المدافعة

المدافعة

المدافعة سُنَّة ربانيَّة، وحقيقة كونيَّة، وظاهرة طبيعية؛ ﴿ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ ﴾ [الحج: 40]، والمدافعة لا بد منها؛ لتمحيص النفوسِ، وصقْل العزائم، وإعلاء الهمم، وإجلاء الحقائق، المدافعة إنما تَحدُث بين الحق والباطل، والخير والشر، والهدى والضَّلال، صِراع مستمر، ونزاع مُستعِر، وصدام مشتعِل إلى أن يَرِث الله الأرضَ ومن عليها.

وإنما انتفاشُ الباطل يكون في غفلةِ أهل الحق، وانتعاش الشر في انزواء أهل الخير، وارتقاء الضلال في اختفاء أهل الهدى، لكن النتيجة الحتميَّة لهذه المدافعة أن الحق في انتصارٍ، والباطل في انحسار، إن دولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة؛ ﴿ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﴾ [الأنبياء: 18]، الحق قادم والباطل زاهق؛ ﴿ وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴾ [الإسراء: 81]، بل إن أهل الحق والأمانة في كَنفِ الله ودفاعه، وأهل الباطل والخيانة في سَخَطِ الله وبُغْضه؛ ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﴾ [الحج: 38]، والمدافعة لا بد منها ليستبين الله المؤمنَ من الكافر، والجاحدَ من الشاكر، والكاذب من الصادق؛ ﴿ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ﴾ [الأحزاب: 24]، يختبر عباده بالخوف والزلزال؛ ليَميز الخبيثَ من الطيبِ: ﴿ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ﴾ [آل عمران: 179]، وكذلك حتى يعلم المجاهدَ والصابر؛ ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ﴾ [محمد: 31]، ولولا المدافعة لفَسدتِ الأرض وتلاشى الصلاح وأهله، وإنما هي فضلُ الله على الناس، كافرِهم ومؤمنهم، أبيضهم وأسودهم، الحاكم والمحكوم، القوي والضعيف، الغني والفقير؛ ﴿ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴾ [البقرة: 251]، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تزالُ عصابة من أمَّتي يُقاتلون على أبواب دمشقَ وما حوله، وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله، لا يضُرُّهم خِذلانُ مَن خذَلهم، ظَاهِرِين على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعَةُ))؛ أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في الأوسط (47)، وابن عدي في الكامل (84: 7)، نصر الله الحقَّ وأهله، وخزل الله الباطلَ وحزبَه.