من يحمي عواطفي وحبي؟

مَنْ يحمي عواطفي وحبي؟

(قصة قصيرة)

تألمت وبكت وجلست مريم فوق حجر أمام حضانة ومدرسة أولادها الصغار في أحد أحياء مدينة متنوعة السكان؛ من حيث الصور والأشكال والألوان واللغات، بما يشبه الكرة الأرضية.

إنها مريم تلك المرأة الطيبة الحنون، جلست وهي تلتفت يمينًا ويسارًا، ثم تعيد وجهها للأمام، وبنظرات خاطفة تلمح ما خلفها لدواعي الأمان بين الحين والآخر.

إنها مريم أم حامد وإياد وهند، تخرج كعادتها في كل يوم لتبحث عن العائد المادي المفروض بعد رحيل زوجها، ثم تعود لتأخذ أولادها من الحضانة والمدرسة؛ لتستكمل معهم قصص العواطف والحب المضحكة في الظاهر والمؤلمة في الخفاء.

إنها مريم التي تصاحب في كل يوم رفيقة جديدة لها قصة تشبهها، أو تختلف عنها من قصص الزمان العجيبة الرهيبة القاسية.

إنها مريم التي التقت في أكثر من مرة هي ورفيقتها بمن تصدَّق عليهما ليس بالمال، بل بالكلام الطيب، أو بتوفير فرصة أمان عاطفي، ثم ضاعف لهما تلك النظرة، وهو يعلم أن في المضاعفة عشرة أضعاف ... وأكثر بكثير...

احتارت مريم في سعيها الدؤوب وفي طلبها الجدلي، فهل ما تطلُبه من حماية عاطفية حق أم استجداء، أم تسوُّل، وهل وجب عليها أن ترضى بنوعية النظرة التي ستأتي إليها لتنشلها من ذلك الفراغ العاطفي.

ذات مرة تحدثت مريم مع جارتها رزان تلك التي تسكن قصرًا يواجه بيتها المتوسط:

مريم: أشعر بأنني احتاج إلى عاطفة مثل تلك التي أعطيها لأبنائي.

رزان - بنظرة غلبت عليها الحسرة -: الحمد لله أنك تمتلكين أبناءً.

غابت مريم بعد الحوار والفراق في تفكير طويل، وتحدثت فيه إلى نفسها:

• سبحان الله، حكمته البارزة لكل صاحب عقل قد تُشبع عواطف أصحاب الحاجات أو الفاقة، أما من امتلكوا المال والقصور والأولاد والأزواج، فما حجتهم لأن يبحثوا عن العاطفة في غير طاعة الله.

• إنني لا أجد ما أفرغ فيه عواطفي المشحونة المثقلة المُعبَّأة بمتاعب الحياة غير البكاء والدعاء، أما جارتي رزان، فهي تعاني من الفراغ والحرمان، وربما لم تجد ما تملأ به ذلك الفراغ رغم وجود زوجها إلى جوارها، سبحان الله لله في خلقه شؤون.

في نهار اليوم التالي خرجت مريم والتقت برفيقة جديدة، عرفتها من نظرات عيونها الحائرة، وبعد أن خرجتَا من حضانة الطفل السعيد برفقة الأولاد في طريق ممتد إلى منزل مريم، إلا أنه مغاير لطريق رفيقتها "بدور" تلك المرأة التي انجذبت لحديث مريم، فسارت معها إلى مكان منزلها:

بدور: أنا أذهب إلى حلقات ذكر وقرآن، ما رأيك أن تحضري معنا.

مريم: ومن يبقى مع الأولاد؟ أنا أعود من عملي وأحضرهم من الحضانة والمدرسة.

بدور: صحيح، أليس لك جيران أو أقارب؟

لم تجب مريم فقد وصلوا أمام المنزل، واكتفت بوداع بدور بكلمات لطيفة، ثم تركتها لتحاول أن تصنع لأولادها السعادة في باقي اليوم والليلة بحيل أو بأحاديثَ، أو بقصص يتخللها تناول الطعام وأداء الصلوات، وتأدية الواجبات المدرسية.

ورغم الشحنات الإيجابية التي تستمدها من مكونات أطفالها وحياتهم، فإن مسؤولية الحفاظ على تلك المكونات وتلك الحياة، كانت تستهلك وتلتهم تلك الشحنات، بل تحتاج إلى رصيد إضافي من عمر وعواطف مريم، فمن لمريم غير خالق مريم، ومدبر الأمور؟!

ظلت الحياة تتقاذف مريم، ففي كل يوم تقابل رفيقة جديدة لها حكاة جديدة، فقابلت من دعتها إلى مجالس السوء، وقابلت من عرضت عليها الزواج، وقابلت من عرضت عليها أعمالًا إضافية، ثم قابلت... وقابلت...، حتى اكتملت حولها حلقة من المتطلعين للخوض في حياة الأرامل اللائي يَعُلْنَ أولادًا، وأحاطتها دائرة تتبعها في الليل والنهار.

من رحمة الله أن مريم ذات رؤية ثابتة، فلم تقع في شبكة من لا يخاف الله، ولم تنحرف في تيارات الغيِّ أو اللهو التي تُغيِّب العقول وتُضيِّع مَن تَعول، ومع ذلك ظلت تبحث عن ماء يطفئ نيران معاناتها وحرمانها العاطفي، فلم يُبْقي لها القدر أبًا ولا أمًّا ولا زوجًا ولا أخًا حاضرًا بعقله، ومتفرغًا بذهنه لإدارة أمورها، إنها المسؤولية التي تبحث عن راعٍ عاطفي شرعي.

ارتادت مريم ذات مرة مواقع الإنترنت، فقرأت إعلانات عن الزواج، وقرأت عن مواقع للتعارف، وفي كل مرة كانت تنظر فيها إلى أولادها، ثم تطيل النظر والتأمل في عيون ابنتها هند، فتغازلها بابتسامات ضاحكة من وجهها، لكنها دامية في داخلها، فتزجر وتبعد كل دعاة مواقع الإنترنت، وتهرول إلى محراب سعادة أولادها، فمن يرق لحالها كما ترق لأبنائها.

استمرت مريم التي احتاجت إلى مَن يحتويها ويكافئها في العطاء لأبنائها، رغم الخوف من أن يصيبها الوهن العاطفي، فإذا كان القرآن الكريم قد قدَّم صورة من بر سيدنا عيسي عليه السلام بأمه السيدة مريم، كما في قول الله تعالى: ﴿ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ﴾ [مريم: 30-32].

فإن مريم أم حامد وإياد وهند تحتاج إلى بر مختلف ورعاية مختلفة، وقد عبرت هي عن ذلك ذات مرة حين صاحبتها إحدى الناصحات الفصيحات:

• والله أنا أعرف نساء متزوجات وعندهن أولاد، ويذهبنَ إلى النوادي ويتخذن من الرجال أصدقاءَ، بسبب المشاكل الأسرية، وأحيانًا لعدم الاقتناع بالزوج من الأساس، بل أصبح هذا من الأمور العادية في حياة الكثير من الناس.

رغم أن كلام الفصيحة صحيح إلا أن عفة مريم وحجابها الزاجرين كوَّنا حائط صدٍّ وصمام أمان، فلم تنصت لفصاحة من صحبتها، ولم تنخدع بما قالت وأفاضت، واكتفت بأن رددت لها قول الله عزَّ وجلَّ في سورة النور: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 31].

فوضت مريم أمرها إلى الله، واستمرت في تجميل محراب العبادة والسعادة لأولادها حامد وإياد وهند، وظلت الدائرة من حولها تراقبها في الليل والنهار، ولله مقاليد الأمور.