ابن عساكر (تراجم أسماء متشابهة)

ابن عساكر

(تراجم أسماء متشابهة)

ابن عساكر (ت 571 هـ):

أبو القاسم، علي بن الحسن بن هبة الله، ثقة الدين ابن عساكر بالدمشقي، المؤرخ الحافظ الرحالة، محدث الديار الشامية، ورفيق السمعاني (صاحب الأنساب) في رحلاته، ولد سنة 499 هـ، مولده ووفاته في دمشق، من أشهر تصانيفه: تاريخ دمشق الكبير، المعروف بتاريخ ابن عساكر، والإشراف على معرفة الأطراف، وتبيين كذب المفتري في ما نسب إلى أبي الحسن الأشعري، ومعجم الصحابة، ومعجم النسوان، وتهذيب الملتمس من عوالي مالك بن أنس، ومعجم أسماء القرى والأمصار، ومعجم الشيوخ والنبلاء.

ينظر ترجمته في: طبقات الشافعية الكبرى (7 / 216)، تذكرة الحفاظ ص82، وطبقات الشافعية (2 /13).

ابن عساكر (ت 600 هـ):

أبو محمد، القاسم بن علي الحسن بن هبة الله ابن عساكر، وهو ابن صاحب تاريخ دمشق الكبير، وهو محدث من أهل دمشق، ولد سنة 527 هـ زار مصر، وأخذ عنه أهلها. له كتب منها: الجامع المستقصى في فضائل الأقصى، والجهاد وغيرها.

ينظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء (21 /405)، طبقات الشافعية الكبرى (8 /352)، وشذرات الذهب (4 /347).

ابن عساكر (ت 620 هـ):

أبو منصور، عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن منصور بن عساكر الدمشقي، ولد سنة 550 هـ، وكان شيخ الشافعية في وقته، وهو أحد شيوخ العز بن عبد السلام الملقب بسلطان العلماء، له تصانيف في الفقه والحديث. منها: كتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين، وهو مخطوط في الظاهرية. وهو ابن أخي المؤرخ علي بن عساكر.

ينظر ترجمته في: طبقات الشافعية الكبرى (8 /175)، وطبقات الشافعية (2 /54)، وشذرات الذهب (5 /91).

ابن عساكر (ت 686 هـ):

عبدالصمد بن عبدالوهاب بن الحسن بن محمد، ابن عساكر الدمشقي ثم المكي، حافظ للحديث، ولد سنة 614ه، انقطع بمكة نحو أربعين سنة، ومات بالمدينة سنة 686ه، وهو حفيد ابن أخي الحافظ المؤرخ ابن عساكر. كان قوي المشاركة في العلوم. له نظم وتصانيف منها: فضائل أم المؤمنين خديجة، وأحاديث عيد الفطر، وفضل رمضان.

ينظر ترجمته في: شذرات الذهب (5 / 395)، فوات الوفيات (1/ 275).

ابن عساكر (ت 723 هـ):

القاسم بن أبي غالب المظفر بن محمود بن عساكر الدمشقي، ويعرف ببهاء الدين، ولد في دمشق سنة 629هـ، كان طبيبًا يعالج المرضى مجانًا، وهو عالم بالحديث، لزم بيته في أعوامه الأخيرة منقطعًا إلى تدريس الحديث. قال الذهبي: "كان كثير المحاسن صبورًا على الطلبة." توفي سنة 723هـ في دمشق.

ينظر ترجمته في: الدرر الكامنة (4 /279 )، الأعلام (5 /185)