بنات مخاض، وعشرون بنات لبون، وعشرون بني لبون؛ أخرجه الدارقطني، وأخرجه الأربعة بلفظ: وعشرون بني مخاض، بدل بني لبون، وإسناد الأول أقوى، وأخرجه ابن أبي شيبة من وجه آخر موقوفًا، وهو أصح من المرفوع.  وأخرجه أبو داود والترمذي من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رفعه: الدية ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون خلفة في بطونها أولادها.  المفردات:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 16:12:00 GMT</pubDate></item><item><title>العتق من النار ومغفرة الذنوب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185903/العتق-من-النار-ومغفرة-الذنوب/</link><author>محمد بكر</author><description><![CDATA[العتق من النار ومغفرة الذنوب  العِتْقُ: هو أن يقضي الله عز وجل ألَّا يدخل العبدُ النارَ أبدًا، والعِتْق أرقى من المغفرة؛ فالمغفرة تعني محو الذنوب؛ لكن الإنسان بعدها قد يفعل ذنوبًا أخرى ثم يدخل النار، أما العِتق فلا يدخل النار أبدًا، ومهما ارتكب من الذنوب بعدها فتُغفر له.   فالمغفرة تؤمِّن الماضي، والعِتْق يؤمِّن الماضي والمستقبل.  وعتقاء الله يُنجِّيهم الله من النار، فالعبد المعتوق يُوفَّق للتوبة، فيسارع بها، ويستغفر بعد كل ذنب، حتى يلقى الله وهو على هذا الحال....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 16:07:00 GMT</pubDate></item><item><title>الرجوع إلى الله.. في البلاء وغيره..</title><link>http://www.alukah.net/web/alshibl/0/185901/الرجوع-إلى-الله..-في-البلاء-وغيره../</link><author>الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل</author><description><![CDATA[]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 13:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>تفسير سورة آل عمران الآيات (51-52)</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185900/تفسير-سورة-آل-عمران-الآيات-51-52/</link><author>يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف</author><description><![CDATA[ تفسير سورة آل عمران الآيات (51-52)  ﴿ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ * فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 51-52]  ﴿ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ﴾ أَيْ: أَنَا وَأَنْتُمْ سَوَاءٌ فِي الْعُبُودِيَّةِ لَهُ وَالْخُضُوعِ وَالِاسْتِكَانَةِ إِلَيْهِ  ﴿ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ﴾ مُوصِلٌ إلى اللهِ وَإِلى جَنَّتِهِ، وَما عَدَا ذَلِكَ فَهِيَ طُرقٌ مُوصِلَةٌ إِلى الْجَحِيمِ . ﴿ فَلَمَّا ﴾ أيْ: عَلِمَ وَرأى ﴿ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ ﴾ وَذَلِكَ أنَّهُمْ أَرَادُوا قَتْلَهُ حينَ دَعاهُمْ إِلَى اللهِ تَعالى فَطَلَبَ النُّصْرَةَ. وَ﴿ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ﴾ أيْ: مَنْ يَكونُ مَعِيَ فِي نُصْرَةِ دينِ اللهِ؟ . ﴿ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ ﴾ جْمْعُ حَوَارِيّ، وَهُمْ خُلَصَاؤهُ وَأَنْصَارُهُ، كَمَا فِي حَديثِ جابِرٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ النَّبِيُّ صل]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 12:10:00 GMT</pubDate></item><item><title>الصدقة الجارية</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185899/الصدقة-الجارية/</link><author>أ. د. السيد أحمد سحلول</author><description><![CDATA[الصدقة الجارية  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ»[1].  في هذا الحديث: 1- أن عمل الميت ينقطع بموته، وينقطع تجدُّد الثواب له إلَّا في هذه الأشياء الثلاثة؛ لكونه كان سببها، فإن الولد مِن كسبه، وكذلك العلم الذي خلَّفه من تعليم أو تصنيف، وكذلك الصَّدَقة الجارية وهي الوقف.  2-...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 11:59:00 GMT</pubDate></item><item><title>هجرة سكان القرينة من بني حنيفة إلى صعيد مصر</title><link>http://www.alukah.net/web/Doghaither/0/185898/هجرة-سكان-القرينة-من-بني-حنيفة-إلى-صعيد-مصر/</link><author>د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر</author><description><![CDATA[هجرة سكان القرينة من بني حنيفة إلى صعيد مصر  تذكر المصادر التاريخية (مثل كتابات اليعقوبي وابن حوقل) أن فروعًا كاملة وعشائر كبرى من بني حنيفة هاجرت بـ "العيالات والذراري" واستقرت استيطانًا كليًّا في وادي العلاقي وأسوان لإدارة مناجم الذهب، وهناك انصهروا مع قبائل البجا المحلية وأسسوا إمارة سياسية متكاملة عُرفت بـدولة الكنوز، وتسمى هذه الرحلة: (الهجرة الجماعية الكبرى) وذلك من قران (القرينة) إلى وادي العلاقي في صعيد مصر[1].  