حديقة الأدب (93)

حديقة الأدب (95)

أُحِبُّ الشَّيْءَ ثُمَّ أَصُدُّ عَنْهُ مَخافَةَ أَنْ يَكُونَ بِهِ مَقالُ أُحاذِرُ أَنْ يُقالَ لَنَا فَنَخْزَى وَنَعْلَمَ ما يُسَبُّ بِهِ الرِّجالُ

[الأمالي للزجاج ص: ١٤]

جِسْمِي مَعِي غَيْرَ أَنَّ الرُّوْحَ عِنْدَكُمُ فَالْجِسْمُ فِي غُرْبَةٍ وَالرُّوحُ فِي وَطَنِ فَلْيَعْجَبِ النَّاسُ مِنِّي أَنَّ لِي بَدَنًا لا رُوْحَ فيهِ وَلِي رُوحٌ بِلا بَدَنِ

[معجم الأدباء ١ / ٤٦]

قال ابن هرمة:

وبعضُ القولِ يذهبُ في الرياحِ

[المفاخرات والمناظرات ٣٢]

اعلم أنه ينبغي للكاتب أن يراعي في الدعاء اسم المكتوب إليه فيقول في أحمد مثلاً أحمد الله نهيه وأمره.

[بديع الإنشاء والصفات ص: ٢٨]

وقولهم: "لا جَرَمَ" قال الفراء: هي بمنزلة "لا بُد" و"لا محالة" ثم كثرت في الكلام حتى صارت كقولك "حقًّا".

[أدب الكاتب ص: ٦١]

صَفُوحٌ عَنِ الْإِجْرامِ حَتَّى كَأَنَّهُ مِنَ الْعَفْوِ لَمْ يَعْرِفْ مِنَ النَّاسِ مُجْرِما وَلَيْسَ يُبالِي أَنْ يَكُونَ بِهِ الْأَذَى إِذا ما الْأَذَى لَمْ يَغْشَ بِالْكُرْهِ مُسْلِما

[إعتاب الكتاب ص: ٩١]

وإذا تزعزع البناء فقد هوى، وإذا قُبض مِن طرف البساط فقد انطوى.

[رسائل ابن الأثير ص: 71]

فَمَنْ حَمِدَ الدُّنْيا لِعَيْشٍ يَسُرُّهُ فَسَوْفَ لَعَمْرِي عَنْ قَليلٍ يَلُومُها إِذا أَدْبَرَتْ كانَتْ عَلَى الْمَرْءِ حَسْرَةً وَإِنْ أَقْبَلَتْ كانَتْ قَليلاً نَعيمُها

[كتاب أدب الغرباء ص: ٥١]

تَعَرَّضْتَ لِي بِالْجُودِ حَتَّى نَعَشْتَنِي وَأَعْطَيْتَنِي حَتَّى حَسِبْتُكَ تَلْعَبُ فَأَنْتَ النَّدَى وَابْنُ النَّدَى وَأَخُوُ النَّدَى حَلِيفُ النَّدَى، ما لِلنَّدَى عَنْكَ مَذْهَبُ

[الفوائد والأخبار ص: ٢٠]