هل آية {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} تثبت ولاية أئمة الشيعة

هل آية: ﴿ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾

تثبت ولاية أئمة الشيعة؟

هل تعرفون ما هي أكثر آية في القرآن تهدم الدين الشيعي من جذوره؟!

إنها آية ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾ [النساء: 59].

ركز في الآية وسترى جمالًا...

نحن سنسأل الشيعة سؤالًا وهو:

هل الآية السابقة كانت تخاطب الصحابة وتطالبهم بتطبيقها أم أنها ليست موجَّهة لهم؟!

إذا أجاب الشيعي بـــ لا، إذن هذه الآية ليست مُلزِمة للصحابة، ولا يصح أن يستدل بها الشيعة ضد الصحابة لتكفيرهم.

وإذا أجاب الشيعي بـــ نعم، إذن الآية تخاطب الصحابة، وهنا سننتقل للنقطة الثانية: إذا كانت الآية تخاطب الصحابة؛ إذن ولي الأمر هو واحد من الصحابة الذين تخاطبهم الآية؛ لأن الآية قالت: ﴿ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾، ولم تقل: "أولي الأمر من أهل البيت"، ولا قالت: "أولي الأمر من أهل النبي".

هل لاحظت كلمة (منكم) في الآية؟!

أي إن الآية في الأصل وفي أسباب نزولها قد خاطبت الصحابة بكلمة (منكم)، وأن أولي الأمر حينها كانوا من الصحابة المخاطَبين بنص الآية.

ثانيًا:

تكملة الآية قالت: إنه إذا اختلف المسلمون فيما بينهم فعليهم أن يرجعوا إلى «ما قاله الله وقاله رسوله» وليس إلى ما قاله أئمة الشيعة.

فانظر إلى الفرق بين أهل السُّنة والشيعة؛ فأهل السُّنة يرجعون إلى كلام الله وسُنة نبيهم؛ ولذلك سُموا باسم (أهل السُّنة)، أما الشيعة فيقولون: قال الإمام فلان وقال الإمام علان، ونادرًا ما ترى الشيعة يقولون: قال رسول الله.

بل إن غالبية مُعَمَّمِي الشيعة اليوم لا يحفظون القرآن أصلًا.

ثالثًا:

الآية قالت: ﴿ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴾، ولم تقل الآية: "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأطيعوا أولي الأمر منكم"؛ وهذا يعني أن ولي الأمر ليس له طاعة مستقلة وليس مصدرًا من مصادر التشريع؛ بل هو معطوف وتابع لله ولرسوله.

أما الشيعة فيجعلون أئمتهم في منزلة أسمى من الأنبياء، ويزعمون أن هناك وَحْيًا لأئمتهم؛ ولذا يعطونهم حق النسخ التشريعي الذي يبيح لأئمتهم أن يلغوا أحكامًا من الإسلام أو يبدلوها.

من خلال هذه النقاط الثلاث ستعلم أن هذه الآية هي من أكثر الآيات في القرآن التي تهدم الدين الشيعي من جذوره.