• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    ماذا لو فر الناس من حولك في زمن الغدر؟
    د. أحمد إبراهيم مرعوه
  •  
    تهيأ للرحيل (بطاقة أدبية)
    رياض منصور
  •  
    أجمل يوم مع رجلي
    العنود بنت محمد الطيار
  •  
    مدخل عام إلى علم البلاغة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    معنى (ما) النافية ومعاني (ما) الأخر
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كيف نربط النحو بالدلالة؟.. شيء من سر العربية ...
    محمد عادل الرويني
  •  
    لغتنا لغة الضاد أم لغة الظاء؟
    أ.د صباح صابر حسين أبو شحاتة
  •  
    ما هي اللغة؟
    أسامة طبش
  •  
    عادت لي الدنيا (قصيدة)
    رياض منصور
  •  
    اللغة.. فهم وتنظيم
    د. قاسم عبدالله التركي
  •  
    (ما) غير العاملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    وسائل المترجمين (أفكار)
    أسامة طبش
  •  
    قرية سوق بغداد
    افتتان أحمد
  •  
    مسيرة حياة
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة الخطاب النبوي: مراعاة أحوال الأنام
    د. إبراهيم سعيد السيد
  •  
    إلى الله الأمر (مقطوعة شعرية)
    نسرين عزوز
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

التسهيل لقراءة التنزيل

التسهيل لقراءة التنزيل
عبدالله بن محمد بن إبراهيم البقري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/4/2022 ميلادي - 7/9/1443 هجري

الزيارات: 7030

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

التَّسْهِيل لِقِرَاءَةِ التَّنزِيل


1. يَبْدَأُ ذَا الْمَنْظُومَ عَبْدُاللهِ
ابْنُ مُحَمَّدٍ بِحَمْدِ اللهِ
2. مُصَلِّيًا عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى
وَالْآلِ وَالصَّحْبِ الَّذِينَ شَرَّفَا
3. وَبَعْدُ خُذْ مُلَخَّصَ التَّجْوِيدِ
وَاعْنَ بِهِ عَلَى يَدِ الْمُجِيدِ
4. تَفْخِيمُ (خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ) قَدْ يُؤْلَفُ
لَكِنَّهُ فِي كَسْرِهَا قَدْ يَضْعُفُ
5. وَفِي اتِّصَالِ الرَّا بِكَسْرٍ قَبْلَهَا
سَاكِنَةً أَوْ يَا السُّكُونِ رِقُّهَا
6. إِنْ لَمْ يَكُنْ مُفَخَّمٌ بَعْدُ اتَّصَلْ
وَرِقُّ ذَاتِ الْكَسْرِ جَا وَإِنْ تُمَلْ
7. وَلَا يَضُرُّ الْفَصْلُ بَيْنَ الْكَسْرِ
وَالرَّا بِسَاكِنٍ كَ"حِجْرِ" "السِّحْرِ"
8. كَاللَّامِ فِي اسْمِ اللهِ إِنْ كَسْرًا تَلَتْ
وَالْهَمْسُ فِي (فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ)
9. كَمَا تَرَى لَا جِيمَ فِيمَا يُهْمَسُ
كَالْقَافِ ثُمَّ الْجِيمُ صَوْتٌ يُحْبَسُ
10. وَالْعَكْسُ شِينٌ وَهُمَا مَا اشْتَبَهَا
فَاتَّبِعِ النَّصَّ وَلَا تُحْدِثْ بِهَا
11. مَا لِقِيَاسٍ عِنْدَنَا مِنْ مَدْخَلِ
وَاللِّثَوِي مِنَ الصَّفِيرِ فَصِّلِ
12. فَالزَّا وَأُخْتَاهَا صَفِيرَهَا زِدِ
وَصْلًا وَوَقْفًا قَلْقِلَنْ (قُطْبُ جدِ)
13. فِي الضَّادِ حَافَةُ اللِّسَانِ امْتَدَّتِ
وَغُنَّ مِيمَ ثُمَّ نُونَ الشَّدَّةِ
14. إِنْ عَرِيَ الْمِيمُ انْطِقَنْ بِتَابِعْ
كَالنُّونِ وَالتَّنْوِينِ إِنْ تَتَابَعْ
15. وَانْطِقْ بِمِيمٍ إِنْ يَكُنْ فَوْقُ عَلَا
وَغُنَّ إِلَّا اللَّامَ وَالرَّاءَ فَلَا
16. وَبَاقِيَ الْحُرُوفِ أَعْدِمَنَّا
إِنْ عَرِيَتْ وَفِيهِ لَا تَغنَّا
17. وَمَكِّنِ الْمَدَّ الطَّبِيعِيَّ وَمُدّْ
الضِّعفَ إِنْ مِنْ بَعْدِهِ هَمْزٌ وَزِدْ
18. أَلِفًا انْ عَلَامَةُ الْمَدِّ وَلَا
هَمْزٌ وَعِنْدَ الْوَقْفِ هَذَانِ كِلَا
19. وَحَذْفُ هَمْزِ الْوَصْلِ وَصْلًا بَيِّنُ
وَالْمَدِّ قَبْلَهُ. وَمَا يُنَونُ
20. فَاكْسِرْهُ وَصْلًا كَابْتِدَا الْفِعْلِ عَدَا
ما ثَالِثٌ يُضَمُّ فَالضَّمُّ غَدَا
21. وَكُلُّ مَضْمُومٍ فَلَنْ يَتِمَّا
إِلَّا بِضَمِّ الشَّفَتَيْنِ ضَمَّا
22. وَذُو انْخِفَاضٍ بِانْخِفَاضٍ لِلْفَمِ
يَتِمُّ وَالْمَفْتُوحُ بِالْفَتْحِ افْهَمِ
23. حَقِّقْ أَوِ احْدُرْ وَلْتُرَ الْأَحْكَامُ
قِفْ وَابْتَدِئْ بِمَا لَهُ إِفْهَامُ
24. وَالتَّاءُ إِنْ تُكْتَبْ بِ(هَا) فَقِفْ بِ (هَا)
وَنَحْوُ "كُرْهًا" قِفْ عَلَيْهِ"كُرْهَا"
25. وَمَا سِوَاهُ فَالسُّكُونَ آثِرَهْ
وَتَمَّ فِي وَسْطِ جُمَادَى الْآخِرَهْ
26. غَيْنٌ وَمِيمٌ ثُمَّ تَا وَأَلِفُ
أَبْيَاتُهُ كَافٌ وَوَاوٌ أَلِفُ
27. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى التَّمَامِ
ثُمَّ الصَّلَاةُ بَعْدُ مَعْ سَلَامِي




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • مع آي التنزيل (1)
  • السبيل إلى ضبط كلمات التنزيل
  • القرآن الكريم .. بداهة التنزيل من رب العالمين
  • رمضان شهر التنزيل والترتيل
  • قراءة في باب "شجاعة اللغة العربية" من كتاب الخصائص لابن جني

مختارات من الشبكة

  • الهمزة في قراءة { ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار } بين التحقيق والتسهيل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (12) كتاب القراءات(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • التسهيل في علم البديع والمعاني والبيان (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أثر قراءة القرآن في القارئ(مقالة - موقع الشيخ الدكتور عبدالله بن ضيف الله الرحيلي)
  • قراءات اقتصادية (84) ريادة الأعمال(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • وسائل المترجمين (أفكار)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • قراءات اقتصادية (83) فرص العولمة الأقوياء سيزدادون قوة(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • الانتحار في ميزان السنة النبوية: قراءة عقدية ودعوية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءات اقتصادية (82) صناعة السعادة: كيف باعت لنا الحكومات والشركات الكبرى الرفاهية(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • شمولية التعبد وحراسة شعيرة الأضحية: قراءة عقدية في فقه النوازل وتفكيك المقاصد الموهومة(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • اختتام النسخة الـ18 من مسابقة حفظ وتلاوة القرآن الكريم في البوسنة والهرسك
  • انطلاق دورات «القرآن في قلوبهن» للفتيات بالمسجد التاريخي في إندركا
  • انطلاق الحملة السنوية لتوفير المستلزمات المدرسية لأبناء المسلمين في تتارستان
  • انطلاق برنامج قرآني صيفي لتنمية مهارات التلاوة في عاصمة بولندا
  • تخريج دفعة جديدة من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسجد أكسينوفو يختتم دوراته الصيفية بنجاح بموردوفيا
  • أزناكايفو تستضيف النسخة التاسعة من مسابقة «الإسلام» للقرآن الكريم
  • سراييفو تختتم برنامجا تدريبيا للأئمة والخطباء والمؤذنين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/1/1448هـ - الساعة: 15:41
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب