• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    قرية سوق بغداد
    افتتان أحمد
  •  
    مسيرة حياة
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة الخطاب النبوي: مراعاة أحوال الأنام
    د. إبراهيم سعيد السيد
  •  
    إلى الله الأمر (مقطوعة شعرية)
    نسرين عزوز
  •  
    (ما) العاملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كثرة "لكن" تربك الحوار
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    تناءى الخل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    معنى (ما) المصدرية ومعاني (ما) الأخر (2)
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    غيابك أحلى (مقطوعة شعرية)
    رياض منصور
  •  
    من الظواهر اللغوية: التقديم والتأخير (2)
    د. طاهر عبدالفتاح الطويل
  •  
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد وتفسير الطبري
    عمير الجنباز
  •  
    الفتاة وتقبيل الحجر الأسود.. مشهد وتعبير
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    (ما) المصدرية والموصولات الحرفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    خالد بن الوليد (قصيدة للأطفال)
    أبي العلوش
  •  
    خلاصة مفيدة في قواعد الأعداد
    أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي
  •  
    الحلم (خاطرة)
    افتتان أحمد
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / المرأة الأديبة / شاعرات الألوكة
علامة باركود

عبث (قصيدة)

عطاف سالم سليمان

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 28/3/2012 ميلادي - 5/5/1433 هجري

الزيارات: 6663

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

عَبَثًا - أُحَاوِلُ أَنْ أَبُثَّ البَوْحَ - فِي عَبَثِ

يَا ضَيْعَةَ الكَلِمَاتِ وَالأَشْجَانِ فِي عَبَثِي..

أَمْضِي أُلَمْلِمُهَا وَمِنْ شَغَفٍ

وَمِنْ أَحْنَائِيَ الرَّيْحَانَةِ الْمُزْدَانَةِ الذَّهَبِ..

وَمِنْ نَزَقِي

وَمِنْ أَوْرَادِ أَوْرَادِي

وَمِنْ أَجْسَادِ أَحْلاَمِي

وَمِنْ عَصَبِي

أَمْضِي أُصَفِّفُهَا..

أُطَيِّبُهَا..

أَطِيرُ بِهَا أَنَا مِنْ وَاحَةِ التَّحْنَانِ وَالتَّشْوَاقِ وَالعَتَبِ

فَيَا أَسَفِي..

تَعُودُ إِلَيَّ فِي أَسَفِ

مُثَلَّمَةَ النِّدَاءَاتِ..

وَذِي الأَنْسَاقِ وَالصُّوَرِ..

مُيَتَّمَةٌ..

وَتَائِهَةٌ..

وَحَائِرَةٌ وَفِي سَغَبِ

كَأَنَّ بِهَا..

مِنْ مِيسَمِ الإِحْرَاقِ

وَالتَّرْحَالِ

وَالتَّطْوَافِ

وَالسَّهَرِ..

وَشْمًا مِنَ الوَعْثَاءِ وَالغَبْرَاءِ فِي نَزَقٍ

وَفِي صَلَفِ

مَكْلُومَةُ الأَنْبَاضِ

وَالكَلِمَاتِ

وَالإِلْهَامِ

وَالصُّحُفِ

فَكَأَنَّهَا بَكْمَاءُ بَلْ عَمْيَاءُ فِي خَرَسِ

تَشْقَى بِهَا البَيْدَاءُ فِي غَضَبِ

عَبَثًا أُحَاوِلُ مَسَّهَا شَغَفًا..

أُدَاهِنُهَا..

أُسَايِرُهَا..

أُرَبِّتُ فَوْقَ مَنْكِبِهَا.. أُمَاسِحُهَا

أُقَبِّلُهَا وَفِي شَغَفِ

أُحَاوِلُ - مُهْجَتِي - تَغْفُو عَلَى مُهَجٍ..

مِنَ النَّعْنَاعِ وَالرَّيْحَانِ

وَالْمَطَرِ..

أَوْ لَيْتَهَا تَغْفُو عَلَى مُهَجٍ مِنَ الأَوْرَادِ..

وَالأَطْيَافِ وَالْحَبَبِ

أَوْ تَشْرَبُ التَّحْنَانَ مِنْ كَتِفِي

وَمِنْ عُلَقِي..

وَمِنْ قَارُورَةِ التِّرْيَاقِ فِي أَرْيَاضِ أَنْفَاسِي..

- مُوَرَّدَةً -

وَتَعُبُّ مِنْ سَكَنٍ وَمِنْ صَفْوٍ..

كَمَاءِ شُعُورِيَ العَذْبِ

عَبَثًا أُحَاوِلُ رَتْقَ "عِزَّتِهَا"..

وَفِي سَرَفِ

لَكِنَّهَا تَمْضِي إِلَى تَلَفِي..

إِلَى خَرَفِي..

فَأَنُوءُ مِنْ أَوْسَامِ حُرْقَتِهَا

وَمِنْ أَسْقَامِ مُهْجَتِهَا..

وَفِي تَعَبِ

يَا لَيْتَهَا كَانَتْ بَعِيدًا عَنْ لَظَى كَبِدِي

أَوْ لَيْتَهَا حَظِيَتْ بِرَوْضٍ ثَائِرِ الوَجْدِ

لَكِنَّهَا عَادَتْ وَقَدْ نَزَفَتْ عَلَى وَرَقِي

عَلَى سَعَفِي..

- وَفِي عُنْفِ -

نَزِيفَ القَلْبِ فِي صَخَبِ..

وَهَا قَدْ أَغْرَقَتْ سُفُنِي..

وَشَقَّتْ نَسْجَ أَشْرِعَتِي

قَدْ أَسْقَطَتْ سُقُفِي!!





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • عبث الأطفال في المساجد.. علموهم ولا تطردوهم

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • عبث الرافضة بالقرآن الكريم(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • عبث الرافضة بالسنة النبوية(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • العبث بالأذهان(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث اليهودي(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالديمقراطية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • العبث بتقنية المعلومات(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالزمن(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالفرص(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • العبث بالسلاح(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • سراييفو تختتم برنامجًا تدريبيا للأئمة والخطباء والمؤذنين
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح الثالث عشر بمدينة توومبا الأسترالية
  • انطلاق دورتين صيفيتين لأطفال المسلمين بمقاطعة بنزا
  • أكثر من 600 شاب يشاركون في مؤتمر الشباب المسلم 2026 بأستراليا
  • مائدة مستديرة دولية في روسيا لتطوير تعليم العربية لغير الناطقين بها
  • برامج تدريبية جديدة لتعزيز كفاءات رجال الدين في بلغاريا
  • تتويج الفائزين في أول مسابقة لطلاب "مدرسة القرآن" بمنطقة توزلا
  • مسابقة قرآنية للفتيات المسلمات في قرية تيوبياك

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1448هـ - الساعة: 15:52
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب