قبلات أبوية تربوية

قبلات أبوية تربوية

للتربية مفاهيم متعددة وسمات متشعبة تختلف باختلاف الشخص الذي يمارسها والجهة التي تتبناها؛ ولكنها في النهاية كلها تتمحور في تنشئة الفرد تنشئةً شاملةً بحيث تنمي جميع الجوانب السلوكية والوجدانية والنفسية والبدنية للطفل عن طريق مجموعة من السلوكيات والقيم التي يزرعها الآباء في أبنائهم.

والتربية السليمة هي التي تلبي جميع احتياجات الطفل السلوكية والبدنية والوجدانية بحيث لا يطغى جانب على آخر.

وأغلب الآباء تجده يوفر لأبنائه كل ما يحتاجون إليه من أمور المعيشة وشئون الحياة، ويغفل الكثير منهم عن الالتفات إلى الجانب الوجداني، فهو لا يقلُّ أهميةً عن بقية الجوانب.

ومن هذه السلوكيات التي تشبع الجانب الوجداني والنفسي للطفل (التربية بالتقبيل) التي غابت عن كثير من الآباء اليوم، والتي استهان بها فئة كبيرة منهم، لأسباب كثيرة ليس هذا مكانًا لسردها أو ذكرها.

فالتربية بالتقبيل منهج نبوي مارَسَه صلى الله عليه وسلم مع أبنائه، ومع كثير من صغار الصحابة رضي الله عنهم، بل اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم التقبيل من الرحمة التي يجب أن يشعر بها الطفل، ويمارسها الآباء مع أبنائهم، فقد روي أنه جاء أعرابي وهو الأقرع بن حابس إلى النبي عليه الصلاة والسلام فرآه يُقبِّل الحسن والحسين، فقال متعجبًا: أتُقبِّلون أبناءكم، إن لي عشرةً من الأبناء ما قَبَّلْتُ واحدًا منهم، فقال له النبي عليه الصلاة والسلام: "ما أصنع أن نزع الله من قلبك الرحمة".

فبيَّن النبي عليه الصلاة والسلام أن تقبيل الأبناء علامة على الرحمة، والعكس فإن عدم تقبيلهم دليل قساوة القلب وانعدام الرحمة.

ولتقبيل الأبناء فوائد كثيرة منها:

أنه يشعر الأبناء بالاهتمام، ويدخل عليهم السعادة والسرور، ويبني روابط متينة بين الآباء والأبناء وخصوصًا إذا كانت هذه القبلات نابعةً من محبة حقيقية وشعور فياض، فإن الأبناء يشعرون بها، ويحسون بقيمتها، وهي أيضًا دليل على الرحمة الفطرية التي وضعها الله تعالى في قلوب الآباء تجاه أبنائهم، وانعدامها دليل على الجلافة والقسوة، وانظر إلى فعل النبي عليه الصلاة والسلام مع أحفاده كيف يستقبلهم ويقبلهم ويلاطفهم وهو من هو سيد ولد آدم وخاتم الأنبياء، فلم تشغله الدعوة إلى الله ولا الجهاد في سبيل الله ولا تعليم الناس وتربيتهم وتزكيتهم عن هذا الأمر الذي يراه اليوم الكثير منا أمرًا تافهًا لا يلتفت إليه أو يمارسه مع أبنائه في حياته.

وتأمل معي هذا المشهد الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه بقوله: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةِ النَّهَارِ، لا يُكَلِّمُنِي وَلا أُكَلِّمُهُ، حَتَّى أَتَى سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ، فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ فَاطِمَةَ، فَقَالَ "أَثَمَّ لُكَعُ، أَثَمَّ لُكَعُ [يُراد بها الصغير]" فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا، فَظَنَنْتُ أَنَّهَا تُلْبِسُهُ سِخَابًا [قلادة من طيب ونحوه]، أَوْ تُغَسِّلُهُ، فَجَاءَ يَشْتَدُّ حَتَّى عَانَقَهُ، وَقَبَّلَهُ وَقَالَ: "اللَّهُمَّ أَحْبِبْهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُ".

فهذا المشهد يلخِّص لنا منهج النبي عليه الصلاة والسلام في تعامله مع الأبناء ويبين مدى الاهتمام والعناية التي كان يوليها عليه الصلاة والسلام للصغار من المزح معهم والإقبال عليهم، والاهتمام بهم، والرحمة والشفقة بهم.

وهذا يؤكد لنا أهمية تقبيل الأبناء والحرص على إحاطتهم بالرعاية والاهتمام، والمبالغة في احتضانهم وتقبيلهم، فهذا مما يشبع الجانب النفسي لدى الأبناء، ويزيل عنهم الكثير من التوتُّر والقلق، ويشعرهم بالأمان والطمأنينة.

وقد حاول الكثير أن يحصي عدد القبلات التي يحتاج إليها الأبناء في اليوم، وجعل لكل موضع من دلالة تكسبها الابن عندما تمنح له تلك القبلات، فقال: إن الأبناء يحتاجون إلى أربع قُبَل كل يوم: قُبْلة على الرأس وهي تُشعِر الابن بالفخر والاعتزاز، وقُبْلة على الجبين وبها يشعر الابن بالرحمة، وكذلك الخَدَّين؛ حيث إن تقبيل الابن على الخد مما ينمي لديه الشعور بالحب والحنان والمشاعر الإيجابية، وأضاف قُبْلةً رابعةً على اليد وهي تُشعِر بالاحترام.

والذي أراه أن على الآباء أن يهتموا بهذا السلوك التربوي والمنهج النبوي، وأن يُقبِّلوا الأبناء كل يوم ولو مرة واحدة فقط؛ لأن الغاية منها أن يشعر الابن بقرب أبويه منه، واهتمامهما به، وإشباع الجانب العاطفي في نفسه لا أن يهتما بعدد القبلات في اليوم أو الموضع الذي يُقبَّل فيه الطفل.

لا بُدَّ أن يشعر الابن بحنان والديه وقربهما منه، وأن يحس بمشاعرهما الفيَّاضة تحيط به لكي ينمو في بيئة طبيعية مليئة بالحب والتقدير والاهتمام، من الآباء كما قال الشاعر:

وإنَّما أولادُنا بَيْنَنا أكبادُنَا تَمشي على الأرضِ لو هَبَّتِ الرِّيحُ على بَعضِهم لامتنعَتْ عَيْني مِنَ الغمْضِ