صناعة الفكر (9)

صناعة الفكر (9)

توجيه الآخرين (1)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومَن والاه، وبعد.

قد تستطيع إجبار الناس على فعل ما لا يريدون، ولكنك لن تستطيع إجبارهم على التفكير إلا فيما يريدون.

داخل الفصل المدرسي وبعد مرور أكثر من شهر على بداية الدراسة، وكعادة المدرسين الشرح داخل الفصل شدني وضع أحد الطلاب أثناء الشرح، شكله تغير سرحانه يزداد اهتمامه بدأ يقل؛ قلت لعله اليوم تعبان من أمور لا نعلمها، ومع الغد تكررت نفس الصورة وبعده، واستمر الوضع هكذا والطالب يزداد وضعه سوءًا فقررت أن أتكلم معه.

بعد نهاية الدرس طلبت الطالب وجلست معه على انفراد:

• فلان أنت طالب جيد ومن عائلة معروفة في المنطقة، وقد كنت جيدًا في بداية العام، ما الذي حصل؟

• لا شيء يا أستاذ لا شيء.

• ولكنك تغيرت كثيرًا في الفترة الخيرة.

• لعلي مجهد متعب واحتاج إلى بعض الراحة فقط.

• مجهد من ماذا؟، ثم إن المسألة ليست يوم أو يومين، بل أصبحت ظاهرة لديك عند جميع المدرسين.

• لا تشغل بالك يا أستاذ.

وبعد نقاش طويل قلت له:

• اسمح لي أن أطرح عليك الأسباب المتوقعة وأريد منك أن تقول نعم أو لا.

• تفضل يا أستاذ.

• مشاكل منزلية

• لا

• مشاكل مالية.

• لا.

• تغيير الأصدقاء.

• صمت وطأطأ رأسه إلى الأسفل.

• شكرًا يا.... مع السلامة.

• اتصلت بأبيه وطلبت مقابلته.

وبعد حوار ساخن مع أبيه وكلام كثير اتفقنا على السبب وكان مما قاله الأب:

• لقد تعرف ابني على أصدقاء السوء وأصبحوا معه طول الوقت وهو يسايرهم ويمشي معهم ولا يرد لهم طلب، بل إنه يعمل بعض الأشياء في المنزل إرضاءً لهم وهم ليسوا معه في المنزل وكأنهم يتحكمون به عن بعد (ريموت كنترول) لقد سيطروا عليه فأصبح يعمل لهم ما يريدون.

فاستوقفتني كلمة "ريموت كنترول" فهذه للأجهزة وليست للبشر ثم كلمة "سيطروا عليه" ودار في ذهني: هل يمكن تسيير الإنسان اختياريًا بالريموت كنترول؟ وكيف يمكن السيطرة على الإنسان من قبل غيره؟

وبعد تأمل اتضح أن القضية ليس متعلقة بالفرد فقط، بل ربما كانت على مستوى أكبر وأشمل، لتشمل الجماعات والدول والمجتمعات، وأقصد قضية تجيير الرأي العام نحو قضية معينة باتجاه مقصود لهدف مطلوب، وبعد تحقيق المُراد تتغير اتجاهات الرأي العام وفق منظومة مدروسة.

فعلى سبيل المثال: قضية أفغانستان: تم توجيه الرأي العام لمحاربة الروس ونصرة المجاهدين ومساعدتهم بشتى الأشكال ومنها القتال (الجهاد)، وبعد أن تحقق المطلوب، رأينا العجب فمن كان مدعومًا أصبح محاربًا، وما كان مغنمًا أصبح مغرما، والسبب - والله أعلم - هو تغير المحتل، ومثلها كذلك قضية البوسنة والهرسك، ومثلها قضية الشيشان وغيرها كثير.

والقضية لا تتعلق بالجهاد والمجاهدين فقط، بل حتى في القضايا الاجتماعية والشرعية أحيانا، فما كان متفقا على تحريمه أصبح مباحا وجائزًا، وما كان مرفوضًا اجتماعيًا وعرفًا أصبح مقبولًا بل ومطلوبًا، بل حتى في القضايا السياسية، ففي وقت من الأوقات اقتنع الكثير أن العراق يمتلك أسلحة دمار شامل، وبعد فترة من الزمن نفى المثبتون وأعلنوا أن العراق لا يمتلك تلك الأسلحة، ومع ذلك بقي العقاب على الشعب العراقي، ومثلها في ليبيا وسوريا ومالي وغيرها كثير.

نعم ليس صحيحًا أن ندَّعي أننا ضحية مؤامرة، ولكن من المهم التأكيد على وقوعنا ضحية للممارسات ووسائل تستهدف السيطرة على الفكر وتوجيهه نحو أهدافهم، صحيح أن هناك فريق فتح الله على بصيرتهم وأرشدهم إلى معرفة الحق واتباعه، وهؤلاء - وإن كانوا - قلة - هم الوقود التي تحتاجه الأمة لتكشف الحقائق وتنير الطريق، ومن أجل المساهمة في تكثير هؤلاء ومساندتهم ومد جسور الخير معهم كان هذا المقال.

والمقصود هنا بيان الطرق والأساليب المستخدمة في توجيه الآخرين، والسعي في توظيفها في الخير وتحقيق مقاصد الشريعة.

والوسائل ليست وليدة الساعة، ولكنها نتاج سنوات وخبرات بشرية، والحقيقة أنه قبل التجارب الإنسانية هناك كتاب رب البرية وسنة هادي البشرية - صلى الله عليه وسلم -، التي فيها البيان الواضح لتلك الطرق والوسائل.

والشرع الحكيم تعرض لتلك الوسائل بأكثر من أسلوب، ومن أهم تلك الأساليب:

1- الإعلان صراحة عن تلك الطريقة.

2- التطبيق العملي.

3- الإشارة إلى ممارسات لتلك الطريقة وأثرها.

وستتضح تلك الأساليب ومدلولاتها في القرآن والسنة من خلال "الوسائل العشر في توجيه الآخرين"، وهذا ما سنتعرض إليه في المقال القادم - بإذن الله.

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه.

والله أعلم، وصلى الله وسلم على حبيبنا وقدوتنا محمد وعلى آله وصحبه.