• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | الثقافة الإعلامية   التاريخ والتراجم   فكر   إدارة واقتصاد   طب وعلوم ومعلوماتية   عالم الكتب   ثقافة عامة وأرشيف   تقارير وحوارات   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مدة الحمل (أكثر مدة الحمل من القرآن)
    سيد السقا
  •  
    قيومية الله عز وجل.. وقوامة الإنسان
    محسن الشعار
  •  
    الإمام ابن عثيمين الفقيه الكبير والزاهد العظيم
    عبدالله ميزر الحداد
  •  
    أصل الإنسان ونظرية الصدفة في فكر علي عزت بيجوفيتش
    فرج كندي
  •  
    المبدع شرح المقنع لابن مفلح نشر دار ركائز
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المدخل إلى دراسة علم علل الحديث لسيد عبد الماجد ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف لشاه ولي الله ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الصناعة الحديثية في إرشاد الساري للإمام القسطلاني ...
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    الإحكام في اختصار أصول الأحكام لابن اللحام
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    تقرير حول كتاب (إظهار الحق)
    د. هيثم عبدالرحمن عبدالقادر
  •  
    الذاكرة الشعبية لعبد الرحمن بن عبد الله الشقير
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    المرأة بين الحرية والعبودية في الإسلام
    رانية نصر
  •  
    ابن تيمية "المنطقي" لحمو النقاري
    محمود ثروت أبو الفضل
  •  
    مشروع المجتمع الجزائري.. بين الرشاد والتيه!
    د. حرزالله محمد لخضر
  •  
    كلمة وعالم نحرير (أعجوبة العصر) - رحمه الله تعالى
    كريم بن إبراهيم بن أحمد
  •  
    كتاب البسيط في النحو لابن العلج الإشبيلي
    محمود ثروت أبو الفضل
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / فكر

تمهيد لقواعد المنهج السلفي في الفكر الإسلامي

تمهيد لقواعد المنهج السلفي في الفكر الإسلامي
أ. د. مصطفى حلمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/7/2014 ميلادي - 15/9/1435 هجري

الزيارات: 5455

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تمهيد لقواعد المنهج السلفي

في الفكر الإسلامي


سنكتفي هنا بكلمة موجزة عن سبب انجذابنا نحو شيخ الإسلام ابن تيمية، وقد لا يعنينا شخصه - والبشر كلهم إلى فناء - ولكن يجذبنا نحوه الإشعاع الفكري لعقل متعدد المواهب، أوتي من الإمكانيات وغذي بالجهد الدائب، فتمكن من الرؤية الإسلامية الواضحة التي تنير الطريق لكل مسلم يعيش في وقت ضعف المسلمين وتكالب الأعداء عليهم - كما نحن الآن - فأرشدنا إلى الموقف الصحيح وسط أضابير الاختلافات المذهبية: منها العقيدة وفقًا لمنهج السلف، وبيان أساس التوحيد الإسلامي، ومسائل الفقه على اختلاف فروعها.

 

وأيضًا فإننا نرى أن ابن تيمية لم يأخذ حظه من العناية والبحث بعد، مع حاجتنا الماسة للاسترشاد باجتهاداته وآرائه، إذ لا ترتبط أفكاره بعصره الذي عاصره بقدر ما تتصل بالظروف المشابهة التي تتكرر على وتيرة واحدة، ونعنى بذلك غربة الإسلام.

 

وترجع جدة أفكار ابن تيمية إلى ظهوره في عصر متأخر كانت الانشقاقات قد حدثت، وجعلت الغالبية الاتجاه السلفي وسط تراكمات الفكر الفلسفي، والتأويل الكلامي، والشطح الصوفي، حتى ظن غالبية المسلمين أنها هي الإسلام، كما أتيحت أيضًا مشاكل لا يزال العالم الإسلامي يعاني منها حتى اليوم، وإن اختلفت المظاهر.

 

وما جهود الشيخ مع تعددها وتنوعها إلا تعبيراً عن منهج. ولذا فإن موقف شيخ الإسلام منهجي قبل أي شيء آخر، فقد كان أمينًا في الدعوة إلى طريقة السلف علمًا وعملاً وسيأتي ذلك تفصيلًا فيما بعد، إلا أننا نوجزها فيما يلي:

(أ) اتفاق الأدلة الشرعية مع الأدلة العقلية، فالحق ما ورد بكتاب الله تعالى وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- وقد بين خطأ أصحاب النظر العقلي من فلاسفة ومتكلمين عندما قدموا النظر العقلي على الدليل الشرعي، وكل من خالف صحيح المنقول، فقد خالفت أيضًا صريح المعقول، وكان بمنزلة من قال الله تعالى فيه: ﴿ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [الملك: 10] وقد بين الرسول صلوات الله عليه أصول الدين وفروعه بيانًا كافيًا شافيًا، وظهرت البدع خروجًا عما جاء به، إذ اتخذت كل فرقة أصولًا للدين فصدق عليهم وصف الإمام أحمد بن حنبل بقوله: مختلفون في الكتاب، مخالفون للكتاب، مجمعون على مفارقة الكتاب، يقولون على الله، وفي كتاب الله بغير علم[1].

