نظم أركان الإسلام

الحَمدُ      لِلَّهِ      الَّذِي      iiبِفَضْلِهِ        مَيَّزَنَا      بِبَعثِ      خَيرِ       iiرُسْلِهِ
وَخَصَّنَا      حَقًّا      بِخَيرِ      iiكُتْبِهِ        حَتَّى    نَفُوزَ    فِي     غَدٍ     iiبِقُربِهِ
نَشهَدُ      أَنَّهُ      الإِلَهُ       iiالسَّيِّدُ        وَأَنَّ      أَشرَفَ      الأَنَامِ      iiأَحمَدُ
صَلَّى      عَلَيهِ       رَبُّنَا       iiوَآلِهِ        وَصَحبِهِ     وَمَن     عَلَى      iiمِنوَالِهِ
وَبَعدُ:     ذِي     مَنظُومَةٌ      iiكَالأُمِّ        ضَمَّنتُهَا     الأَهَمَّ      فِي      iiالمُهِمِّ
وَمَا    قَصَدتُ    الحَصرَ     iiوَالإِلمَامَا        بَل     صُغتُهَا     لِلمُبتَدِي      iiإِمَامَا
وَاللَّهَ    أَرجُو     المَنَّ     iiبِالإِخلَاصِ        فَلَيسَ   دُونَ   ذَاكَ    مِن    iiخَلَاصِ

أَوَّلًا: كتاب الشَّهَادَتَينِ
بَابُ مَعنَى شَهَادَةِ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
شَهَادَةُ   التَّوحِيدِ   أَي:    لَا    iiيُعبَدُ        بِالحَقِّ   إِلَّا   اللَّهُ    الَاعلَى    iiالسَّيِّدُ
وَإِنَّهَا      تُبنَى      عَلَى      iiرُكنَينِ        نَفيٍ      وَإِثبَاتٍ      بِدُونِ      iiمَينِ
تَنفِي     عِبَادَةً      لِغَيرِ      iiالأَعلَى        تُثبِتُهَا       لَهُ        عَلَا        iiوَجَلَّا

بَابُ مَعنَى شَهَادَةِ أَن مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-
شَهَادَةٌ       لِلمُصطَفَى       iiمُحَمَّدِ        تَعنِي:    اتِّبَاعَ     شَرعِهِ     iiالمُمَجَّدِ
بِفِعلِ    أَمرِهِ    وَتَركِ    مَا    iiحَظَرْ        لِأَنَّهُ      رَسُولُ      رَبِّنَا       iiالأَبَرّْ
ذُو  الخُلْقِ  وَالهَديِ  الكَرِيمِ   iiالطَّيِّبِ        أَخبَارَهُ     صَدِّقِ     وَلَا     iiتُكَذِّبِ

بَابُ شُرُوطِ الشَّهَادَتَينِ
وَلِلشَّهَادَتِينِ       سَبعَةٌ       iiشُرُوطْ        نَفعُ    الأَنَامِ    بِاجتِمَاعِهَا    iiمَنُوطْ:
عِلمٌ  قَبُولٌ   صِدقٌ   اخْلَاصٌ   iiمُبِينْ        مَحَبَّةٌ        وَالِانقِيَادُ         iiوَاليَقِينْ
وَلَازِمُ          المَحَبَّةِ:          iiالوَلَاءُ        لِمُؤمِنٍ،        وَضِدُّهُ:         iiالبَرَاءُ

ثَانِيًا: كِتَابُ الصَّلَاةِ
بَابُ شُرُوطِ وُجُوبِ الصَّلَاةِ
شَرطُ   الوُجُوبِ    لِلصَّلَاةِ    iiيَعلُو:        اَلأَوَّلُ:    الإِسلَامُ،     ثُمَّ     iiالعَقلُ
ثُمَّ     البُلُوغُ     عِندَهُم      iiأَسَاسُ        وَتَنتَفِي        الحَيضَةُ        iiوَالنَّفَاسُ

بَابُ شُرُوطِ صِحَّةِ iiالصَّلَاةِ
شُرُوطُ   صِحَّةِ   الصَّلَاةِ   مَا   iiهِيهْ؟        عَقلٌ،    وَإِسلَامٌ،     وَتَميِيزٌ،     iiنِيَهْ
وَسَترُ    عَورَةٍ،     دُخُولُ     iiوَقتِ        وَالسَّابِعُ:    استِقبَالُ    خَيرِ    iiبَيتِ
طَهَارَةٌ     مِن     حَدَثٍ     iiوَنَجْسِ        فِي   بَدَنٍ   أَو    بُقعَةٍ    أَو    iiلِبْسِ

بَابُ iiأَركَانِ الصَّلَاةِ
أَركَانُهَا:       تَكبِيرَةُ        iiالإِحرَامِ        ثَانٍ:     صَلَاةُ     الفَرضِ     iiبِالقِيَامِ
فَاتِحَةٌ    تُقرَا،     الرُّكُوعُ،     iiثُمَّةَ        رَفعٌ،    وَالِاعتِدَالُ     قَائِمًا     iiأَتَى
وَالسَّابِعُ: السُّجُودُ، فَالرَّفعُ، iiالجُلُوسْ        مَا بَينَ  سَجدَتَينِ  ذِي  مِنَ  iiالأُسُوسْ
كَذَا    الطُّمَأنِينَةُ     فِي     iiالأَركَانِ        تَشَهُّدٌ      مُؤَخَّرٌ      لَا      iiالدَّانِي
جُلُوسُهُ     لَهُ     وَلِلتَّسلِيمِ      iiعَمّْ        تَسلِيمَةٌ،     ثُمَّةَ     تَرتِيبٌ      iiيُؤَمّْ

بَابُ iiوَاجِبَاتِ الصَّلَاةِ
وَاجِبُهَا:        تَكبِيرُ         iiالِانتِقَالِ        وَ"سَمِعَ  اللَّهُ  لِمَن..."   فِي   iiحَالِ
رَفعٍ    مِنَ    الرُّكُوعِ،    ثُمَّ    iiبَعدُ        يَأتِي      الثَّنَا      لِرَبِّنَا      iiوَالحَمدُ
"سُبحَانَ  رَبِّيَ  العَظِيمِ"   إِن   iiرَكَعْ        وَفِي السُّجُودِ  "رَبِّيَ  الأَعلَى"  iiوَقَعْ
وَبَينَ سَجدَتَيكَ "رَبِّ  اغفِر..."  iiقُلِ        تَشَهُّدٌ     أُلٌّ،     جُلُوسُهُ      iiجَلِي

فَصلٌ فِي iتَركِ الرُّكنِ iوَالوَاجِبِ
وَتَركُ    وَاجِبٍ     وَرُكنٍ     iiعَمدَا        يُوجِبُ     الِاثمَ     وَالصَّلَاةَ     iiرُدَّا
لَكِن   إِذَا   تَرَكتَ    رُكنًا    iiسَاهِيَا        فَلَازِمٌ       مُحَتَّمٌ       أَن       iiيَأتِيَا
وَإِن   سَهَا    وَلَم    يَقُم    iiبِوَاجِبِ        فَسَجدَتَا   السَّهوِ    مَكَانَهُ    iiاجتَبِ
وَمَا   عَدَا    مَا    مَرَّ    فَهْوَ    iiسُنَّهْ        فَلَا      تُفَرِّط       فِيهِ       iiوَافعَلَنَّهْ
لِأَنَّ      أَجرَهُ      كَبِيرٌ       iiفَاعلَمِ        أَمَّا     إِذَا     تَرَكتَهُ     لَم     iiتَأثَمِ

بَابُ iiمُبطِلَاتِ  الصَّلَاةِ
تَبطُلُ     بِالعَمدِ      مِنَ      iiالكَلَامِ        أَو  شُربٍ  اوْ   بِالأَكلِ   مِن   iiطَعَامِ
وَتَركِهِ    شَرطًا     وَرُكنًا     iiعَامِدَا        وَلَم   يَكُن   عُذرًا   لِذَاكَ    iiوَاجِدَا
وَضَحِكٍ،    وَزَيْدِ    رُكنٍ     iiفِعلِي        عَمدًا،   وَمَن    جَا    بِكَثِيرِ    iiفِعلِ
مِن  غَيرِ   جِنسِهَا،   كَذَا   مَن   iiأُمَّا        بِغَيرِ    مَن    يَصلُحُ     أَن     iiيَؤُمَّا
مُرُورِ:   حَائِضٍ،    حِمَارٍ،    iiكَلْبِ        أَسوَدَ    مِن    أَمَامِهِ    يَا    iiصَحْبِي

ثَالِثًا: كِتَابُ الزَّكَاةِ
بَابُ           الأَموَالِ           iiالَّتِي        تَجِبُ           فِيهَا           iiالزَّكَاةُ
وَتَجِبُ الزَّكَاةُ  -قُل-  فِي:  iiعَرْضِ        تِجَارَةٍ،     وَخَارِجٍ     مِن     iiأَرْضِ
بَهِيمَةِ        الأَنعَامِ،         iiوَالأَثمَانِ        وَفِي   الرِّكَازِ   صَحَّ    فِي    iiالبَيَانِ
بَابُ          شُرُوطِ          iiوُجُوبِ        الزَّكَاةِ          وَذِكرِ          iiأَهلِهَا
شَرطُ     وُجُوبِهَا     هُوَ:     iiالتَّمَامُ        فِي   مِلكِهِ،    وَالحَولِ،    iiوَالإِسلَامُ
مِلكُ    النِّصَابِ،    بَعدَهُ:    iiالحُرِّيَّهْ        وَالحَولَ   لَا   تَشرِطْهُ   فِي    iiهَٰذِيَّهْ:
رِبحِ     تِجَارَةٍ،     رِكَازٍ،      iiنَاتِجِ        بَهِيمَةٍ،   وَمَا   مِنَ   ارْضٍ    iiخَارِجِ
وَأَهلُهَا:    المِسكِينُ،    وَالفَقِيرُ    iiفَهْ        وَالعَامِلُ،       الغَارِمُ،       iiوَالمُؤَلَّفَهْ
وَفِي   الرِّقَابِ،    ثُمَّ    فِي    iiسَبِيلِ        اَللَّهِ،      ثُمَّ      عَابِرُ       iiالسَّبِيلِ

