الأدب أولا

الأدب أولاً

إن للعلم منزلةً رفيعة، ومكانةً سامية، وهو قيمة عالية قبل أن يكون وسيلة للكسب، وهذا أمر معروف لكل أحد، ولكن الحقيقة التي تكاد تكون غائبةً في هذا العصر هي أن هناك أمراً أهم وأولى من العلم وهو الأدب، فإنه لا خير في علم لم يجمِّله أدب، ولا قيمة لمعرفة لا يحليِّها حسن خلق، فالأدب قبل العلم، والتربية قبل التعليم.

وإنك لترى الطالب نبيهاً حافظاً لكن يسيء الأدب فيسقط من عينك، وبالمقابل ترى طالباً متوسط الذكاء محدود العلم لكنه ذو أدب رفيع فيعظم في نفسك.

ولقد قرر هذه الحقيقة سلفنا الصالح، وأكدوا عليها أيما تأكيد. فدونك طرفاً مما أثر عنهم في ذلك:

يقول الإمام مالك - رحمه الله -: "كانت أمي تعمِّمني وتقول لي: اذهب إلى ربيعة فتعلم من أدبه قبل علمه "، ويقول عبد الله بن المبارك: - رحمه الله - (كانوا يطلبون الأدب ثم العلم) ويقول أيضا: (كاد الأدب يكون ثلثي العلم) ويقول سفيان الثوري- رحمه الله -: (ليس عمل بعد الفرائض أفضل من طلب العلم، وكان الرجل لا يطلب العلم حتى يتأدب ويتعبد قبل ذلك عشرين سنة. وقال ابن المبارك: "تعلمت الأدب ثلاثين سنة، وتعلمت العلم عشرين سنة "وقال ابن سِيرين: "كانوا يتعلمون الهديَ كما يتعلمون العلم". وقال بعض السلف لابنه: "يا بني لأن تتعلم بابا من الأدب أحب إليَّ من أن تتعلم سبعين بابا من أبواب العلم" وقال الحسن البصري رحمه الله: "إن كان الرجل ليخرج في أدب نفسه السنتين ثم السنتين" وقال الذهبي: "كان يحضر مجلس الإمام أحمد خمسة آلاف، خمسمائة يكتبون، والباقون يستمدون من سمته وخلقه وأدبه "وقال مخلد بن الحسين لابن المبارك:" نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث".

وإلى جانب ذلك أفرد علماؤنا الأجلاء كتباً كثيرة في آداب طالب العلم فينبغي للطالب – ولاسيما المتخصص في العلوم الشرعية – أن يطلع على ما تيسر منها.

والأدب: هو فعل المحامد، وترك القبائح، ومرادنا به هنا الأدب العام مع الله تعالى، ومع الوالدين والأقارب، والأساتذة والزملاء، و الناس عموما، في البيت والمدرسة والشارع، وفي كل مكان.

هذا وإن الناظر في حال الطلاب اليوم يجد عند بعضهم – مع الأسف – خللاً كبيرا في هذا الباب، يظهر ذلك في مظاهر وأماكن شتى لا يتسع المقام لذكرها هنا، غيرَ أني أنبه على آفة خطيرة منها، وهي التعالم والعجب، وتتبع زلات الأساتذة، واحتقار الأقران، وقديماً قيل: "العلم ثلاثة أشبار، من دخل في الشبر الأول تكبر، ومن دخل في الشبر الثاني تواضع، ومن دخل في الشبر الثالث علم أنه ما يعلم ".

ولذلك وجب على طلاب العلم الحرص الشديد على اكتساب الآداب الحميدة ومجاهدة النفس على التخلُّق بها في جميع الأحوال.

كما يجب على الأساتذة والمربين الاهتمام بهذا الموضوع وإعطائه ما يستحق من العناية.

كما نأمل من المسؤولين في جامعتنا أن يقرروا مادة دراسية في الأدب والأخلاق والسلوك، اقتداءً بسلفنا الصالح، وأُسوةً ببعض الجامعات، فحاجة لطلاب إليها ماسة.

فاصلة:

قال حافظ إبراهيم:

والعلم إن لم تكْتنفه شمائلٌ تُعليه كان مطيةَ الإخفاق لا تحسبن العلم ينفع وحده مالم يُتوجْ ربُّه بخلاقِ