الفاسد في الفقه

الفاسد في الفقه

الفَاسِدُ: هو مَا فَقَدَ رُكْنًا مِنْ أَرْكَانِهِ، أَوْ شَرْطًا مِنْ شُرُوطِهِ، أَوْ وُجِدَ مَانِعٌ مِنْ صِحَّتِهِ.

أي: الفاسد من العبادات والمعاملات ما حدث فيه أمرٌ من ثلاثة:

الأول: فَقَد ركنًا من أركانه.

الثاني: فَقَد شرطًا من شروطه.

الثالث: وُجِد مانعٌ من صحته.

مثال [1]: الصلاة بدون ركوع فاسدة؛ لأنها فقدت ركنًا من أركانها وهو الركوع.

مثال [2]: الصلاة بغير طهارة فاسدة؛ لأنها فقدَتْ شرطًا من شروطها وهو الطهارة.

مثال [3]: صلاة الحائض فاسدة؛ لأنه وُجِدَ مانعٌ من صحتها وهو الحيض.

مثال [4]: النكاح بدون قَبول المرأة فاسد؛ لأنه فقَد ركنًا من أركانه وهو القبول.

مثال [5]: النكاح بدون ولي فاسد؛ لأنه فقد شرطًا من شروطه وهو الولي.

مثال [6]: نكاح الأخت من الرضاعة فاسد؛ لأنه وُجِد مانعٌ من صحته وهو الرضاعة.

والفاسد في العبادات:

هو ما لم تبرأ به الذمة، أو ما يُوجِب القضاء، أو لم يوافق الشرع، والفاسد في المعاملات: هو ما لم تترتبْ عليه آثاره الشرعية[1].