هلا مع صاحب الحق كنتم!

هلَّا مع صاحب الحق كنتم!

أعرابيٌّ من الصحراء أو الجبل لا يجيدُ تنميق الكلام، ولا ترتيب المفردات، قلبه على لسانه، يأتي إلى الرحمة المُهداة محمد - صلى الله عليه وسلم - وبجلافة الصحراء، يقول: أُحَرِّجُ عليك إلاَّ قضيتني دَيْنِي.

أصحاب النبي في المجلس يغضبون لرسول الله؛ فهو أحب إليهم من أنفسهم، يصرخون في وجه الأعرابي:

• ويحك! أتدري من تُكَلِّم؟!

وبطبيعة الأعرابي الصحراوية يجيب: إنما أطلب حقي.

ينتقل الكلام إلى سيد البشرية ليفْصِلَ في القضية بكلمات نورانية؛ ليؤسس مبدأً جديدًا للبشرية، قائلاً: ((هلاَّ مع صاحب الحق كنتم))!

كلمات غسل بها قلوبَ وعقول أصحابه مما تبقَّى فيها من أدران الجاهلية، ورَوَّحَ بها عن قلب الأعرابي صاحب الحق.

إنه الحق!

قيمة عظيمة، وسامية؛ ولعظمها وسموها؛ سمى الله نفسه الحق، فالحق لا يعرف الانتماءات، ولا الفوارق الطبقية، ولا حتى اختلاف الأديان والعقائد، فما أقصده هنا هو الحق الذي هو ضد الظلم.

على رأس الساعة نرى على وسائل الإعلام أحداثًا جديدة على هذا العالم المترامي الأطراف، قتل هنا، وذبح هناك، وتشريد في مكان آخر، ثم لا تكاد ترى إلا النزْرَ القليل ممن يقف مع صاحب الحق.

النبي - صلى الله عليه وسلم - هو الحقوقيُّ الأول في التاريخ يقول: ((دُعيتُ في الجاهلية إلى حِلْفٍ، لو دُعيتُ إليه في الإسلام، لأجبتُ)).

حِلْفٌ يحفظ الحقوق، وينصر المظلوم، وفي الجاهلية أيضًا.

بهذه الكلمات يُغلِقُ سيدي رسول الله ملفًّا هامًّا عجز العالم المتحضر عن إغلاقه؛ لينقل للبشرية من بعده أن موضوع الحقوق، ونصرة المظلوم، أمرٌ مفروغٌ منه في الإسلام.

أنصار الحق تؤرِّقهم مشاهد الظلم والقهر، ضمائرهم حية، وقلوبهم لينة، لا يخافون في الحق قريبًا ولا بعيدًا، نصرة الحق لديهم هدف عظيم، ومقصد سامٍ في الحياة.

التزاماتهم التنظيمية، والأسرية، والعشائرية، والقَبَلية، والوطنية، والحزبية، تأتي بعد الوقوف مع صاحب الحق.

إنسانيتهم عالية، وإيمانهم بالحب والتعايش عظيم، تجدهم في المجتمع كالغيث يغسل أدران القلوب، كالشمس تضيء الدروب.

هم الأحياءُ حقًّا، وغيرهم موتى.

خارج النص:

"إن الله يُقيمُ الدولةَ العادلةَ وإن كانت كافرةً"؛ شيخ الإسلام: ابن تيميةَ.