أبيات لعنترة العبسي في الافتخار بنفسه وقومه

لا يَحملُ الحقدَ مَن تَعلو به الرتبُ = ولا يَنال العُلا مَن طَبعُه الغضبُ[1]
لله درُّ[2] بني عبْس لقد نَسَلوا[3] = مِن الأكارم ما قد تَنسِلُ العربُ
قد كنتُ فيما مضى أرعى جِمالهم = واليومَ أَحمي حِماهم كلما نُكبُوا[4]
لئن يَعيبوا سوادي فهْو لي نسَبٌ = يومَ النزال إذا ما فاتَني النَّسَبُ[5]
إن كنتَ تَعلم يا نعمانُ[6] أنَّ يدي = قصيرةٌ عنكَ فالأيام تَنقلِبُ
إنَّ الأفاعي وإن لانَت ملامِسُها = عند التقلب في أنيابها العطبُ[7]
اليومَ تَعلم يا نعمان أيُّ فتًى = يَلقى أخاك الذي قد غرَّه العُصَبُ[8]
فتًى يَخوض غبار الحرب مُبتسمًا[9] = ويَنثني وسنان الرمح مُختضِبُ[10]
إن سلَّ صارمَه سالت مضاربُه[11] = وأشرق الجوُّ وانشقَّتْ[12] له الحُجُبُ
والخيلُ تشهد لي أني أُكَفْكِفُها[13] = والطعن مثل شرار النار يَلتهِبُ[14]
والنَّقع[15] يوم طراد الخيل يشهَدُ لي = والضرب والطعن والأقلام والكتُبُ[16]

القصيدة مصورة من كتاب: "مجموعة من النظم والنثر للحفظ والتسميع"

[1] أي: إن الشريف ليس بحقود ولا غضوب.

[2] الدَّر: اللبن؛ يقال في المدح: لله دره، وفي الذم: لا درَّ درُّه، أي: لا كثر خَيره.

[3] نسلوا أي ولدوا، ومعنى قوله "ما قد تنسل العرب": ما يلده العرب من العظماء.

[4] النكبة: المصيبة .

[5] لا يضرني سواد جلدي مع شجاعتي وإقدامي في الحروب.

[6] يخاطب النعمان بن المنذر ملك العرب، يعني: إن كنت تفكِّر أني عاجز عن مقاومتك فارجع عن فكرك فإن الحال قد تتغير.

[7] يعني: إن الحيات ملمسها ناعم والسم في أنيابها.

[8] غره العُصَب يعني: مَن يُحيط به من الرجال، جمع عصبة، وهي: من عشرة إلى أربعين.

[9] يجول في المعركة ضاحكاً من قلة المبالاة.

[10] ملوث بالدماء.

[11] إن أخرج سيفه من غمده فلا بد أن يقطع به فيَجري الدم.

[12] لم يمنعه مانع من الضرب.

[13] أكفُّها عن السير.

[14] والحرب مشتدة والطعن فيها حار.

[15] الغبار الذي يثيره الفارس، والمعنى: إني أُعرَف بالكرِّ والفر في الحرب.

[16] يريد أنه فارس عالم بالحرب وضروبها.

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي