زواج زوجي من امرأة ثانية

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الكريمة، السلامُ عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

نودُّ بداية أن نرحبَ بانضمامك إلى شبكة الألوكة، ونشكر لك ذلك، سائلين المولى القدير أن يُسَدِّدنا في تقديم ما ينفعك، وينفع جميع المستشيرين.

كما أودُّ أن أحَيِّي ما لمستُه فيكِ من حُسن خُلُق، لا سيما مع أهل زوجك، وروح التضحية لأجله وأجلهم، وقدرتك على الصبر، وهي جميعُها سماتٌ تُحسَب لك، متمنِّية لك الإبقاء عليها واستثمارها باتِّزان في تعاملاتك جميعًا.

عزيزتي، إن ما تُعانيه اليوم يعدُّ مِن المشكلات الشائعة في مجتمعاتنا العرَبية بشكل عام، فالصِّراع بين طرفي الأسرة يكمُن في اختلاف وجهات النظر ورؤاهم؛ إذ يرى الزوجُ أنَّ لدَيْه حقًّا مَشروعًا في التعدُّد، والزوجة تجد في ذلك امتِهانًا لها ولكرامتِها، وبين هاتَيْن الوجهتَيْن تتَّقِد المشكلاتُ، ويزداد التصدُّع الأسريُّ، إن لَم يتم تدارُك الأمر بحكمة وتعقُّل.

وإنِّي إذ أسمع وجهة نظر واحدةٍ في هذه المشكلة، فليس لي أن أكوِّن رؤيةً عن شخصيَّة زوجكِ، وما دفَعَه إلى ذلك، ولِمَ فَكَّر في أنَّك مَن افتعلَ تلك المكالَمات، لكن - بشكل عامٍّ - تُثار في مثل حالتكم - الكثيرةُ التَّكرار- أسئلةٌ مهمة، وهي:

إذا كان الزوجُ مُقتَنِعًا بأنَّه لَديه حقٌّ مَشروع في التعدُّد، فلمَ يتَّخذ الكَذِب والتضليل سبيلاً لنَيْل هذا الحق؟! وهل هو بهذا يتَّبع نهجَ النبيِّ - عليه الصلاة والسلام - في تحقيق هذا الحق؟!

وهل (التبرير) بأنه لا يُريد (جَرح) مشاعر الزوجة الأولى بإعلامها بالأمر في البداية - مبرِّرٌ لاتِّباع السيئات؛ مثل: الكذب والتضليل؟!

وإنِّي إذ أطرح مثل تلك الأسئلة، إنما ليطلعَ عليها بعضُ الأزواج الذين يحوِّلون تلك السيئات إلى (تشريعات) يحتَكمُون إليها، بدل التشريع العادل الذي أنْزَلَه اللهُ تعالى، وبيَّنَه رسولُ الله تعالى - عليه الصلاة والسلام.

عزيزتي، بحسب ما ذكرْتِ أنت، فإنِّي أتفَهَّم أن هناك ظُلمًا قد وَقَع عليكِ مِن قِبَل تلك المرأة في مكالماتها السيئة أولاً، ثُم باتِّهامك أنت بإجراء تلك المكالَمات، بدل التحقُّق ممن قام بها ومعاقَبته، كما أتفهَّم شُعُورك بالأَلَم بسبب كذب زوجك عليكِ لِمَرَّاتٍ مُتكرِّرة، لكنِّي أتمنى منك النظَر إلى تلك المواقف باتِّزان انفعاليٍّ، دون إقحام مَشاعر أخرى في الحكم عليها.

فما تعرضتِ له تَتَعَرَّض له كثيرٌ من الزوجات في مواقفَ قد تختلف في معطياتها؛ فمنهُنَّ مَن تواجه المواقف نفسه، وتُتَّهم بما لَم تفعلْه مِن قِبَل أهل الزوج، أو قرابته، أو جيرانه، وهو يأخُذ بتلك التهَم دون تحقُّق، فيجور عليها، كما أنَّ كثيرًا مِن الزوجات تشتكي كذِب زوجها، وتضليله لأسباب كثيرة!

وإني إذ أتفهَّم إحساسكِ تُجاه هذا الأَلَم، أتمنى منكِ أن تسألي نفسكِ: لو أنَّ كلَّ زوجة تعرَّضَتْ لِمِثْل هذه المواقف، وكلَّ زوجٍ تعرَّضَ لمثلها من قِبَل زوجته - قد لجؤُوا إلى الانفصال؛ ظنًّا منهم بأنه حلٌّ يوقف عنهم إحساسهم بهذا الأَلَم والجَوْر، فكم سيكون عددُ البيوت التي تضم زوجين؟!

فشيوع المشكلة يا عزيزتي لا بد أن يكون سببًا يَدعُونا إلى التفكير مراتٍ عديدةً قبل اتِّباع الحُلُول الحاسمة، وأن يشكلَ لنا دافعًا للبَحْث عن الحُلُول التي تتَّسم بأقل الخسائر، فزَوَاجُ زوجكِ من أخرى قد أصبح أمرًا واقعًا، وتعامُلك مع الأمر بحكمة في التكيُّف معه قد يكون هو الحل المناسب، دون أن يعني ذلك تنازُلك عن حُقُوقك أو حُقُوق أولادك في كلِّ الأمور، ومنها: قطعة الأرض التي دفعتِ ثمنَها مِن ذهبكِ، على أن يتمَّ ضمانُ تلك الحُقوق بأسلوب حكيم، وحوار كيِّس مع زوجك، دون أن يشوبَه أيُّ توتُّر أو استفزاز.

كما أتمنَّى منك أن تُفَكِّري مليًّا في دافعيَّة المكالمات التي وجهتْها إليك تلك المرأةُ، ولِمَ أرادت استفزاز مشاعرك إذا لم يكُنْ وُجُودك مع زوجك مستفزًّا ومغيظًا لها؟ ولِمَ تخبرك بأنه لا يحبك وأنه باقٍ عليك بسبب أولادِه لو كان ذلك حقًّا، وكانت هي مقتنعة به؟!

وعليه، فإنِّي أنصحكِ بالتأمُّل في كلِّ ذلك، وببحثك عن نشاطات إيجابية تميل إليها نفسُك لممارستها، ليس لإشغال وقتك وفكرك بها وحسب، بل لاكتشاف واستثمار قدراتك ومهاراتك التي لا شكَّ أنها كثيرة، ولتتميزي أمام نفسك أولاً، ثم أمام زوجك وأهلِه، بأن ما تشغلين به فكرك ووقتك أسمى مما تنشغل به المرأة الأخرى التي توقد نفسها بنار التخطيط للمكر.

واعلمي يا عزيزتي أنك إن التَزَمْتِ ذلك، فإنك ستنالين نصرًا من الله تعالى، وسيُكشَف مكرُها الذي لن يكسبها سوى بُغضِ زوجك لها إن لم تتبْ وتنتهِ عن أفعالها .

وأخيرًا:

أختم بالدعاء إلى الله تعالى أن يصلحَ لك زوجك، وشأنك كله، ويفتح لك أبواب الخير، وبانتظار سماع أخبارك الطيبة.