قال اليعقوبي في البلدان صفحة 172: [معادن التبر]:...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 11:53:00 GMT</pubDate></item><item><title>عبادة تفريج الكرب عن المحتاجين</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185897/عبادة-تفريج-الكرب-عن-المحتاجين/</link><author>عدنان بن سلمان الدريويش</author><description><![CDATA[عبادة تفريج الكرب عن المحتاجين  كم من شاب يعرف جارًا مثقلًا بالديون، أو قريبًا أرهقه المرض، أو أسرةً فقدت عائلها، أو طالبًا عجز عن إكمال دراسته، فيسمع عن معاناتهم، ويتألم لحالهم، ثم يمضي إلى شأنه وكأن الأمر لا يعنيه، وقد حرم نفسه من عبادة عظيمة وهي أن يكون سببًا في تفريج كربة عن مسلم، لأن عبادة تفريج الكرب من العبادات الخفية التي يغفل عنها كثير من الناس؛ فهي عبادة قد لا يراها أحد، ولا يعلم بها إلا الله، لكنها عند الله عظيمة، لأنها تُدخل السرور على قلب مسلم،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 11:51:00 GMT</pubDate></item><item><title>قراءات اقتصادية (91) اقتصاد الجوع تقارير ودراسات</title><link>http://www.alukah.net/web/rommany/0/185896/قراءات-اقتصادية-91-اقتصاد-الجوع-تقارير-ودراسات/</link><author>د. زيد بن محمد الرماني</author><description><![CDATA[اقتصاد الجوعحيث أخطر المشكلات الاقتصادية هي مشكلة الجوع وسوء التغذيةقراءة في كتاب: «اقتصاد الجوع تقارير ودراسات»    التعريف بالكتاب وفكرته العامة: يتناول كتاب (اقتصاد الجوع: تقارير ودراسات) واحدة من أخطر المشكلات الإنسانية والاقتصادية، وهي مشكلة الجوع وسوء التغذية، محاولًا الكشف عن أسبابها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، وبيان آثارها في حياة الأفراد والمجتمعات، واستعراض الجهود الدولية المبذولة لمواجهتها....]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 11:45:00 GMT</pubDate></item><item><title>التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185895/التوكل-على-الله-مع-الأخذ-بالأسباب/</link><author>عماد عبدالرحمن أبوليلة</author><description><![CDATA[التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب  المقدمة: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد: فلطالما اعتمد كثير من الناس على الأسباب المادية وحدها، أو تركوا الأسباب بدعوى التوكل، وفي هذا وذاك خطأ فكري وسلوكي بيِّن، والصحيح هو الجمع بينهما؛ فقد جعل الله تعالى لكل شيء سببًا، وأودع فيه الأسباب الموجبة لحصول النتيجة المترتبة على ذلك السبب بمشيئته وإرادته.  فالأسباب والمسببات ثلاثة: السبب فعل العبد، والمسبب النتيجة الحاصلة،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 11:40:00 GMT</pubDate></item><item><title>من مائدة العقيدة: مسائل متعلقة بالقدر</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185894/من-مائدة-العقيدة-مسائل-متعلقة-بالقدر/</link><author>عبدالرحمن عبدالله الشريف</author><description><![CDATA[من مائدة العقيدةِ: مسائلُ مُتَعلِّقةٌ بالقدرِ  المسألةُ الأولى: أنَّ الإيمانَ بالقدرِ لا يُنافِي إثباتَ المشيئةِ والاختيارِ للعبدِ؛ بدليلِ الشَّرعِ ودليلِ الواقعِ.  أمَّا الشَّرعُ: فقد أثبتَ اللهُ تعالى للعبدِ مشيئةً، فقال: ﴿ ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا ﴾ [النبأ: 39].  وأمَّا الواقعُ: فإنَّ كلَّ إنسانٍ يُفرِّقُ بينَ ما يَحصُلُ بإرادتِه كالمشيِ والأكلِ والبيعِ والشِّراءِ، وما يقعُ بغيرِ إرادتِه كالارتعاشِ والسُّقوطِ،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 11:33:00 GMT</pubDate></item><item><title>بركات دراسة القرآن الكريم والسنة النبوية وأثرهما في صلاح القلب واستقامة الحياة</title><link>http://www.alukah.net/sharia/0/185893/بركات-دراسة-القرآن-الكريم-والسنة-النبوية-وأثرهما-في-صلاح-القلب-واستقامة-الحياة/</link><author>أبو الحسن هشام المحجوبي</author><description><![CDATA[بركات دراسة القرآن الكريم والسنة النبويةوأثرهما في صلاح القلب واستقامة الحياة  مقدمة: الحمد لله الذي أنزل القرآن الكريم هدايةً للناس، ونورًا للقلوب، وشفاءً لما في الصدور، وجعل سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بيانًا لكتابه، وتفصيلًا لأحكامه، وطريقًا إلى مرضاته، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، المبعوث رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى أثره إلى يوم الدين؛ أما بعد: فإن الاشتغال بالقرآن الكريم والسنة النبوية من أشرف الأعمال وأعظم القربات؛ إذ بهما يعرف العبد ربه، ويفهم دينه،...]]></description><category>شبكة الألوكة - الصفحة الرئيسية</category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 11:32:00 GMT</pubDate></item></channel></rss>