عيدك المبارك

عيدك المبارك

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على خير النبيين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

معاشر الأكارم، تقبَّل الله طاعاتكم ودعواتكم، وجعل عيدكم سعيدًا، وكل عام وأنتم بخير.

إن هذا العيد سعيدٌ بلُقياكم، وسعيد بابتسامتكم المرسومة على شفاهكم، وسعيد أيضًا بفرحكم وسروركم، وإن لهذا العيد أحكامًا وآدابًا ينبغي مراعاتها.

فمن أحكام هذا العيد السعيد:

كثرة التكبير: لأن الله عز وجل أمر بذلك؛ قال الله تعالى: ﴿ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ﴾ [البقرة: 185]، فلنُكثر أيها الإخوة والأخوات من التكبير، سواء بالتكبير، أو عموم الذكر، لكن يغلب جانب التكبير؛ لأنه هو الذي ورد النص عليه، فلنُكثر من التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد من ذكر الله تبارك وتعالى، فهذا مرصود لنا في موازين حسناتنا.

أكل التمرات:

ينبغي للمسلم أنه إذا أراد أن يَخرُج إلى عيد الفطر أن يأكُل تمرات، ولتكن هذه التمرات وترًا؛ كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك، وذلك قبل خروجه لصلاة العيد.

مخالفة الطريق: فإنه يذهب مع طريق ويأتي مع طريق آخر.

التجمل: من أحكام العيد أنه يَلبس أحسنَ ثيابه، ويتجمَّل ويتحسَّن في ظاهره وباطنه.

وللعيد آدابٌ كثيرة؛ حيث تَكثُر الزيارات فرحًا بهذا العيد، فمن هذه الآداب:

أولًا: أن يكون الوقت مناسبًا للمزار؛ حتى لا يتضايق بتلك الزيارة.

ثانيًا: ينبغي التخفيف في وقت الزيارة؛ لأنه قد يتضايق ذلك المزار إذا طالت الزيارة من كل زائرٍ.

الأدب الثالث: الابتسامة الطيبة بين الطرفين الزائر والمزار، فهي عبادة عظيمة جميلة جليلة.

الأدب الرابع: الكلمة الطيبة والتهنئة بالعيد مصحوبًا بدعوات بالقَبول، فإن لهذا أثرًا كبيرًا على الطرفين.

الأدب الخامس: محاولة إدخال السرور من كل من الزائر والمزار على الآخر مما يحبِّب كلًّا للآخر.

الأدب السادس: عدم الإسراف في المأكول والمشروب، وكذلك التصرف الحكيم فيما يتبقَّى منه.

الأدب السابع: محاولة التغافل الإيجابي عن الأخطاء عند وجودها حال الزيارة وحال المعايدة.

الأدب الثامن: عدم الاستعمال السلبي للألعاب النارية والإسراف بها، فكم كان لها من ضحايا على أولادنا أصلَحهم الله.

الأدب التاسع: ألا يذكر كلٌّ من الزائر والمزار مشاكلَه للآخر؛ حيث إن هذا اليوم يوم فرح وسرور وسعادة، فلتكُن هذه وما شاكَلها في يوم آخر.

الأدب العاشر: الترحيب والبشاشة من المزار للزائر، فذلك له أثرٌ كبير على تحقيق هدف الزيارة والعيد.

الأدب الحادي عشر: عدم معاتبة كلٍّ من الزائر والمزار للآخر في عدم وصاله أو رؤيته، خصوصًا في هذا اليوم؛ حيث إنه يوم فرح وسرور وابتهاجٍ.

الأدب الثاني عشر: احتساب الأجر عند الله تبارك وتعالى بالكلمات الطيبة والابتسامات، وإدخال السرور والمصافحة؛ لأن هذه وما يُماثلها هي عبادات عظيمة يتقرَّب بها المسلم إلى ربِّه.

الأدب الثالث عشر: إن كان المزار مريضًا، فالحديث معه يكون بالتفاؤل وتغيير الجو النفسي إلى الأحسن، من خلال صبره واحتسابه، ورأفة الله تعالى به، ورحمته به، ونحو ذلك.

الأدب الرابع عشر: الدعاء بالقبول مِن كلٍّ مِن الزائر للمزار والعكس؛ لأن هذا ربما يكون فيه إجابة من الله تبارك وتعالى لتلك الدعوات.

أسأل الله عز وجل أن يتقبَّل من الجميع صيامَهم وقيامَهم.