ما رأيت أعقل من ...

ما رأيتُ أعقَلَ مِن...

الحمد لله الذي ميَّز الإنسانَ بنعمة العَقْل، والصلاة والسلام على سيد الرُّسل، وعلى آله وأصحابه الكُلّ.

وبعد:

فقد جرت العادةُ أن يَعرفَ أولو الفضلِ فضلَ أولي الفضل[1]، وأن يَشهدوا بذلك في إنصافٍ عَزَّ في هذا الزمان، الذي كثُر فيه أن يُعجَبَ كلُّ ذي رأيٍ برأيِه، ويَغرَقَ في عشقِ نفسِه، إلا مَن رحم ربُّك، والهالكُ مَن قال: هلَكَ الناسُ.

ومما حوَتْهُ كتبُ الرجالِ التي صنَّفها علماءُ الأمَّة وحفَّاظها شهادةُ بعضِ الأعلام لبعضٍ آخرَ بالعقل، ومِن ذلك قولُ القائل: "ما رأيتُ أعقلَ مِن فلان".

ولقد تحرَّيتُ جمعَ هذا المقدار اليسير مما رُويَ من هذه المقولة، سائلًا الله تعالى لي وللمسلمين الفلاحَ بسلوك سبيل التتلمُذ في مدرسة الأدب والإنصاف.

أخرج الخطيب البغداديُّ في "تاريخ بغداد" بإسناده إلى علي بن عثمان وجعفر الورَّاق، قالا: سمعنا أبا عبيد يقول: ما رأيتُ أعقلَ مِن الشافعي[2].

وأخرج أيضًا بإسناده إلى الربيع بن سليمان، قال: سمعتُ الشافعيَّ يقول: ما رأيتُ أعقلَ مِن محمد بن الحسن[3].

وأخرج كذلك بإسناده إلى الحسن بن محمد بن الصباح، يقول: قال لي الشافعي: ما رأيتُ أعقلَ مِن رجلين: أحمد بن حنبل، وسليمان بن داود الهاشمي[4].

وأخرج بإسناده إلى عمرو بن عباس الأزدي قال: سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيتُ أعقلَ من مالك بن أنس، ولا أشدَّ تَقَشُّفًا مِن شعبة، ولا أنصحَ للأمَّة من عبد الله بن المبارك[5].

وأخرج بإسناده إلى أبي عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سمعت أبا داود يقول: بلغني عن أحمد - يعني: ابن حنبل - قال: ما رأيتُ أعقل من معاذ، قال: أبو عبيد - يعني: ابن معاذ - كأنه صخرة[6].

وأخرج بإسناده إلى عبد الله - يعني: ابن أحمد بن حنبل - يقول: سمعت أبي يقول: ما رأيتُ أفضلَ من حُسين الجعفي، وسعيد بن عامر، وما رأيتُ أحدًا أعقلَ من معاذ بن معاذ العنبري[7].

وأخرج ابنُ عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" بإسناده إلى يونس بن عبد الأعلى، قال: ما رأيتُ أحدًا أعقل من الشافعي؛ لو جُمعَت أمَّةٌ، فجُعلَت في عقل الشافعي، لَوَسِعَهُم عقلُه.

قال: وقال لنا يونس: ناظرتُ الشافعيَّ يومًا في مسألة ثم افترقنا، ولَقِيَني، فأخذ بيدي ثم قال لي: يا أبا موسى، لا يستقيم أن نكون إخوانًا، وإن لم نتفق في مسألة؟.[8]

وأخرج ابنُ عساكر أيضًا: أنه ذَكَرَ يحيى بنُ سعيد القطانُ الشافعيَّ فقال: ما رأيتُ أعقلَ - أو أفقَهَ - منه[9].

وأخرج كذلك بإسناده إلى الربيع بن سليمان، قال: وقف بعضُ الصالحين على باب محمد بن إدريس الشافعي فقال: يا ربَّ الدار، تصدَّقْ علينا بما لا يُتعب ضرسًا، ولا يُؤلم نفسًا.

فأمر محمدٌ فأخرج إليه طعامًا.

ثم قال: حاجتي إلى كلامِك أشدُّ من حاجتي إلى طعامِك؛ إني طالبُ هدى، لا طالبُ ندى.

فأمر محمدٌ بإدخاله، فسأله عن مسألة من المسائل، فأجابه وأفاده، فخرج وهو يقول: علم أوضح نفسًا خيرٌ من مال أغنى نفسًا.

فقال لنا الشافعي: ما رأيتُ أعقل من هذا الرجل، بارك الله فيه[10].

وذكر الذهبي في "سير أعلام النبلاء": قال ابن الطباع: ما رأيتُ أعقل من حَمَّاد بن زيد[11].

وذكر عن نعيم بن حَمَّاد قال: ما رأيت أعقلَ من ابنِ المبارك، ولا أكثَرَ اجتهادًا منه[12].

هذا غيضٌ من فَيض، والزهرة تُنبئ عن رَوض، وإنصاف السلف الصالح رضوان الله عليهم أعظَم مِن أن تحتويَهُ بعضُ سطور.

اللهم انفعنا بما نقول ونسمع، وبما نقرأ ونكتب، والله أعلى وأعلم.

وصلى الله على سيدنا ونبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه وسلَّم.