• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    صيرفي العلماء، وصائغ طلاب العلم
    السعيد صبحي العيسوي
  •  
    تحرير قول ابن تيمية في مسألة: حكم طلب الدعاء من الأموات ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    يوسف بن يعقوب بن إسحاق (4)
    د. محمد منير الجنباز
  •  
    فقه آيات الأحكام على مذهب الحنابلة لعبد الله بن صالح منكابو
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الطموح النطوح
    ابتسام أزاد
  •  
    المناهج المعاصرة في التعامل مع النص الشرعي
    د. أحمد عبدالمجيد مكي
  •  
    العبث بالزمن
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    الابتكار في الدرس والتصنيف عند ابن حجر العسقلاني
    د. محمد بن حميد العوفي
  •  
    تشجير قواعد تحقيق المخطوطات (PDF)
    ندى محمد فؤاد مسوتي
  •  
    يوسف بن يعقوب بن إسحاق (3)
    د. محمد منير الجنباز
  •  
    أوهام سفيان بن عيينة في حديث الزهري لأسامة بن عبد العاطي
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    حرب "المصطلحات" ودور المسلم المعاصر فيها
    خالد بن حسن بن أحمد المالكي
  •  
    المدخل إلى الملكة الأصولية لأحمد بن مسفر العتيبي
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    العبث بالفرص
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    نصائح لتجنب الأخطاء الطبية
    د. صالح بن عطية بن صالح الحارثي
  •  
    يوسف بن يعقوب بن إسحاق (2)
    د. محمد منير الجنباز
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

العبث بالتراث (1)

العبث بالتراث (1)
أ. د. علي بن إبراهيم النملة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/10/2018 ميلادي - 13/2/1440 هجري
زيارة: 2525

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

العبث بالتراث (1)

 

يتعرَّض التاريخ عمومًا، والتاريخ الإسلامي بخاصَّة، إلى النَّبش المتواصل من بعض الدارسين غير المنتمين إلى هذه الثقافة، ويظهر مَن يكتب عن تاريخ المسلمين متأثِّرًا بالطَّرح الاستشراقي لفهم التاريخ، إلى درجة القول بأنَّ هؤلاء المستشرقين المتخصِّصين في دراسة التاريخ - كما تقول الباحثة مَي الخليفة -: "قد استطاعوا، من خلال بحوثهم وتحليلاتهم، الوصول إلى خفايا تاريخنا القديم، في حين بقينا نحن متمسِّكين بالموروث الملقَّن، وحتى لا نرهق عقلَنا بالحقائق اكتفينا باتِّهام أولئك الأجانب بالتلفيق والكذب وتدبير المؤامرات للنيل من العرب والمسلمين.

 

لقد سبقونا في قراءة الشعر الجاهلي وسبقونا في تفسيره وفي اكتشاف السِّمات الحضارية في التاريخ الإسلامي، وكتبوا عن عباقرة المسلمين ومناهجِهم، وجاؤوا يبحثون عن قبر الحلَّاج وأشعاره، وعرفوا أهمية المدوَّنات الموضوعة والمترجَمة، ونقلوا تراث اليونان إلى أوروبَّا مرَّةً أخرى، وكانت لغة العرب هي الوسيط الناقل!

 

ربَّما أخطؤوا في التسميات، وربَّما تغاضى البعض منهم (بانحياز مبطن) عن بعض الحقائق، ولكن يبقى الكَمُّ الهائل من كتابات أولئك المستشرقين تثير فينا الرغبة في المعرفة وتدعونا أنْ نبدأ بالبحث من جديد"[1]، هكذا تستهلُّ الكاتبة المؤلِّفة مي محمَّد الخليفة كتابها: من سواد الكوفة، وتدعو الكاتبة المؤلِّفة إلى تبنِّي المنهج الاستشراقي في دراسة التاريخ.

 

من أقرب ما يمكن الاستِشهاد به في إثارة موضوع الفِرَق التي نشأَت في الفكر الإسلامي - المستشرق برنارد لويس؛ ولذا تستشهد المؤلِّفة به في كتاباته عن أصول الإسماعيلية والفاطمية والقرمطية، التي نال بها درجة الدكتوراه[2].

 

التعليق على هذا الكتاب ينحو منحًى فكريًّا، لا تعليقًا تاريخيًّا؛ لأنِّي أدعو إلى أنْ نُعطي القوس بارِيها، ونترك التحليل وتفسير التاريخ للمؤرِّخين المتخصِّصين، الذين يتعرَّضون - بالمناسبة - إلى قدْرٍ كبير من التجاهُل في الوقت الراهن لأسباب آنية.

 

لستُ أقفُ لأناقشَ الكاتبة المؤلِّفة مي محمَّد الخليفة في تأثُّرها بالفكر الاستشراقي؛ إذ إنَّها ليست الأولى في ذلك، ولا أظن أنَّها ستكون الأخيرة فيه، فقد قيل قبلها ما لم تقله هي، ولا أظنها تقوله؛ بأنَّ الاستشراق قد فهم الإسلام نفسه أكثر من فهم أهله له، وأعمق من فهمهم له - كما مرَّ ذكره - وهذا قولٌ ينسحب على مرِّ العصور الإسلامية.

 

الذي يسترعي الانتباه عند قراءة المنهج الاستشراقي في فهم التاريخ الإسلامي هو تطبيق منهج الإسقاط في هذا الفهم؛ إذ إنَّ الاستشراق وتبعه بعضٌ من المتأثِّرين به يُسقِطون التاريخَ الإسلامي على حالين؛ الحال الأولى: هي التاريخ الغربي، بما كان فيه من مؤامرات وظلم، وجور وإقطاع، وغيره.

 

الحال الثانية: هي واقع الحال المعاصر الغربي - كذلك - بما يكنُّه للإسلام والمسلمين من مشاعر لم يوفَّق في إخفائها، بما في ذلك إسقاط حال المسلمين اليوم على حالهم بالأمس، وحال المسلمين اليوم المعاصر ليس كما حالهم بالأمس الماضي على الإطلاق، وإنْ مرَّ على المسلمين أحوال هي أشدُّ مما هم عليه الآن، مع أنَّ حالهم اليوم شديدة[3].

 

دراسة التاريخ وفهمه وتفسيره مَطلب مُلِحٌّ، فما قاله أرباب هذا الفن من السالفين ممن لهم فضلُ نقل الأخبار ليس كله كلامًا مسلَّمًا فيه؛ كما يعلم أهل الاختصاص، ولعلَّ من أهمِّ متطلَّبات تفسير التاريخ هو تبنِّي المنهج التاريخي في الفهم والتفسير، والتحليل والنقد، وإذا اقترن ذلك بالانتماء لهذا التاريخ كان التحليل غيرَ التحليل الذي أطلَّ علينا به رهط من المستشرقين، وتأثَّر به بعضٌ من إخواننا وأخواتنا. (يتبع).



[1] مي محمَّد الخليفة: من سواد الكوفة دل إيرانشهر إلى البحرين - بيروت: المؤسَّسة العربية للدراسات والنشر، 1999م، ص (9، 10).

[2] انظر: برنارد لويس: أصول الإسماعيلية والفاطمية والقرمطية، ترجمة: حكمت تلحوق - بيروت: دار الحداثة، 1980م، وانظر له أيضًا: الحشَّاشون: فرقة ثورية في تاريخ الإسلام، ترجمة: محد العزب موسى - ط 2 - القاهرة: مكتبة مدبولي، 2006م - 203 ص.

[3] انظر: شوقي أبو خليل: الإسقاط في مناهج المستشرقين والمبشرين - دمشق: دار الفكر، 1419هـ/ 1988م - 240 ص.




 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • العبث بالتراث .. (رسالة في الهيئة) أنموذجا
  • العبث بالتراث (2)
  • العبث بالأحكام
  • العبث بالعقل
  • الفصل بين التراث والواقع
  • العبث الوجودي!
  • العبث بالذائقة الفنية
  • العبث بالمركبة
  • العبث بالفرص

مختارات من الشبكة

  • العبث بالزمن(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالسلاح(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العبث بالثروة(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث الخلقي(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالمظهر(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالذات جلدا(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بتقنية الجنين(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالتناسل(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالأسرة(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالشأن النسائي(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إسلام 43 بقرية إنكنشينا شمال غانا
  • انطلاق الموسم الثالث من برنامج اعتدالنا
  • جامعة سيدني الأسترالية تدرس مادة بعنوان عربية القرآن للمرة الأولى
  • مؤسسة إسلامية تدعم مئات المتضررين من فيروس كورونا جنوب لندن
  • 113 مسلما جديدا في قرية دوبون وامادو شمال غانا
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/6/1442هـ - الساعة: 23:20
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب