الاشتغال بما يفيد

الاشتغال بما يفيد

عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه[1] قالَ: قالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مِنْ[2] حُسْنِ إسْلاَمِ الْمَرءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ"؛ حديث حسن، رواه الترمذي وغيره هكذا[3].

درجة الحديث:

الحديث مرسل، وله شواهد كثيرة فهو حسن لغيره، وصححه الألباني.

أهمية الحديث:

قال ابن رحب الحنبلي: هذا الحديث أصل عظيم من أُصول الأدب.

مفردات الحديث:

• من حسن إسلام المرء: من كمال إسلامه وتمامه، وعلامات صدق إيمانه، والمرء يُراد به الإنسان، ذكرًا كان أم أنثى.

• ما لا يعنيه: ما لا يهمه من أمر الدين والدنيا.

ما يستفاد من الحديث:

1- أن الدين الإسلامي كله محاســن.

2- أن الأعمال في نظر الإسلام تتفاوت، منها ما هو حسن ومنها ما ليس بحسن.

3- أن من صفات المسلم الاشتغال بمعالي الأمور، والبعد عن السفاسِفِ ومُحَقِّرَات الشؤون.

4- وفيه: تأديب للنفس وتهذيب لها عن الرذائل والنقائص، وترك ما لا جدوى منه ولا نفع فيه.

5- من حسن وكمال إسلام المرء تركه ما لا تتعلق عنايته به، والاهتمام بما يعنيه[4].

6- أن عدم ترك الإنسان لما لا يعنيــه يدل على أن إسلامه ليس بحسن.

قال الغزالي: "علاج ترك ما لا يعني أن يعلم أن الموت بين يديه، وأنه مسؤول عن كل كلمـة تكلم بها، وأن أنفاســـه رأس ماله، وأن لسانه شبكتــه يقدر على أن يقتنص - أي: يصطاد - بها الحور العين، فإهماله وتضييعه فيما لا يعنيـــه خسران مبين".

وقال الحسن: "من علامــة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيـــه ".

وقال معروف الكرخي: "كلام العبــد فيما لا يعنيـــه خِذلان من الله تعالى".

وقال مالك بن دينار: "إذا رأيت قساوة في قلبك، وضعفًا في بدنك، وحرمانًا في رزقك، فاعلــم أنك قد تكلمت فيما لا يعنيك".

وقيل للقمان: "ما بلغ بك ما نرى؟ قال: صدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك ما لا يعنيني".

وقال يونس بن عبيد: "ترك كلمــة فيما لا يعني أفضل من صوم يوم".

وقال الشافعي: "ثلاثة تزيد في العقل: مجالسة العلماء، ومجالسة الصالحين، وترك الكلام فيما لا يعني"، وقال أيضًا: "من أراد أن ينور الله قلبه، فليترك الكلام فيما لا يعنيــــه".

7- ترك الفضول المذموم.

8- ينبغي للمسلم أن ينشغل بما يعنيه وينفعـــه.

9- اغتنام الحياة بالعمــل الصالح.

10- أن الإيمان يزيد وينقــص.