• الصفحة الرئيسية خريطة الموقع RSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد   إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | المكتبة المرئية   المكتبة المقروءة   المكتبة السمعية   مكتبة التصميمات   المكتبة الناطقة   كتب د. سعد الحميد   كتب د. خالد الجريسي  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الدروس الميسرة لطلاب حلقات التحفيظ - الكتاب الأول ...
    أ. عادل فرحان الغولي
  •  
    اختيارات ابن أبي العز الحنفي وترجيحاته الفقهية في ...
    عبدالرشيد عبدالسلام بلتستاني
  •  
    نصائح وتوجيهات للسائقين والراجلين
    أبو عبدالله العياشي بن أعراب رحماني
  •  
    أسئلة لمراجعة وتثبيت حفظ القرآن (PDF)
    هبة حلمي الجابري
  •  
    شرح كتاب رياض الصالحين: شرح حديث (يا نساء ...
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    الخصائص الدلالية لآيات المعاملات المادية في ...
    أ. د. فريد عوض حيدر
  •  
    تصور أولي للتمكين التشريعي المستقبلي للمتقاعدين
    هشام محمد سعيد قربان
  •  
    السعيد من عرف التوحيد (PDF)
    منصة دار التوحيد
  •  
    ما أنصف المرأة إلا الإسلام (WORD)
    حسام الدين أبو صالحة
  •  
    أحكام التمول والاقتراض عن الغير: دراسة فقهية ...
    د. ياسر بن عبدالرحمن العدل
  •  
    أثر التفسير في توجيه إعراب القرآن الكريم (PDF)
    وضاح محمد مساعد
  •  
    الدعاء: فضله وآدابه وأسباب إجابته وأسباب عدم ...
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

تفسير سورة آل عمران الآية (8)

تفسير سورة آل عمران الآية (8)
يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/8/2026 ميلادي - 3/3/1448 هجري

الزيارات: 1766

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تفسير سورة آل عمران الآية (8)

 

﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴾ [آل عمران: 8].


اشْتَمَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ العَظيمَةُ عَلى دَعْوَةٍ عَظيمَةٍ مِنْ أَعْظَمِ أدْعِيَةِ القُرآنِ، أخبَرَ اللهُ تَعالى أنَّها مَن دُعاءِ عِبادِه العُلَمَاءِ، بَعْدَ أَنْ تَفَضَّلَ اللهُ عَلَيْهِمْ، ورَفَعَ قَدْرَهُمْ بِالعِلْمِ وَالرّسوخِ فيهِ وَالْإِيْمَانِ بِهِ، فَيَرجُونَ ربَّهُمْ قَائلِينَ: ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ﴾ لِمَا عَرفوا مِنْ ضَعْفِ الإنْسانِ، وَكَوْنِهِ عُرْضَةً لِلتَّقَلُّبِ وَالزَّيْغِ[1]، كَمَا مَرَّ فِي الآيَةِ السَّابِقَةِ: الضَّلَالُ وَالمَيْلُ عَنِ الحَقِّ وَالهُدى بَعْدَ العِلْمِ بِهِ[2].

 

﴿ وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ﴾ وَامْنَحْنا مِنْ فَضْلِكَ الكَريمِ رَحْمَةً وَاسِعَةً، تُغنِيْنا بِها عَمَّنْ سِواكَ، وَأعْظمُ وَأجَلُّ دَرَجاتِ الرَّحْمَةِ الثَّباتُ وَالاسْتِقامَةُ عَلى دِينِهِ[3].

 

﴿ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴾ الْوَهَّابُ مِنْ أسْمَاءِ اللهِ تَعالى، وَمَعْناهُ: الَّذِي يَهَبُ وَيُعطي، وَيَجُودُ عَلى خَلْقِهِ دُونَ حِسَابٍ، وَدُونَ اسْتِحقاقٍ مِنْهُمْ، وَدُونَ انتِظارِ العِوَضِ؛ فَهُوَ يُعْطِي العَبْدَ مِنْ خَيْرِهِ وَجُودِهِ وَإحْسانِهِ وَفْقَ حِكْمَتِهِ سُبْحانَهُ[4].

 

فَتَضَمَّنَ هَذا الدُّعاءُ العَظيمُ سُؤالَ اللَّهِ تَعالى الثباتَ عَلَى الدِّينِ القَويمِ، وَالصِّراطِ الـمُسْتَقيمِ، الّذي عَلَيْهِ النَّجاةُ فِي يَوْمِ القِيامَةِ، وَلا يَكونُ ذَلِكَ إِلَّا بِرَحْمَةٍ مِنَ اللهِ تَعالى لِلْعَبْدِ، نَسْألُ اللهَ الْـمَنَّانَ الكَريمَ الوَهّابَ مِنْ وَاسِعِ فَضْلِهِ الْكَريمِ.

 

وَلِهَذا كانَ أكْثَرُ دُعاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دَيْنَك»، كَمَا جاءَ فِي سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: «قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ عِنْدَكِ؟ قَالَتْ: كَانَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ. قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ دُعَاءَكَ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ! قَالَ: يَا أُمَّ سَلَمَةَ، إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلَّا وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ». فَتَلَا مُعَاذٌ: ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ﴾[5].

 

وَجاءَ فِي سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ أيْضًا، عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكثِرُ أَنْ يَقولَ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ. فقلتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، آمنَّا بِكَ وَبِمَا جِئتَ بِهِ، فَهل تَخافُ عَلَينا؟ قالَ: نعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إصبَعَينِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، يُقلِّبُها كَيفَ شَاءَ»[6].



[1] ينظر: تفسير ابن كثير (2 /10)، تفسير المراغي (3 /102).

[2] ينظر: تفسير البغوي (1 /413)، تفسير الخازن (1 /227).

[3] ينظر: تفسير المراغي (3 /102).

[4] ينظر: زاد المسير لابن الجوزي (1 /261).

[5] أخرجه الترمذي برقم (3522) وقال: "حديث حسن".

[6] أخرجه الترمذي برقم (2140).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير سورة آل عمران الآيات (1-2)
  • تفسير سورة آل عمران الآيات (3-4)
  • تفسير سورة آل عمران الآيات (5-6)
  • تفسير سورة آل عمران الآيات (7)
  • تفسير سورة آل عمران الآيات (9 -10)
  • تفسير سورة آل عمران الآيات (11-12)
  • تفسير سورة آل عمران الآية (15)
  • تفسير سورة آل عمران الآية (18)
  • تفسير سورة آل عمران الآيات (19)
  • تفسير سورة آل عمران الآيات (30- 29)
  • تفسير سورة آل عمران الآيات (37 - 38)

مختارات من الشبكة

  • التفسير الاجتهادي(مقالة - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير سورتي يونس وهود (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي يوسف والحجر (13 - 14) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي الأنبياء والمؤمنون (17 - 18) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي الذاريات والمجادلة (27 - 28) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي الفرقان والنمل (19 - 20) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي العنكبوت والأحزاب (21 - 22) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي يس والزمر (23 - 24) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي الشورى والأحقاف (25 - 26) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • لطائف البيان في تفسير القرآن: تفسير جزئي تبارك وعم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسجد جديد في بودوييفو بكوسوفا يفتح أبوابه أمام المصلين
  • إعادة افتتاح مسجد قرية بريستوفينيه البلغارية بعد الانتهاء من أعمال الترميم
  • التعليم الإسلامي في البيئة الرقمية محور مائدة مستديرة بموسكو
  • قازان تستضيف الندوة الروسية الثالثة حول الابتكارات في التعليم الإسلامي بمشاركة دولية
  • مؤتمر علمي في بريشتينا يوثق إسهامات المدارس الإسلامية في التعليم والهوية
  • 15 فتاة يختمن القرآن الكريم في احتفال ديني بالمسجد الجديد في لوبيزدا
  • احتفاء بمرور 100 عام على تأسيسه.. إعادة افتتاح مسجد يولديز في تتارستان
  • نوفا سكوشا تحتفي بالتراث الإسلامي وتفتح أبواب التعرف على الإسلام

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
  • Facebook
  • Twitter
  • YouTube
  • Instagram
  • Telegram
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 30/5/1448هـ - الساعة: 16:24
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب