التأليف في علم الأنساب: دراسة وتقويما

التأليف في علم الأنساب: دراسة وتقويماً

مما يهم الباحث في العلوم الإنسانية خصوصاً والباحث في التراث بشكل عام، أن يعرف ما ألفه العلماء في مجال الأنساب، وميزات كل كتاب وأجود طبعاته ومكان المخطوط منه، وما تحويه المجلات البحثية من كنوز في ثناياها، كمجلة العرب ومجلة مجمع اللغة ومجلة المورد وغيرها.

وقد حرصت في هذا البحث أن أجمع الموجود من كتب النسب مع تعريف لها، ونقل ما قاله النقاد حول كل كتاب، سائلاً الله تعالى أن يعين على التمام.

ويحسن بنا أن نقدم تعريفا لعلم النسب، فقد قال صاحب كشف الظنون 178/1:

هو علم يتعرف منه انساب الناس وقواعده الكلية والجزئية والغرض منه الاحتراز عن الخطأ في نسب شخص وهو علم عظيم النفع جليل القدر أشار الكتاب العظيم في وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا الى تفهمه وحث الرسول الكريم في تعلموا أنسابكم تصلوا أرحامكم على تعلمه والعرب قد اعتنى في ضبط نسبه الى ان كثر أهل الإسلام واختلط أنسابهم بالإعجام فتعذر ضبطه بالآباء فانتسب كل مجهول النسب الى بلده أو حرفته أو نحو ذلك حتى غلب هذا النوع وهذا العلم من زياد اتي على مفتاح السعادة والعجب من ذلك الفاضل كيف غفل عنه مع انه علم مشهور طويل الذيل وقد صنفوا فيه كتباً كثيرة.

والذي فتح هذا الباب وضبط علم الأنساب هو الإمام النسابة هشام بن محمد بن السائب الكلبي المتوفى سنة أربع ومائتين، فإنه صنف فيه خمسة كتب المنزل والجمهرة والوجيز والفريد والملوكي ثم اقتفى اثره جماعة اوردنا آثارهم، ثم أوردها سرداً رحمه الله.

ويحسن بنا قبل البدء في استعراض الكتب أن نذكر من ألف في فضل علم النسب وقواعده:

فأما المؤلفات في فضل علم النسب فلم أجد أحدا أفرده بالتصنيف، وإنما تجد بعض الإشارات في مقدمات الكتب، وكتب الببلوغرافيا ككشف الظنون وأبجد العلوم ونحوهما إضافة إلى تراجم علماء النسب. ولذا فقد اجتهدت في جمع فوائد هذا العلم وفضائله ونشر في مجلة الدرعية بعنوان: أهمية علم النسب.

الكتب في قواعد علم النسب:

وأما المؤلفات في قواعد علم النسب فهي غاية في الأهمية، وصدق العلامة ابن سعدي رحمه الله في قوله:

فاحرص على حفظك للقواعد جامعة المسائل الشوارد فترتقي في العلم أي مرتقى وتقتفي سبل الذي قد وفقا

ومع ذلك فلم أجد كتبا ذات بال في هذا المجال، إلا بحثا موسوما ب: الأنساب في الميزان، نشره عبد الوهاب حمودة في مجلة كلية الآداب في جامعة القاهرة ج 14جزء 1عام 1952م. ولم يتيسر الاطلاع عليه، إلا أنه قد يحوي قواعد هذا الفن.

وللعلامة حمد الجاسر بعض الإشارات المبثوثة في كتبه ومجلته: مجلة العرب.

كما للشيخ أبي عبدالرحمن ابن عقيل فوائد وقواعد متناثرة في كتبه، وهي جيدة.

وقد جمعت عددا منها ولكنها تحتاج إلى تأن وصبر وكثرة اطلاع، وجرد للكتب المصنفة في الفن.

تراجم النسابين:

وجدنا بعض الإشارة إلى عدة كتب، ولم تصل إلينا مثل:

التحفة الطريفة في طبقات النسابين للشريف الجواني (بروكلمان 642/3). خرجت أخيراً بتحقيق الأستاذ تركي القداح.

كتاب النسب لأسد ابن حمدوية الورتيني (كحالة 240/2).

وأما الكتب المتداولة في تراجم النسابين فهي منية الراغبين في طبقات النسابين. ومؤلفه عبد الرزاق بن حسن كمونة طبع بالنجف عام 1973م. ثم صور وبيع في مكتبة الرشد بالرياض قبل سنوات.

طبقات النسابين ومؤلفه حسن بن محمود المرعشي الحسيني المولود سنة 1315هـ. وهو شيعي أيضا وبيع مصورا في مكتبة الرشد قبل مدة. وقد ملآ كتابيهما من مدح علماء الشيعة ولمز غيرهم.

ومن أهم ما ألف في هذا الفن في العصر الحديث: كتاب (طبقات النسابين) تأليف الشيخ بكر أبو زيد، وآخر طبعاته سنة 1418هـ، وقد وقع في الكتاب أوهام ليست قليله، فاستدرك عليه الشيخ أبو عبدالرحمن ابن عقيل، والأستاذ سليمان الحديثي والشيخ عاتق البلادي. كما استدرك عليه الأستاذ محمد الرشيد وسمى استدراكه:

الإيضاح والتبيين للأوهام الواردة في كتاب طبقات النسابين.

كما استدرك الأستاذ مسفر الشرافي على الطبقات وسمى كتابه:

معجم كتب الأنساب العربية الحديثة غير الواردة في كتاب طبقات النسابين، وصدر سنة 1426هـ، ومجموع ما استدركه 480كتابا.

ونسأل الله أن يمد في عمر الشيخ بكر أبو زيد ليخرج كتابه بشكل أتم وأوفى.

الكتب في فضائل العرب:

وبعد أن يعرف طالب النسب فضل العلم وقواعده، ثم ينظر في تراجم النسابة، يحسن به قبل أن يدخل في كتب النسب وما فيها من ميزات وأوجه النقد فيها، فنذكر ما وقفت عليه من كتب فضائل العرب الذين اصطفاهم الله من خلقه فاختار أشرف أنبيائه صلى الله عليه وسلم وأنزل أشرف كتبه بلغتهم.

• محجة القرب إلى محبة العرب لزين الدين العراقي، وقد طبع بتحقيق الدكتور عبدالعزيز الزير، وصدر عن دار العاصمة.

• وله القرب في محبة العرب. طبع عام 1303هـ طبعة حجرية في الهند. ثم بمصر عام 1381هـ محققا.

• مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب لمرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي م سنة 1033هـ رحمه الله تعالى. طبع بتحقيق علي الحلبي.

• جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف العلم الجلي والنسب العلي. ومؤلفه نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله السمهودي المدني الشافعي. م سنة 911هـ. رحمه الله تعالى. والكتاب مطبوع.

• مبلغ الأرب في فضائل العرب. ومؤلفه أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي. م سنة 974هـ. رحمه الله تعالى، وقد طبع عام 1357هـ في مطبعة أم القرى بمكة. وبعد أن يقرأ طالب النسب في هذه الكتب تزداد همته لدخول هذا العلم والبحث فيه، وأول ما يذكره أهل النسب في هذا الفن كتب ابن الكلبي رحمه الله، وهو موضوع حديثنا إن أعان الله تعالى.