• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الثقافة المغايرة في حكايات (مئة ليلة وليلة)
    يوسف مروان البواب
  •  
    ما افترق فيه ضمير الشأن وسائر الضمائر
    بلحسن بن محمد لطفي الشاذلي
  •  
    أقسام علم البلاغة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تفسير بعض الاصطلاحات مما يكثر دورانه على ألسنة ...
    بلحسن بن محمد لطفي الشاذلي
  •  
    ماذا لو فر الناس من حولك في زمن الغدر؟
    د. أحمد إبراهيم مرعوه
  •  
    تهيأ للرحيل (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    أجمل يوم مع رجلي
    العنود بنت محمد الطيار
  •  
    مدخل عام إلى علم البلاغة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    معنى (ما) النافية ومعاني (ما) الأخر
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كيف نربط النحو بالدلالة؟.. شيء من سر العربية ...
    محمد عادل الرويني
  •  
    لغتنا لغة الضاد أم لغة الظاء؟
    أ.د صباح صابر حسين أبو شحاتة
  •  
    ما هي اللغة؟
    أسامة طبش
  •  
    عادت لي الدنيا (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    اللغة.. فهم وتنظيم
    د. قاسم عبدالله التركي
  •  
    (ما) غير العاملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    وسائل المترجمين (أفكار)
    أسامة طبش
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الدكتور وليد قصاب / قصائد
علامة باركود

عنترة الأمل (الصفحة الثانية)

عنترة الأمل (الصفحة الثانية)
د. وليد قصاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/12/2012 ميلادي - 25/1/1434 هجري

الزيارات: 13553

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

عنترة الأمل

(الصفحة الثانية)

 

يَا عُرْوَةَ بْنَ الوَرْدِ خَيْرَ عَبْسِ
إِمَّا تَرَانِي قَدْ بَذَلْتُ نَفْسِي
لِلمَوْتِ وَالثَّارَاتُ دُونَ عِرْسِي
عنترة

•  •   •

مُذْ صَحَّ عَنْتَرَةٌ

وَأُبْرِئَ سُقْمُهُ

وَصَحَا مِنَ الأَوْجَاعِ

عُوفِيَ جُرْحُهُ

عَادَتْ إِلَى عَبْسٍ

تَبَاشِيرُ الْحَيَاهْ

وَرَبَتْ صَحَارِيهَا العِجَافُ

تَدَفَّقَتْ فِيهَا الْمِيَاهْ

كُسِرَتْ قُيُودُ الذُّلِّ

وَانْدَحَرَ الطُّغَاهْ

رَجَعَ البَرِيقُ إِلَى العُيُونِ

تَشَامَخَتْ تِلْكَ الْجِبَاهْ

• • • •

وَمَضَتْ تُطَلِّقُ بُؤْسَهَا

تَطْوِي صَحَائِفَ ذُلِّهَا

وَتَلَفَّعَتْ بُرُدَ الْجَلاَلَةِ وَالبَهَاءْ

وَزَهَتْ بِأَبْوَابِ الْحَيَاءْ

قَدْ سَادَ فِيهَا الأَسْوِيَاءْ

قَدْ سَادَ فِيهَا الْحَقُّ

وَانْتَصَرَ الصَّفَاءْ

شَمْسُ الْهُدَى

فِي كُلِّ رُكْنٍ

أَوْ خِبَاءْ

تُهْدِي ضِيَاءَ عُيُونِهَا

لِلبَائِسِينَ الْمُتْعَبِينَ

لِكُلِّ مَحْرُومٍ

أَضَرَّ بِهِ العَنَاءْ

وَاسْتَبْعَدَتْهُ الأَقْوِيَاءْ





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عنترة العبد (الصفحة الأولى)
  • أقوال عنترة (قصيدة)
  • الشاعر الناقد د. وليد قصاب.. وصفحات من سيرة عنترة
  • عنترة العبد (الصفحة الثانية)
  • عنترة العاشق (الصفحة الأولى)
  • عنترة العاشق (الصفحة الثانية)
  • عنترة الأمل (الصفحة الأولى)
  • غضبة الشعر (قصيدة)
  • الغضب (قصيدة)
  • رسالة لغائب (قصيدة)
  • أوهام (قصيدة تفعيلة)
  • عنترة الفارس (الصفحة الأولى)
  • عنترة الفارس (الصفحة الثانية)
  • وأنت بعيدة ( قصيدة )

مختارات من الشبكة

  • عندما تصاب بخيبة الأمل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بلمسة أمل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الذكر.. حين يضيق الصدر ويتسع الأمل (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اقطع طول الأمل وكن ابن الآخرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأمل والعمل بين اليقين والزهد(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • الأمل والعمل بين اليقين والزهد (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الهجرة النبوية والأمل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فعل (الإشادة)؛ دلالتها ولزومها وتعديها (في ضوء كلام العرب والحديث النبوي)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صحابة منسيون (1) الصحابي الجليل: خفاف بن ندبة السلمي(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 


تعليقات الزوار
1- تعليق
عبد القادر - مصر 16/12/2012 07:05 AM

تتدفق هذه القصيدة صفاء وعذوبة. وهي رمزية عميقة . وهي نموذج يحتذى للتجديد الأصيل لا هذا الهذر الذي يكتبه المتشاعرون ويسمونه الشعر الحر أو الحداثي وما شاكل ذلك.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بينزا تستضيف برنامجا صيفيا لتعليم الأطفال القرآن والعلوم الإسلامية
  • اختتام النسخة الـ18 من مسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في البوسنة والهرسك
  • انطلاق دورات «القرآن في قلوبهن» للفتيات بالمسجد التاريخي في إندركا
  • انطلاق الحملة السنوية لتوفير المستلزمات المدرسية لأبناء المسلمين في تتارستان
  • انطلاق برنامج قرآني صيفي لتنمية مهارات التلاوة في عاصمة بولندا
  • تخريج دفعة جديدة من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسجد أكسينوفو يختتم دوراته الصيفية بنجاح بموردوفيا
  • أزناكايفو تستضيف النسخة التاسعة من مسابقة «الإسلام» للقرآن الكريم

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/2/1448هـ - الساعة: 16:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب