تعريف الكبيرة

تعريف الكبيرة

س195- ما الكبيرة؟

ج- كل ما فيه حدٌّ في الدنيا، أو وعيدٌ في الآخرة، أو ترتَّب عليه لعنةٌ أو غضبٌ، أو نفيُ إيمان. قال الناظم:

فَمَا فِيهِ حَدٌّ فِي الدُّنَا أَوْ تَوَعُّدٌ بِأُخْرَى فَسِمْ كُبْرَى عَلَى نَصِّ أَحْمَدِ وَزَادَ حَفِيدُ الْمَجْدِ أَوْ جَا وَعِيدُهُ بِنَفْي لإِيمَانٍ وَلَعْنٍ لِمُبْعَدِ

س196- بِمَ استدل أهل السنة والجماعة على أن المؤمن العاصي لا يَخرُج من الإيمان؟ وما وجه الدلالة؟

ج- بقوله تعالى: ﴿ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [البقرة: 178]، ﴿ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ﴾ [الحجرات: 9]، وقوله: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ ﴾ [الممتحنة: 1]، وقال صلى الله عليه وسلم: "سبابُ المسلم فسوقٌ، وقتاله كفرٌ"، ولأنه صلى الله عليه وسلم عامَل العصاة معاملة المسلمين، ولم يأمر بقتْلهم، ولا أوجَب ذلك إلا على الثيِّب الزاني؛ كما في الحديث: (لا يَحل دمُ امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا بإحدى ثلاث)، وعدَّ منها الثيب الزاني، وكذا من بدَّل دينه يُقتَل؛ للحديث: (مَن بدَّل دينه فاقتُلوه)، وكذا النفس بالنفس؛ لحديث ابن مسعود.