حديقة الأدب (139)

حديقة الأدب (139)

لا تمنع المعون والماعون حتى يَنعاك الناعون.

[أطواق الذهب ص: ٧]

ومن كلام المؤيد: "كُتَّاب الملوك عيونهم المبصِرةُ، وآذانُهم الواعية، وألسنتُهم الناطقة".

[صبح الأعشى ٤٣/١]

ويقال: الليلُ أخفى للوَيل، الليل نهار الأريب، الليل طويل وأنتَ مُقمر.

[نهاية الأرب ١٢٥/١]

الأيادي: جمعُ يدٍ، وهي النِّعمة؛ لأنها التي تُجمع هذا الجمع بخلاف الجارحةِ، فإنها لا تُجمع عليه.

[العود الهندي ٢٢٧/١]

والنَّجد: ما ارتفع من الأرض، وبه سُميت نجدُ لأنها ارتفعت عن تِهامة، وسميت تِهامة لأنها انخفضت عن نَجد.

[الأمالي ٢٦/١]

واعلم أنَّ السرف لا بقاء معه لكثير، ولا تثميرَ معه لقليل، ولا تصلح عليه دنيا ولا دين.

[رسائل الجاحظ ١١٣/١]

وكتبت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية: أما بعد؛ فإنه مَن يَعمل بمَساخط الله يَصِر حامدُه من الناس ذامًّا له، والسلام.

[العقد الفريد ٧٧/١]

وقال آخر: ربَّ كناية تُغني عن إيضاح.

[نفح الطيب ٦١٩/١]

ويقال: أحزمُ الناس مَن إذا وَضَحَ له الأمرُ صدعَ به.

[الكامل ١١٦/١]

يقال: صرَّح بما في صدره، وباح بمَكتوم سِرِّه، ودلَّ على ضمائره، وكشف عن سرائره، وأخبر عن نيتِه، ونشر عن طويته.

[عمدة الكتاب ص: ٤٢]