 

(ب) إن في القرآن والحكمة النبوية عامة أصول الدين، ومن المسائل والدلائل ما يستحق أن يكون أصول الدين (كمسائل التوحيد والصفات والقدر والنبوة والمعاد، أو دلائل هذه المسائل)، وآيات الله تعالى السمعية والعقلية والعيانية كلها متوافقة.

 

كما وجه الأنظار إلى القاعدة الصحيحة المنهجية في فهم الإسلام وتلقيه، مؤكدًا معنى الحديث الذي يصف السابقين بأنهم الأفضل، لأنهم كانوا أعرف الناس بالفرق بين الحق والباطل، وأعظم محبة للحق الذي أرسل إلى محمد -صلى الله عليه وسلم-، وأصبر على متابعة أحق واحتمال الأذى، وأكثر اتحادًا وألفة لبعضهم البعض ممن جاء بعدهم، ثم حدت ما اقتضته نشأة البشر من التفرق والاختلاف في القرون التالية. وسيأتي الحديث عن تفاصيل كل ذلك، ولكننا هنا وقبل الانتقال إلى دراستنا عن مضمون الكتاب، نرى تعريف القارئ بجوهر اجتهادات أمامنا، فمهما تشعبت أبحاثه وأجهدت الدارس وراءها لاستخلاص المحور الأساسي لها، فإن من معالم مواقفه هو الوحدة المنهجية، والتناسق بين تفسيراته الميتافيزيقية، والطبيعية والأخلاقية والسياسية والمنطقية.

 

• فإن الله تعالى خالق كل شيء وربه ومليكه، وهو المحبوب وحده والغني بالذات عن مخلوقاته الفقيرة فقرًا إلى خالقها عز وجل.

 

• وكل ما عدا الله سبحانه وتعالى باطل، وحركة العالم هي حركة خضوع وسجود لخالقها.

 

• وفي مجال الأخلاق فإن تعريفه للإنسان هو، أنه حي حساس متحرك بالإرادة، أي أنه علم وعمل، أو عقيدة وعبادة، أو معرفة وسلوك، وللنفس قوة الإرادة مع الشعور، وهما متلازمان، والنفس تتقوم بمرادها، وهو الإله المعبود لا بمجرد ما تشعر به ولكي يسعد الإنسان لابد أن يسأله ربه وحده فإن أطيب ما في الدنيا معرفته عز وجل، وأطيب ما في الآخرة مشاهدته في الجنة.

 

• وفي السياسة والاجتماع ينبغي أن تكون غرض الراعي والرعية إصلاح أمور الدين، وإلا فسدت هذه وتلك.

 

• ويضع قاعدة في استدلالاته المنطقية تستند على الاقتصار على ما يسميه بالطريقة الفطرية العقلية السمعية الشرعية الإيمانية فهي تغنى عن الطريقة القياسية الكلامية.

 

ويتوج هذا كله بقوله تعالى: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: 16].



[1] ابن تيمية: النبوات، ص 128.





 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • المنهج السلفي بين العداء والمضاء
  • المنهج السلفي منهج حياة شامل
  • المنهج السلفي ودوره الإصلاحي
  • المنهج السلفي ودوره في إحياء معالم الإسلام
  • مقدمة في قواعد المنهج السلفي في الفكر الإسلامي
  • استحداث الكلام في أصول الدين ونشأة الفرق
  • قرأت لك: المنهج السلفي للدكتور مفرح القوسي
  • وقفة مع مواعظ السلف
  • إشكالية الثابت والمتغير في الفكر الإسلامي
  • السيرة النبوية: فكرة الإسلام (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • التمهيد للدرس: أهدافه، شروطه، طرقه(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • نشأة القاعدة النحوية وتطورها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أنواع القواعد الفقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد المنهج السلفي في الفكر الإسلامي "بحوث في العقيدة الإسلامية" (PDF)(كتاب - موقع أ. د. مصطفى حلمي)
  • قاعدة: الدين الإسلامي هو الصلاح المطلق، ولا سبيل إلى صلاح البشر الصلاح الحقيقي إلا بالدين الإسلامي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف القاعدة الفقهية لغة واصطلاحا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف القواعد الفقهية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة التمهيد في تنزيل الفروع على القواعد الأصولية(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • تداخل القواعد الفقهية في القواعد الأصولية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القواعد التشريعية(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المسابقة الدولية للقرآن الكريم في تتارستان
  • مسجد أيرلندي يفتح أبوابه لتعريف الناس بالإسلام
  • الدورة 62 من المسابقة الدولية للقرآن الكريم في ماليزيا
  • مركز طبي إسلامي يخدم 4500 شخص مجانا كل عام في ميلووكي
  • مسجد بريطاني أطعم 400 أسرة أسبوعيا خلال رمضان
  • تكريم الفائزين في مسابقة القرآن الكريم بمدينة نواذيبو الموريتانية
  • المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
  • مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1443هـ / 2022م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 19/10/1443هـ - الساعة: 9:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب