محمد شريف سليم

السيرة الذاتية

♦ محمد شريف سليم البيومي، ولد في القاهرة، وتوفِّي فيها، قضى حياته في مصر وفرنسا، وحضر مؤتمر المستشرقين في روما.

♦ حفظ القرآن الكريم، ثم تلقى علومه في مدرسة "القربية"، ثم التحَقَ بالأزهر (1875 - 1881) وتخرَّج في دار العلوم عام 1888، كما تعلم اللغة الفرنسية حين رافق البعثة المصرية إلى فرنسا، كذلك أخذ التصوف والعهد على الطريقة البيوميَّة.

♦ عمل مدرسًا للغة العربية للبعثة المصرية في فرنسا عام 1888 إلى عام 1894، بعدَها عاد إلى مصر، فعمل مُدرِّسًا في وزارة المعارف، وترقى في وظيفته، حتى أصبح ناظرًا لمدرسة دار العلوم (1916 - 1921)، كما انتدب لحضور مؤتمر المستشرقين في روما عام 1899، وقدَّم فيه بحثًا باللغة الفرنسية عن مستقبل اللغة العربية، وقد نشر هذا البحث بعد ترجمته للغة العربية في صحيفة نادي دار العلوم عام 1910.

♦ كان عضوًا في كلٍّ مِن المَجمع اللغوي الأول في مصر، ونادي دار العلوم.

الإنتاج الشعري:

♦ له قصيدة في: "مباركة ووصف رحلة حسن توفيق العدل إلى أوروبا" - جريدة مكارم الأخلاق - القاهرة - العدد 1 - يونيه 1888.

♦ وله قصيدة بعنوان: "فقيد العلم والوطن" في رثاء حسن توفيق العدل - جريدة الظاهر - القاهرة - العدد 25 - يوليو 1904، وتقع في 22 بيتًا.

الأعمال الأخرى:

♦ له رواية بعنوان: "الجاهل"، ومجموعة مِن الأنظام والقِطَع النثرية، وعدة كتب مطبوعة؛ "رحلة الشيخ شريف إلى أوروبا" (7 أجزاء)، و"التهجي والمطالعة"، و"شرح ديوان ابن الرومي"، و"المطالعة الابتدائية" مشترك مع جماعة من كلية برورود، و"ملخَّص تاريخ الخوارج"، و"المترادفات"، و"خلاصة المنشآت" 3 أجزاء، و"علم النفس".

ما توفَّر مِن شِعره قصيدتان: إحداهما في رثاء صديقه حسن توفيق العدل، مالت إلى التجديد في لغتها، إلا أنها التزمت معاني الرثاء القديم، وله قبل ذلك قصيدة في مُبارَكة رحلة الرجل نفسه إلى أوروبا، والثناء على دوره في النهل من المعارف الحديثة التي تَعود بالنفع على البلاد وتنوُّرها، ويُسدي إليه بعض النصائح ألا يلتفِتَ لحَسناوات أوروبا، وأن يعكف على طلب العلم ليَحصُل له التوفيق ولبلاده الخير مِن رحلته، ومُجمَل شِعره قويٌّ في ألفاظه، متينٌ في تراكيبه، أما صوره فقليلة، ومِن هنا فإن شَعره أقرب إلى التقرير وبلوغ المعنى بشكلٍ واضِح وسلس.

نال رُتبة البكويَّة (بك).

مصادر الدراسة:

1- خير الدين الزِّركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990.

2- زكي محمد مجاهد: الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية - دار الغرب الإسلامي - بيروت 1994.

3- محمد عبدالجواد: تقويم دار العلوم - العدد الماسي (1872 - 1947) - جامعة القاهرة - القاهرة (د.ت).

عناوين القصائد:

♦ مفخرة الشرق.

♦ حسن توفيق.

قصيدة: مفخرة الشرق

كوكبُ الشمسِ أينما سار نَوَّرْ ظاهرٌ في الوجود أعظمَ مظهَرْ رفع الناسُ قدرَه لمزايا فيه جلَّتْ عن أن تُعدَّ وتُحصَر قد كسا الكائناتِ خلعةَ نورٍ فاستَنار النهارُ والليل أقمَر وتسنَّت به المصالح والأع مال قامَت، وكلُّ صعبٍ تيسَّر أودعَ الله فيه سرَّ حياةٍ كل حيٍّ بالسرِّ هذا مُؤثِّر فلئن يَزدهي به الشرقُ فالغر بُ جديرٌ بأن يتيهَ ويفخَر فكلا المنزلَينِ يأخُذ منه بنصيبٍ أعلى وأغلى وأوفَر كل يومٍ يأتي على كل قومٍ منه نفعٌ تعداده يتعذَّر صنعة الواحد الحكيم ومَن ين ظرْ لأوصافِها البديعة كبَّر لم أبالغ فيه غلوًّا ولكن صِفة الشيء بالحَقيقة تُذكَر سبقَ الناسَ في إبانة وصفِ ال حسنِ منه "الخليلُ" والأمر أشهَر حينما شاهَد الكمالات فيه قال هذا في مُحكَمِ الصنعِ أكبَر وفَّق اللهُ ذا "الخليلَ" إلى الحِك مَةِ، فاستبصَر الأمورَ وبصَّر كل مَن أوتي التعرُّف بالشي ء وأوصافه فبِالفَوز أجدَر يا خليلي دع عنك هيفاءَ تَسبي ومليحًا له الجَمال توفَّر لستُ ممَّن يُضيع عمرًا نفيسًا وهْو طوع الهوى عليه تأمَّر لا تكن تأسِرُ الأُسودَ وتُمسي لضعيف اللِّحاظ عَبدًا وتؤْثِر رقَّة الطبع مِن طِباعي ولكنْ رُبَّ لينٍٍ يعدو على الرفعِ بالجَرّ يا خليلي ولا تُريحكَ راحٌ إنما الراحُ راحةٌ تتكدَّر قد تولَّى عصرُ الذينَ تولى كل هذا عليهِمُ وتوَزَّر إنما نحن في زمان المعالي والمعالي عرائسٌ تتبختَر ليس يَحظى بلذَّةِ الوصلِ منها غير حُرٍّ عن ساعدِ الجدِّ شمَّر هذَّبتْ نفسَه المعارفُ والحِك مة لاحَت لعقلِه فتنوَّر وأبانَت له الحقائقَ أنوا عُ التجاريب فهْو بالأمرِ أبصَر تتجلَّى المُستقبِلات له مِن مُبتدا الأمر والعواقِبُ تظْهَر ويُريكَ الأعمال تُحكَم صنعًا ويُريكَ الأمورَ كيف تُدبَّر وله همَّةٌ تُنجِّزُ ما كا ن على الدهرِ فعله يتعسَّر زيَّنتْه محاسنُ الفضلِ حتى صار أبهى مِن الشُّموس وأبهَر ذاك كفءُ العُلا كريمُ السجايا حسَنُ الإسم ذو الثناءِ المُعطَّر إن هذا توفيق ربِّك يُعطي ه لمَن يَصطفي ومَن يَتخيَّر خلَقَ اللهُ للسعادةِ قومًا وانتَقاهم إلى المَعالي وطَهَّر

قصيدة: حسن توفيق

عمَّ الأسى حين لبَّى ربَّه "حسَنُ توفيقُ"، واشتدَّت الآلام والحزَنُ لما أتى نعيُهُ من "كمْبَرِدْجَ" على جَناح برقٍ فسالت أدمعٌ هُتُنُ يا نشأة المَجدِ أرداك المنون ولم يُمهِلكَ حتى تَنال المأرب الزمنُ ذُقتَ الحِمام غريبًا ليس يَحضُره ممَّن يُفَدِّيهِ لا أهلٌ ولا خَتَنُ رحلتَ عنا ومصرٌ كلها أملٌ والآن عدتَ ومِصرٌ كلها شجَنُ رجعتَ للوطن الأصليِّ وأَنْفَسُ ما مضَت حياتُك فيه الدِّينُ والوطَنُ كم ليلةٍ بتَّها للعلم تُحرزُهُ جَفا عيونَك في أثنائها الوسَنُ! وكم نهارٍ صحبتَ الجِدَّ فيه ولم يأخذْكَ في عملٍ كَلٌّ ولا وهَنُ! كانت أحاديثُكَ الشهدَ الشهيَّ ومِن سَنا مُحيَّاكَ كانت تسطَعُ الفِطَنُ وكان لطفُكَ يَسبي مَن تُعاشِرُه حتى غدا اللطفُ معنًى شخصُه حسَنُ وقد خُلقتَ أبيَّ النفسِ تَرفعُها عن أن يكون عليها لامرئٍ مِنَنُ وما توسَّلتَ في نَيلِ العلا بسوى كفاءةٍ منك لم يُقدَر لها ثمَنُ أُصبتِ يا مصر فيمَن لم يعزَّ علي ه لارتقائك لا روحٌ ولا بدَنُ جاب البلادَ ابتغاءَ العزِّ يَجلبه إلى حماكِ فعاقت سيرَهُ المِحَنُ

المصدر: معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين