قيد سماع لكتاب "الأربعين حديثا النووية" بخط مصنفه الإمام النووي سنة 669 هـ (نص محقق)

قيدُ سماعٍ لكتاب «الأربعين حديثًا النَّووية»

بخطِّ مصنِّفه الإمام النَّووي سنة 669 هـ

(نصٌّ محقَّقٌ)

الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد:

فهذا قيدُ سماعٍ في غاية النَّفاسة لكتاب: «الأَربعين في مَباني الإسلامِ وقَواعِدِ الأَحكَامِ» المشهور بـ: «الأربعين حديثًا النَّوويَّة» [1]، بخطِّ مُصنِّفه الإمام الحافظ أبي زكريا محيي الدِّين يحيى بن شَرَف بن مِرَى النَّووي الدِّمشقي الشَّافعي (631هـ - 676هـ)[2] رحمه الله تعالى، وذلك سنة 669هـ، وهو يشتمل على ما يلي:

1- قراءةُ الشَّيخ الصَّالح ضياء الدِّين أبي عبد الله محمد بن الحَسن بن الحُسين الفارسي الشَّافعي [3]لجميع كتاب «الأربعين» في عدَّة مجالس على مصنِّفه وشيخه الإمام النَّووي.

2- ثناء الإمام النَّووي على تلميذه ووالده، ودعاؤه العَطِر له، ولمدينة دمشق، ولسائر بلاد الإسلام، وأهله.

3- إحياء أهل العلم لمجالس القراءة والسَّماع والمقابلة في المساجد والمدارس والبيوت، ومدى دقَّتهم، وضبطهم، وتقييدهم لتفاصيلها.

ولهذا القيد النَّفيس نسخةٌ محفوظةٌ بخزانة الشَّيخ أبي اليسر عابدين بمدينة دمشق، وعنها صورةٌ في كتاب «الأعلام» (8/ 150) للأستاذ الزركلي، وكتاب «الأربعين النَّووية» (ص 79) بعناية شيخنا نظام يعقوبي، ويقع القيد في وجه واحد في (13) سطرًا.

♦♦♦♦♦

وقد أرفقتُ معه من باب الفائدة قيد سماع نفيس آخر للكتاب المذكور نَقَلَهُ لنا الشَّيخ أبو محمَّد مجد الدِّين عبد الله بن إبراهيم بن عبد اللَّطيف الدُّقَيقِي الوَاسطي [4]، من خطِّ مصنِّفه الإمام النَّووي، كما وَجَدهُ على نُسخة تلميذه العلَّامة أبي الحسن علاء الدِّين علي بن إبراهيم بن داود ابن العطَّار الدِّمشقي الشَّافعي (654 هـ-724 هـ) [5]، والتي قابل عليها نُسخته.

ولهذا القيد نسخةٌ تامَّةٌ محفوظةٌ بمكتبة المسجد الأقصى المبارك، ضمن النُّسخة الخطِّيَّة لكتاب «الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام»، التي كتبها الشَّيخ عبد الله بن إبراهيم الدُّقَيقِي، وفرغ منها في 3 رمضان سنة 706 هـ، وقرأ جميعها على العلَّامة ابن العطَّار في مجلس واحد 14 رمضان سنة 706 هـ، وقابلها بأصله المسموع على المصنِّف، وأجازه بجميع ما يجوز له روايته، ويقع القيد في آخرها في وجه واحد [35/ أ] في (6) أسطر، وقد نقله النَّاسخ من خطِّ الإمام النَّووي كما وجده على نسخة ابن العطَّار التي قابل عليها نُسخته، فقال: «وجدتُ على نسخة الشَّيخ الإمام العلَّامة الفاضل المحقِّق المتقن علاء الملَّة والدِّين أبي الحسن علي بن إبراهيم المعروف بابن العطَّار الدِّمشقي، نفع الله ببقائه المسلمين، بخطِّ المؤلِّف لهذه الأربعين، وهو الشَّيخ الإمام محيي الدِّين النَّواوي -رحمه الله-»، فساق قيد السَّماع بحروفه، ثم قال: «نَقَلَهُ: عبد الله بن إبراهيم بن عبد اللطيف الدُّقَيقِي -رحمهم الله-»، وزوَّدني بهذه النُّسخة النَّفيسة أخي الشَّيخ الحبيب أبو عمر عادل بن عبد الرَّحيم العوضي، صاحب الأيادي البيضاء تجاه إخوانه الباحثين، جزاه الله خير الجزاء.

وقد قمتُ بنسخ القَيدَين على الطَّريقة الإملائيَّة الحديثة، ثم قابلتُ المنسوخ بالمخطوط، وأحلتُ إلى أهمِّ المترجمين للأعلام المذكورين، وضبطتُ بالشَّكل ما يحتاج إلى ضبط من النَّص، وأضفتُ بعض الفوائد في الهامش.

أسألُ الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحُسنى وصفاته العُلى أن ينفع بقَيدَي السَّماع هذَين الإسلام والمسلمين، وأن يغفر للمُجيز وللمُجاز ولنا ولوالدينا ولمشايخنا ولإخواننا ولأحبابنا ولأهلينا ولذرِّيَّاتنا ولتلامذتنا وللمُسلمين أجمعين.

♦♦♦♦♦

[قيد السَّماع بخطِّ الإمام النَّووي]