رد السلام على الإمام

تحقيق شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي

رد السلام على الإمام

• حَدَّثَنا هشامُ بن عمَّار، ثَنا إسماعيلُ بن عيَّاش، ثَنا أبو بكرٍ الهذليُّ، عن قتادةَ، عن الحسَنِ عن سَمُرة، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((إذا سَلَّم الإمامُ، فرُدُّوا عليه))‏،‏ ثم قال: ثَنا عَبْدةُ بنُ عبدِالله، ثَنا عليُّ بنُ القاسِم، أنبأ همَّامٌ، عن قتادةَ بلفظ: "أمَرَنا رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أن نُسلِّمَ على أئمَّتِنا، وأنْ يُسلِّم بعضُنا على بعضٍ".

هذا حديثٌ في سَندِه الأوَّل ضعيفانِ:

الأول: ابن عيَّاش المذكور قبلُ.

والثاني: أبو بكرٍ الهذليُّ سُلْمى بن عبدالله بن سُلْمى، وسيأتي ذكرُه أيضًا.

والإسنادُ الثاني فيه وهمٌ، وهو قوله: عليُّ بن القاسِم، كذا هو في أصولِ ابن ماجه، وهو رجلٌ لم يوجد في شيءٍ مِن التواريخ فيما رأيتُ، وصوابه الذي ذكَرَه البزارُ في "مسنده": ثَنا عمرُو بنُ عليٍّ، ثنا عبدُالأعلى بنُ القاسم، ثنا همَّام[1]، فذكَره بلفظ: "وأنْ يُسلِّم بعضُنا على بعضٍ في الصلاة"[2]، وكذا ذَكَره الشاشيُّ، وابنُ منيع، والعدنيُّ، وغيرُهم، فعَلَى هذا يكونُ السندُ صحيحًا على ما ذَكَره ابنُ القطَّان وغيرُه، لولاَ ما قِيل في سماعِ الحسَن مِن سَمُرة؛ فإنَّ ابنَ سعد، وابنَ مَعين، والنَّسائيَّ، وبَهْزًا، ويحيى بنَ سعيدٍ القطان، وابنَ حبَّان، والبرديجيَّ، والإدريسيَّ في "تاريخ سمرقند" - قالوا: لم يسمعْ منه شيئًا، ومنهم مَن قال: إلاَّ حديثَ العقيقة، وأمَّا ابنُ المَدينيِّ وغيرُه: فأثبتوا سماعَه منه، فعَلى هذا القولِ يكون حديثُه هذا صحيحَ الإسناد، متصلاً، والله تعالى أعلم، وكذلك اعتمَدَه ابنُ خُزيمةَ حيث خرَّجه في صحيحِه مِن حديثِ سعيدِ بن بشير، عن قَتادةَ، عن الحسَنِ عنه[3]، وعندَ أبي داودَ بسندٍ صحيحٍ مِن حديثِ سليمان بن سَمُرة عن أَبيه مرفوعًا: ((ثم سَلِّموا على قارئِكم، وعلى أنفسِكم))[4].