رَابِعًا: كِتَابُ الصِّيَامِ
بَابُ شُرُوطِ وُجُوبِiالصِّيَامِ
شَرطُ  وُجُوبِ  الصَّومِ  فِي  iiوَحيَيهِ:        دُخُولُ     شَهرٍ،     قُدرَةٌ      iiعَلَيهِ
إِقَامَةٌ،     عَقلٌ،      كَذَا      iiإِسلَامُ        ثُمَّ      البُلُوغُ      سَادِسٌ      iiتَمَامُ

بَابُ شُرُوطِ صِحَّةِ iالصِّيَامِ
شُرُوطُ    صِحَّةِ    الصِّيَامِ    iiعُدَّتِ:        بِالعَقلِ،    وَالإِسلَامِ،     ثُمَّ     iiالنِّيَّةِ
وَبِانقِطَاعِ      الحَيضِ       iiوَالنِّفَاسِ        وَزِيدَ      تَميِيزٌ      بِلَا       iiالتِبَاسِ

بَابُ iمُفَطِّرَاتِ الصَّائِمِ
يُفَطِّرُ     الصَّائِمَ     حَتمًا:     iiوَطْءُ        وَالأَكلُ   وَالشَّرَابُ،    ثُمَّ    iiالقَيْءُ
عَزمٌ  عَلَى  الفِطرِ،   كَذَا   iiالإِسْتِمْنَا        وَشَرطُ  ذِي  الأَشيَاءِ   (عَمدٌ)   iiعَنَّا
وَالحَيضُ    وَالنِّفَاسُ،    ثُمَّ     iiبَعدَهْ        -  أَعَاذَنَا  اللَّهُ  الحَفِيظُ  -:   iiالرِّدَّهْ

خَامِسًا: كِتَابُ الحَجِّ
بَابُ          شُرُوطِ          iiوُجُوبِ        الحَجِّ      وَمَحظُورَاتِ       iiالإِحرَامِ
شَرطُ وُجُوبِ  الحَجِّ  -يَا  iiجَمَاعَهْ-:        عَقلٌ،      وَإِسلَامٌ،       iiوَالِاستِطَاعَهْ
وَالمَحرَمُ،       الحُرِّيَّةُ،        iiالبُلُوغُ        بِحِفظِ     مِثلِ      هَذِهِ      iiالبُلُوغُ
مَحظُورُهُ:   لُبسُ   المَخِيطِ    iiلِلرَّجُلْ        تَغطِيَةٌ    لِرَأسِهِ،     وَالطِّيبُ     iiقُلْ
تَقلِيمُ   ظُفْرٍ،    قَتلُ    صَيدٍ    iiبَرِّي        كَذَا   الجِمَاعُ،   ثُمَّ    حَلقُ    iiشَعْرِ
عَقدُ   النِّكَاحِ،    خِطبَةٌ،    iiمُبَاشَرَهْ        قُفَّازَ      مَرأَةٍ      نِقَابًا      iiاحظُرَهْ

بَابُ iiأَركَانِ وَوَاجِبَاتِii الحَجِّ
أَركَانُهُ:         النِّيَّةُ         iiلِلإِحرَامِ        بِعَرَفَاتٍ         الوُقُوفُ         iiسَامِ
ثُمَّ     الطَّوَافَ     لِلإِفَاضَةِ     iiارعَ        بَينَ     الصَّفَا     وَمَروَةٍ      iiفَلْتَسعَ
وَاجِبُهُ:    الإِحرَامُ    مِن     iiمِيقَاتِ        وَقِفْ  إِلَى   الغُرُوبِ   فِي   iiعَرْفَاتِ
وَلَيلَةَ         النَّحرِ         iiفَبِالمُزدَلِفَا        بِتْ،   ثُمَّ   فِي   مِنًى   مَبِيتٌ   iiأُلِفَا
لَيَالِيَ    التَّشرِيقِ،    وَلْتَرمِ    iiالجِمَارْ        مُرَتِّبًا،   حَلقٌ،   وَدَاعٌ،   لَا   iiتُمَارْ!

خَاتِمَةٌ
تَمَّ      النِّظَامُ      المُبتَغَى       iiبِلَيلَهْ        وَرَبُّنَا     المَولَى      نَرُومُ      iiفَضلَهْ
فَلَيتَنَا      نَعرِفُ      هَل      iiسَيَقبَلُ        أَم   لَا!   فَلَا   نَنشُرُ   مَا   لَا   iiيُقبَلُ
لَكِنَّهُ         الكَرِيمُ          iiوَالغَفُورُ        مِنهُ     يَكُونُ     الفَوزُ     iiوَالأُجُورُ
فَاشكُر  لَنَا  فَأنتَ  خَيرُ  مَن   iiشَكَرْ        وَلْتَحمِنَا - يَا ذَا الجَلَالِ - مِن  iiسَقَرْ