تخريج حديث: من مس ذكره فليتوضأ (5)

تخريج حديث: مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ (5)

الشاهد الثاني: عن جابر رضي الله عنه.

الصواب فيه الإرسال.

أخرجه الشافعي في «الأم» (1/ 34)، ومن طريقه البيهقي في «الخلافيات» (524)، قال أخبرنا عبد الله بن نافع، وابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ».

قال الشافعي: «وزاد ابن نافع، فقال: عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه، ولا يذكر فيه جابرًا»اهـ.

ومن طريق عبد الله بن نافع، وابن أبي فديك أخرجه ابن شاهين في «الناسخ والمنسوخ» (105).

وأخرجه من طريق عبد الله بن نافع الصائغ: الطحاوي في «معاني الآثار» (448)، وأبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (2/ 121)، والبيهقي في «الخلافيات» (523)، وابن عبد البر في «التمهيد» (17/ 193).

قلت: وقد توبع عبد الله بن نافع على ذِكْر جابر.

فقد أخرج الحديث ابن ماجه (480)، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا معن بن عيسى، ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، جميعًا، عن ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، به.

قلت: والظاهر أن ذِكْر جابر رضي الله عنه في رواية معن بن عيسى إدراج من ابن ماجه؛ لاجتماع الحفاظ على أن جابرًا تفرد بذكره في الحديث عبدُ الله بن نافع، كما سيأتي كلامهم.

وقد توبع ابن أبي فديك على الإرسال.

فقد أخرجه الطحاوي في «معاني الآثار» (449)، من طريق أبي عامر، قال: حدثنا ابن أبي ذئب, عن عقبة, عن محمد بن عبد الرحمن، عن النبي صلى الله عليه وسلم، به.

قلت: وقد أعلَّ الأئمة هذا الحديث، وأطبقوا على أن الصواب فيه الإرسال.

فقد قال الشافعي في «الأم» (1/ 34) عقب الحديث، كما تقدم: «وزاد ابن نافع، فقال: عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه، ولا يذكر فيه جابرًا»اهـ.

وروى ابن عبد البر في «التمهيد» (17/ 192)، عن مضر بن محمد، أنه قال ليحيى بن معين: «فحديث جابر؟ قال: نعم حديث محمد بن ثوبان هو غير صحيح».

وقال أبو داود في «مسائله» (2000): «سمعت أحمد سئل عن حديث ابن أبي ذئب، عن عقبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من مس ذكره فليتوضأ؟ قال: هذا من ابن نافع؛ كان لا يحسن الحديث. يريد بذلك قوله: عن جابر؛ يعني: جابر وهَمٌ، وأن الحديث عن محمد بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل»اهـ.

وقال البخاري في «التاريخ الكبير» (6/ 435): «عقبة بن عبد الرحمن بن معمر، عن ابن ثوبان، روى عنه ابن أبي ذئب، مرسل، عن النبي صلى الله عليه وسلم في مس الذكر، وقال بعضهم: عن جابر رضي الله عنه، ولا يصح»اهـ.

وقال ابن أبي حاتم في «العلل» (1/ 427، 428): «سألت أبي عن حديث رواه دحيم، عن عبد الله بن نافع الصائغ، عن ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن بن أبي معمر، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من مس ذكره، فليتوضأ؟

قال أبي: هذا خطأ؛ الناس يروونه عن ابن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا؛ لا يذكرون جابرًا»اهـ.

وقال الطحاوي في «معاني الآثار» (1/ 74): «هذا الحديث كل من رواه عن ابن أبي ذئب من الحفاظ يقطعه ويوقفه على محمد بن عبد الرحمن»اهـ.