ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب: باب الصاد

ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب

"باب الصاد"

1) الصَّرْصرانيُّ:

جاء في تهذيب اللغة "الليث: الصَّرصران والصَّرصراني: ضربٌ مِن السمك، أملسُ الجلد، ضخم، وأنشد[1]:

مرَّتْ كظهرِ الصَّرصرانِ الأدخنِ

وقال أبو عمرو: الصَّرصران: إبل نبطية، يقال لها: الصَّرصرانيَّات"[2]، وهو مِن باب أحمر أحمري، وزِيدت الياء للمبالغة.

2) الصُّلَّبيُّ:

جاء في تهذيب اللغة: "وقال أبو عبيد: الصُّلَّب: المِسَن، وهو الصُّلَّبيُّ، وقال امرؤ القيس[3]:

كحدِّ السِّنان الصُّلَّبيِّ النَّحِيض

أراد بالسِّنان: المِسَن"[4].

وجاء في لسان العرب: "والصُّلَّب والصُّلَّبي والصُّلَّبة والصُّلَّبيَّة: حجارة المِسَن"[5]؛ فهو من باب أحمر أحمري.

3) الصُّمادحيُّ:

قال ابن منظور: "الصُّمادح والصُّمادحيُّ: الصُّلب الشديد، وصوت صُمادح وصُمادحيٌّ وصميدحٌ: شديد"[6].

فهو من باب أحمر أحمري.

4) الصَّمْعريُّ:

جاء في تاج العروس: "الصَّمْعريُّ": الشديد مِن كل شيء، كالصَّمْعر، كجَعْفَر"[7]؛ فهو مِن باب أحمر أحمري.

5) الصَّيرفيُّ:

جاء في الصحاح: "والصَّيرف: المحتالُ المتصرِّفُ في الأمور، وكذلك الصَّيرفيُّ"[8].

6) الصَّيْعريَّة:

جاء في المحيط في اللغة: "والصَّيعريَّة: سِمةٌ لا تكون إلا على النُّوق، واعتراض في السير، والتي فيها اعتراض مِن نشاط، وشدة أيضًا، وكذلك الصَّيْعر"[9] قال المتلمس[10]:

وقد أتناسى الهمَّ عند احتضارِه ♦♦♦ بناجٍ عليه الصَّيْعريَّةُ مُكدَمِ

فهو مِن باب أحمر أحمري.