حديث: من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية ...

حديث: من اقتنى كلبًا إلا كلب ماشية ...

شرح مئة حديث (61)

٦١ - عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((من اقتنى كلبًا إلا كلب ماشية، أو ضاريًا، نقص من عمله كل يوم قيراطان))، ضاريًا: أي كلب صيد؛ متفق عليه.

ﺣﺮﻡ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻼﺏ، ﻭﻋﺎﻗﺐ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﺫﻟﻚ ﺑﻨﻘﺼﺎﻥ ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﻗﻴﺮﺍﻁ ﺃﻭ ﻗﻴﺮﺍﻃﻴﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ، ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﺜﻨﻲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻗﺘﻨﺎﺅﻩ ﻟﻠﺼﻴﺪ ﻭﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﺎﺷﻴﺔ ﻭﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﺰﺭﻉ.

ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ؟

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ: "ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻗﺘﻨﺎﺋﻪ ﻟﻐﻴﺮ ﻫﺬﻩ الأﻣﻮﺭ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ﻛﺤﻔﻆ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻭﺍﻟﺪﺭﻭﺏ،ﻭﺍﻟﺮﺍﺟﺢ: ﺟﻮﺍﺯﻩ قياسًا ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ؛ عملاً ﺑﺎﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻫﻲ: ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ".

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -: "ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ فالمنزل ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺒﻠﺪ لا ﺣﺎﺟﺔ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﺬ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻟﺤﺮﺍﺳﺘﻪ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ محرَّمًا لا ﻳﺠﻮﺯ، ﻭﻳﻨﺘﻘﺺ ﻣﻦ ﺃﺟﻮﺭ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻗﻴﺮﺍﻁ ﺃﻭ ﻗﻴﺮﺍﻃﺎﻥ، ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻄﺮﺩﻭﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻭﺃلا ﻳﻘﺘﻨﻮﻩ، ﻭﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮ خاليًا ﻟﻴﺲ ﺣﻮﻟﻪ ﺃﺣﺪ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻨﻲ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻟﺤﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻣﻦ ﻓﻴﻪ، ﻭﺣﺮﺍﺳﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻣﻦ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺷﻲ ﻭﺍﻟﺤﺮﺙ"؛ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ.