• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    نظرية المعرفة الإسلامية
    وسيم الهلالي نصر الدين
  •  
    مصادر الصالحي في كتابه "عقود الجمان في مناقب ...
    د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المستشرقون وعلوم المسلمين.. (الرد على المستشرقين)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    كشف الإبهام والإعواص في خبر إسلام عمرو بن العاص
    محمد السيد حسن محمد
  •  
    ذات تحاول التغيير
    خليل حسين الحمادي
  •  
    غزوة بني النضير
    د. محمد منير الجنباز
  •  
    مقتطفات من سيرة الإمام: سفيان الثوري رحمه الله
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    المستشرقون وعلوم المسلمين.. (التأثر العكسي)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    أصابني الملل في القراءة، ما الحل؟
    د. خالد بن حسن المالكي
  •  
    الحجاج في أدب الوفادات عند العرب في العصر الأموي ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الجندر خطر يهدد القيم الأخلاقية والفطرة السليمة
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    تعريف بكتاب: اللغة الروهنجية بالحروف العربية ...
    د. رشاد محمد مقبل العريقي
  •  
    الجدل: رؤية نفسية
    د. خالد النجار
  •  
    الإدارة بالفطرة.... علم طورته الأحداث
    د. مصطفى إسماعيل عبدالجواد
  •  
    التداعيات السلبية للعصرنة.. وإشكالية تهديد تماسك ...
    نايف عبوش
  •  
    خبر بئر معونة
    د. محمد منير الجنباز
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر
علامة باركود

نظام المواريث والتكافل الاجتماعي

نظام المواريث والتكافل الاجتماعي
أ. د. عبدالحليم عويس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/7/2013 ميلادي - 1/9/1434 هجري

الزيارات: 17894

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نظام المواريث والتكافل الاجتماعي


بعض الذين عالجوا نظام المواريث في الإسلام كانوا خاضعين لشعارات فوضوية مِن هذه الشعارات التي تخدع العقولَ وتَهدِم العواطف، لكنها - عند التحليل العلمي - بعيدةٌ عن الحق والصواب والرؤية الاجتماعية الشاملة، التي تَنظر إلى الأسرة كبناء مُتكامل، وإلى المجتمع في النهاية كوحدة مُتماسِكة مُتعاوِنة.

 

وإذا نظرنا إلى كل أسرة طبيعية، فإننا نجدها تتكون مِن رجل وامرأة، فإذا كان ميراث الرجل ضِعفَ المرأة، فإن كل بيت في النهاية سيتكون مِن ثلاثة أنصبة - 2 الذكر + 1 للأنثى - والسرُّ التشريعي الحكيم وراء هذا هو الحفاظ على التكافل الاجتماعي؛ إذ يبقى الأخ - الزوج لامرأة أجنبية - مُرتبطًا بإخوانه وأرحامه شاعرًا بمسؤولية نحوهم، وتَبقى الأخت - الزوجة لرجل أجنبي - شاعرة بانتماء لإخوتها وأرحامها من زاوية مسؤوليتهم نحوها تجاه ما أخذوه مِن فارق في الميراث، يُمثِّل ضمانًا اجتماعيًّا لها عندهم في حالات موت زوجها أو ضياع مالها.

 

وهذا نموذج نُقدِّمه لبيان روح التكافل الاجتماعي الذي يَتخلَّل نظام المواريث في الإسلام، فلم يجعل الإسلام المواريث قواعدَ رياضيَّةً جافة تقطع كل الوشائج والأرحام، ونحن نلمَس هذه الروح مِن خلال بصرنا الحكيم في آيات المواريث نفسها؛ يقول الله تعالى: ﴿ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا * يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا * وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ * تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [النساء: 9 - 14].

 

• وعند الفحص الدقيق لآيات المواريث نجدها مصبوغة بصبغة الله اللطيف الخبير الذي يَصنع القوانين دائمًا في إطار من الحب والتكافل والرحمة، وقد يجبر النواحي القانونية بأوامرَ أخلاقيةٍ وشرعية لا تقل قوة عن النواحي المادية، فللوالدين في الإسلام بعامة - وللأم بخاصة - حقوقٌ تسمو على كل الحقوق المادية، وكأنها تجعل الولد وما يملك لوالديه، ولم يأمر الإسلام بالذلِّ إلا مع الوالدين: ﴿ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ ﴾ [الإسراء: 24].

 

ومِن الزاوية المادية البحتة التي يركز عليها بعضهم، تَرِد حالة الأم بصور ميراثها المختلف كوارثة، وحالة الإخوة لأمٍّ بصور ميراثها المختلفة - مساوية ماديًّا للرجل، أو مُتفوِّقة عليه معنويًّا، ومساوية له ماديًّا في بعض الحالات، وفي هذا الدلالة العظمى على عدل الشرع الحكيم، وعلى تقديره لعلاقة الأمومة، وعلى أن هذا الشرع الحكيم لا يُجامل الرجل على حساب المرأة، وكذلك لا يُجامل المرأة على حساب الرجل، ولا يُحابي طبقة على حساب أخرى، بل يُعطي كل ذي حق حقَّه، في ضوء المصالح العامة، والظروف الخاصة، والواجبات المُلقاة، والحاجات المُلحَّة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • القضاء الألماني يأخذ بالأحكام الشرعية في مسائل الأسرة والمواريث
  • كتاب صدر حديثاً (آيات المواريث ودلالتها التشريعية) للدكتور عبدالله دهيكل السلمي
  • التكافل الاجتماعي والأخوة الإسلامية
  • التكافل الاجتماعي وأساسيات الحياة
  • ملخص لأهم أحكام المواريث بأسلوب بسيط جدا
  • الوارثون من الرجال والنساء
  • الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى
  • يستحق النصف من الورثة خمسة

مختارات من الشبكة

  • نصف العلم لطالب العلم: بحث في علم الفرائض يشتمل على فقه المواريث وحساب المواريث (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • صحيفة المواريث (بطريقة موجزة سهلة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حساب المواريث بطريقة الكسور لحمزة مصطفى يعقوب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • آيات المواريث في سورة النساء: دراسة فقهية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • المختصر الحديث في علم المواريث (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الوجيز في علم المواريث (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • قسمة المواريث كما صورتها سورة النساء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة تحفة الفراض وطرفة المهذب المرتاض في علم المواريث والفرائض لعلم الدين السخاوي(كتاب - آفاق الشريعة)
  • أحكام المواريث(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فقه المواريث (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمو موسليوموفسكي يفتتحون مسجدا جديدا
  • للعام الخامس على التوالي مسلمو روتشستر يساعدون 1000 شخص من المحتاجين
  • مساجد بولتون ‏تتبرع لصالح جمعيات الصحة الخيرية
  • مدينتي بيرات وبوغراديس ‏تتزينان بمسجدين جديدين وسط ألبانيا
  • مسلمو ديربي يثقفون الناس عن الإسلام تزامنا مع ذكرى المولد النبوي
  • الموسم الثاني عشر لمدرسة اليوم الواحد الإسلامية في تتارستان
  • اختتام المسابقة الخامسة عشرة في حفظ القرآن الكريم بالبوسنة والهرسك
  • 8 آلاف يشاركون في مؤتمر مينيسوتا الثامن عشر للمسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1445هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 14/3/1445هـ - الساعة: 8:52
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب