• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اسم الفاعل في التراكيب العربية دراسة وظيفية لصباح ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المجتمعات الخضراء: المطالب والتحديات، ودور مهن ...
    د. محمد أبو الحمد سيد أحمد
  •  
    الأذان
    د. محمد منير الجنباز
  •  
    قصة صالح عليه السلام (2)
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    تذكرة الأعلام السود ليوسف شبير أحمد البريطاني
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    بلاغة الخطاب التعليمي والحجاجي في القرآن والحديث ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    علي كراع النمل (PDF)
    أ. د. علي بن إبراهيم النملة
  •  
    تحذير الأنام بما في الأقوال والأفعال من الآثام ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قصة صالح عليه السلام (1)
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    قصة إسلام عبدالله بن سلام
    د. محمد منير الجنباز
  •  
    الطبقة الأولى من مؤلفي السيرة النبوية
    فاطمة الزهراء جوهر
  •  
    الاستشراق انفتاح معرفي أم هدم حضاري؟!
    ياسر جابر الجمال
  •  
    تبصير أولي الألباب بسيرة الرسول في سؤال وجواب ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    تحصيل الأجر في حكم أذان الفجر لعبد الغني النابلسي
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    قراءة في كتاب: "المرجحات: نحو تأصيل قواعد الترجيح ...
    فريد لطفي أحمد
  •  
    تاريخ الدولة الأموية
    د. خالد النجار
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / الثقافة الإعلامية
علامة باركود

أبناؤنا وبرامج التواصل الاجتماعي

د. مراد باخريصة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/10/2013 ميلادي - 28/11/1434 هجري

الزيارات: 18292

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أبناؤنا وبرامج التواصل الاجتماعي


من المنن التي منّ الله سبحانه وتعالى بها علينا في هذا العصر نعمة الانترنت وما يحمله من تقنيات عالية وبرامج مفيدة وما فيه من تسهيلات كبيرة خاصة في جانب الاتصالات والتواصل مع الآخرين وكل يوم يكتشف الإنسان أشياء حديثة وبرامج جديدة في هذا البحر الخضم الذي لا ساحل له حتى سميت الانترنت بالشبكة العنكبوتية والشبكة العالمية فسبحان الذي علم الإنسان مالم يعلم ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 1 - 5] ويقول سبحانه وتعالى ﴿ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا ﴾ [النساء: 113].

 

إن الواجب علينا ياعباد الله أن نستغل هذه التقنية في نشر الخير والدعوة إلى الله وتحبيب غير المسلمين في الإسلام ونصح المسلمين ودعوتهم إلى الالتزام بشرائع الإسلام واستخدامه في التواصل مع الأهل والأقارب والأرحام والتعرف على الآخرين من أجل الله تعارفاً يراد به وجه الله لننال به محبة الله فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر من السبعة الذين يُظِلُّهُمُ اللهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ: رَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللهِ، اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ.

 

لكن لو نظرنا إلى استخدامنا للإنترنت لوجدنا إلا من رحم الله أن كثيراً منا يستغله في جانب الشر والفساد أكثر مما يستغله في جانب الخير والصلاح ويستخدمه في الهدم والعبث أكثر مما يستخدمه في الأمور الجادة والمفيدة وهذا لاشك أنه أمر خطير فإن الإنترنت سلاح ذو حدين وهو نعمة لمن استغله استغلالاً مفيداً وفي نفس الوقت نقمة على من يستخدمه في اللهو والحرام.

 

وقد ذكر نبينا -صلى الله عليه وسلم- في حديث الإسراء والمعراج أنه رأى رجلاً عنده لحم جميل طيب ولحم خبيث قبيح منتن يأكل من اللحم الخبيث ويترك اللحم الطيب فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- من هؤلاء يا جبريل بارك الله فيكم فقال هؤلاء الذين يأتون الحرام ويتركون الحلال.

 

فهذا الذي يقف أمام هذه الشبكة العالمية وهو يعلم أن فيها الخير والشر والصلاح والفساد والمواقع الطيبة والخبيثة فيدخل على الخبيث المنتن ويترك المواقع المفيدة الطيبة لا شك أنه داخل في هؤلاء الذين يأتون الحرام ويتركون الحلال.

 

عباد الله:

إن كثيراً من شبابنا وأبنائنا لديهم خبرة واسعة ومعرفة جيدة بالإنترنت وكان من المفترض أن يستغلوه في العمل لصالح الإسلام أو على الأقل يستغلونه لصالحهم شخصياً كأن يبحث الشخص له عن عمل عبر الإنترنت أو يتعلم البرامج المفيدة كبرامج التصميم والفوتوشوب ودورات البرمجة حتى يستفيد منها في تطوير نفسه وزيادة دخله.

 

لكن المصيبة أن تجد أكثرهم مغرمين بالدردشة والشات والنمبز والماسنجر والوتسب وغيرها من برامج التواصل الاجتماعي ويا ليتهم يستغلونه استغلالاً صحيحاً وإنما تجد أكثرهم يستغلونها استغلالاً سيئاً في عقد العلاقات المحرمة والتعارف السيء المبني على الشهوات والإثارات وتشغلهم هذه البرامج عن أداء الواجبات سواء كانت الواجبات الدينية كالصلاة أو واجبات البيت وحقوق الأهل إضافة إلى ما يفعله بعضهم من تبادل لمقاطع الفيديو غير اللائقة والصور العاهرة ونشر المعلومات المضللة والشائعات الكاذبة واستخدام الألفاظ البذيئة والكلمات الغربية وهدر الأموال الطائلة خاصة لمن يستخدمون الإنترنت من المقاهي.

 

وترى كثيراً منهم يتشبع بما لم يعطى ويدعي لنفسه أمام الآخرين أنه كذا أو كذا أو يضع لنفسه صورة شخص وسيم أو شاب جميل ليوهم الآخرين أن هذه هي صورته الشخصية إن لم يكن يدعي أنه أنثى وهو في الحقيقة ذكر ثم يقضي أوقاتاً طويلة ويهدر ساعات كثيرة أمام شاشة حاسوبه أو جواله مع هذا اللهو والعبث وينسى قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ - وذكر منها - وَعَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ".

 

المصيبة والطامة الكبرى التي بدأت تروج وتنتشر هي أن هذه العلاقات لم تعد تقتصر على الجانب الالكتروني والتعارف من خلف الشاشات وإنما بدأت هذه العلاقات تترجم على أرض الواقع وتنتقل من الجانب الالكتروني الوهمي إلى الجانب الحقيقي الواقعي وخاصة بين الذكور والإناث والأولاد والبنات وهذا للأسف موجود وواقع ملموس وقد وقعت حالات عديدة وخلوات محرمة ولقاءات سيئة بسبب هذه البرامج عندما استغلت استغلالاً خاطئاً في ظل غفلة وسهو من الآباء وأولياء الأمور.

 

يقوم الأب المسكين بشراء جوال مطور لابنه أو ابنته وهو يظن أن هذا الجوال فيه ميزات بسيطة وأمور سهلة ولا يعلم أن هناك برامج حديثة وتطبيقات متطورة يمكن إدخالها إلى هذا الجوال وتحميلها فيه يستطيع المستخدم من خلالها أن يفعل ما يشاء ويصل إلى حيث يشاء ويتواصل مع من يريد ومن خلال هذه البرامج يدخل هؤلاء الشباب والفتيات في بحار من المستنقعات الآسنة والأماكن الخبيثة.

 

إني أقول لكم وبكل صراحة نحن اليوم نعيش في ظل ثورة إلكترونية هائلة وتطور تكنولوجي متقدم ولا يستطيع الواحد منا أن يترك استخدام هذه البرامج وهذه التكنولوجيا أو يمنع أولاده منها لكن الواجب والأهم هو أن نحرص حرصاً كبيراً على متابعتهم وننظر إلى ما يشاهدونه وينشرونه على صفحاتهم بل الأولى أن تكون كلمات السر والشفرات التي يدخلون عبرها إلى هذه البرامج تكون بيد الآباء.

 

خاصة للأولاد الصغار والبنات والنساء ليرى الأب ابنه أين وصل؟ ومن يتابع؟ ومع من يتراسل؟ وهل هو مستغل هذه التقنية في الخير أم في الشر؟ أما أن يعطي أبنائه الصغار أو بناته أو نسائه جوالاً مطوراً فيك كل شيء ثم يترك لهم الحبل على الغارب ولا يسألهم عما يفعلون ولا يشاهد ما ينشرون ولا يعرف مع من يتواصلون فهذا والله هو الضياع الكبير والتفريط العظيم لهؤلاء الأولاد الذين هم أمانة في أعناقنا ﴿ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴾ [الأحزاب: 72].

 

الخطبة الثانية

إن برامج التواصل الاجتماعي فتحت على أبنائنا وبناتنا وشبابنا وفتياتنا شروراً كبيرة وأخطاراً عظيمة فكم من ولد كان من أفضل الأولاد وأحسن الطلاب ثم انقلب على عقبيه وتغيرت سلوكياته حتى مع أهله وأصحابه بسبب هذه البرامج التي يصبح ويمسي معها فيعيش في عالم من الأوهام والأحلام في ذلك المجتمع الافتراضي والعالم الوهمي عالم الانترنت ومع أولئك الأصدقاء الافتراضيين على الشاشة وينسى نفسه وأهله ودراسته ومستقبله بسبب انشغاله المفرط بتلك البرامج.

 

وكم من فتاة غرها شاب خبيث مجهول في البداية معروف في النهاية يصرف عقلها بكلماته المعسولة ووعوده الكاذبة وصداقته المزيفة ويزيّن لها شروراً كثيرة ويوهمها بأوهام مزيفة حتى اغتر بعضهن بتلك الوعود والأوهام.

 

وقد سجلت عشرات الحالات هنا في اليمن لفتيات هربن مع أصحابهن وتركن أهلهن أملاً في الخروج من البيت ومشاكله إلى تلك الحياة الموعودة التي يعدها بها.

 

فتحرج أهلها وقومها ثم تسجل حالتها على أنها حالة اختطاف أو أنها مفقودة يتم البحث عنها وهي في الحقيقة حالة اختفاء وهروب مع هؤلاء الذئاب وليس اختطاف ولا فقدان والله المستعان.

 

فلنتقي الله في أبنائنا ولنضع لهم خطوطاً عريضة يتعاملون بها مع هذه الشبكة العنكبوتية حتى نضبط الأمور ونكون على قدر المسئولية تجاه أبنائنا وبناتنا ولا نعطيهم الثقة المطلقة التي لا حدود لها فإن الهلاك والفساد يأتي من جراء هذا التساهل والتفريط يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ [التحريم: 6].

 

ونبينا -صلى الله عليه وسلم- يقول: " كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْإِمَامُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى مَالِ زَوْجِهَا، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ ".

 

البريد الإلكتروني

morad1429@hotmail.com





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • طالب العلم ومواقع التواصل الاجتماعي
  • التواصل الاجتماعي والثقافي بين الهند والبلاد العربية في العهد الإسلامي
  • الصم والبكم ووسائل التواصل الحديثة
  • أجهزة التواصل الاجتماعي .. ظواهر مؤذية ومظاهر مؤلمة
  • أبناؤنا وفوضى الدراجات ( خطبة )
  • أجهزة التواصل الاجتماعي .. نهر بر وخير في بحر إثم وشر
  • أجهزة التواصل الاجتماعي والمجاهرة بالذنوب
  • أجهزة التواصل الاجتماعي: ظواهر مؤذية ومظاهر مؤلمة
  • استقطاب المتطوعين والمتبرعين عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي
  • أبناؤنا بين الرعاية والتربية

مختارات من الشبكة

  • ابن النجار وابنه تقي الدين ابن النجار(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ابن بطة الأب وابن بطة الابن(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من تراجم المنشئين: الخوارزمي - ابن العميد - ابن عبد ربه - ابن المعتز - الجاحظ - الحسن بن وهب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم والحافظ ابن رجب (PDF)(كتاب - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية والعلامة ابن القيم والحافظ ابن رجب (WORD)(كتاب - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • أثر العامل الفكري في فكر الإمام ابن مفلح(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • النمير الداني لشرح مقدمة ابن ابن أبي زيد القيرواني لوليد بن محمد بن عبدالله العلي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • منهج التفسير للمفردة العربية عند ابن دريد في الجمهرة وابن فارس في المقاييس - دراسة موازنة(رسالة علمية - مكتبة الألوكة)
  • ابن تيمية وابن حزم وموقفهما من أئمة العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ابن الأبار ولسان الدين ابن الخطيب: قصيدتان لإغاثة الأندلس(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
1- سؤال
بكر كريري - السعودية 14-10-2015 03:07 AM

هل هناك مراجع من كتب ومقالات عن هذا الموضوع

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • شباب مسلمون يهدون آلاف الوجبات للمحتاجين في بلوفديل
  • سلسلة ندوات تثقيفية للنساء في بلغاريا
  • 1000 شخص يتعرفون على الإسلام داخل مسجد هاليفاكس
  • المسابقة الأدبية للمسلمين في تتارستان
  • مدرسة إسلامية لمرضى التوحد بمدينة Preston
  • اختتام المدرسة الشتوية لمنتدى الشباب المسلم في تتارستان
  • إسلام أكثر من 11 ألف وبناء 5 مساجد خلال 2022 في بوروندي
  • أسبوع التوعية الإسلامية الخامس في كيبيك

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1444هـ / 2023م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/7/1444هـ - الساعة: 14:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب