الدين القويم (قصيدة)

الدين القويم

شَعَّ الضِّياءُ فَهَبَّتْ الرُّقَدَاءُ

واسْتَبْشَرَتْ بِقُدُومِهِ الأَحْياءُ

وغَدَا الزَّمانُ لِسَعْدِهِ مُتَطَلِّعًا

وتَسَرْبَلَت بِجَمالِها الأشياءُ

والحَقُّ والعَدلُ اللذانِ تَأَخَّرا

وتَقدَّمَتْ بِفَسَادِها الأَهواءُ

وجَدَا نَصِيرًا بعد طُولِ تَرَقُّبٍ

وَحْيٌ أَتَى فَشَرِيعةٌ سَمحاءُ

نَزَلتْ على خَيرِ الخَلائِقِ كُلِّهِم

في فَترةٍ عَظُمَتْ بها الأدْواءُ

شِرْكٌ وأنْدادٌ وظُلمٌ ظَاهِرٌ

وعَلى الحَقِيقةِ حَاجِبٌ وغِطاءُ

اخْتَارهُ المَولَى رسَولَ هِدَايةٍ

حُكْمٌ مَضَى مِن رَبِّنا وقَضاءُ

فَإذا الأمِينُ إلى حِرَاءٍ نَازِلٌ

شَرِقَتْ به الغَوْغَاءُ والكُبَراءُ

أَهْدَى إلى أرضِ الخَلِيقَةِ مِنْحَةً

فَرِحَتْ بِها الأوْطانُ والبَيداءُ

ومُحمدٌ في الغارِ أضْحَى سَاكِنًا

ومِن السُّكُونِ مَهَابَةٌ وبَهاءُ

يَتَحَنَّثُ الأيامَ لا سَأَمٌ ولا

يَشْقَى بِمَا عَمَّتْ به البَلْواءُ

وخَدِيجُ كَانتْ لِلحَبيبِ مُعِينَةً

نِعْمَ الوَفاءُ إذا ذُكِرْنَ نِساءُ

وهو الوَفِيُّ لهَا فبَعْدَ مَمَاتِها

ذِكْرٌ جَمِيلٌ نَالَهَا وثَناءُ

فِي قَومِهِ عِزٌّ لهُ ووَجَاهَةٌ

آبَاؤهُ في قَومِهِمْ نُجَباءُ

ظَهَرَتْ أمَانَتُهُ وصِدْقُ حَدِيثِهِ

وسَماحَةٌ وتَوَدُّدٌ وسَخاءُ

وهو المُقَدَّمُ إنْ أَرَدتَ شَجَاعَةً

وحَيَاؤهُ عُرِفَتْ بهِ العَذْراءُ

يُعطِي الكَثِيرَ وليسَ يَخْشَى عَالَةً

جُودٌ تَهَيَّبَ فِعْلُهُ الكُرَماءُ

وَهو الذِي فِي بَيتِهِ مُتَقَلِّلٌ

إِنْ لمْ يَجِدْ فَالأسْوَدانِ غِذاءُ

حَلَّتْ مَحَبَّتُه القُلوبَ تَقَرُّبًا

فَتَنَافَسَتْ فِي مَدْحِهِ الشُّعَراءُ

يَزْهُو القَرِيضُ بِمَدْحِهِ ويَنَالُهُ

شَرَفٌ تَسَابَقَ نَحْوَهُ البُلَغاءُ

هَل كَان إِلَّا رَحمةً حَظِيَتْ بِها

أُمَمٌ وعَمَّ العَالمِينَ ضِياءُ

أَسْرَى بهِ ربُّ العِبادِ لِمَسْجدٍ

بَرَكَاتُهُ مِن حَولِهِ رَيَّاءُ

أَمَّ النَّبِيينَ الذينَ تَوَاجَدُوا

فَإذا المَكانُ بِنُورِهِم وَضَّاءُ

وإلى السَّماواتِ العُلَا مِعْرَاجُهُ

فِي كُلِّ وَاحِدةٍ لهُ إِدْناءُ

فَيُرحِّبُونَ بهِ مَلائِكُ رَبِّنا

وكَذا نَبِيُّونَ وهُمْ أَحْياءُ

لَمَّا أتَى بِالحَقِّ يُزْهِقُ بَاطِلًا

وتَنَوَّرَتْ بَعد الدُّجَى الظَّلْماءُ

فَإذا بِهِمْ جَدُّوا ورَامُوا حَرْبَهُ

وتَقَاصَرَتْ عَن عَقْلِهَا العُقَلاءُ

عَاشُوا الضَّلالةَ كَابِرًا عَن كَابِرٍ

أَلِفَ الفَتَى مَا يَعْبُدُ الآبَاءُ

حَتى أتَى نَصْرٌ أَزَالَ عَدَاءَهُم

وتَبَدَّلَتْ لِمَوَدَّةٍ بَغْضاءُ

فَتَقَوَّضَتْ لِلشِّركِ أرْكَانٌ عَلَتْ

فِيمَا مَضَى والحَقُّ مِنْهُ بَرَاءُ

وتَطَلَّعَتْ لِلدِّينِ أَبْصَارٌ كَما

ظَلَّتْ عَلى أهْوَائِهَا العَمْياءُ

فِإذا الحَياةُ بَهِيجَةٌ بِنَقَائِها

وامْتَدَّ بينَ الخَافِقَينِ صَفاءُ

وتَبَادَرَ القَومُ الذينَ رَأوا بهِ

طَوْقَ النَّجَاةِ ولِلسَّقَامِ دَواءُ

وتَتَابَعَتْ تِلكَ الجُيُوشُ يَقُودُهَا

سَاعُونَ فِي نَشْرِ الهُدَى نُجَباءُ

مِنْهُم مُثَنَّى والمُقَدَّمُ خَالِدٌ

وأبُو عُبَيدةَ قُوَّةٌ ووِقاءُ

وكَذا لِعِكْرِمَةَ الشُّجَاعِ مَوَاقِف

تُنْبِيكَ عَن أَفْعَالِهِ الهَيْجاءُ

واحْفَظْ لِقَعْقَاعَ الجَسَارةَ طَالمَا

هَانَتْ عَلى أَمْثَالِهِ البَأسَاءُ

وقُتَيْبَةُ المِقْدَامُ يَمَّمَ شَرْقَهَا

مِن بَعدِ سَعْدٍ هَابَهُ الأعْداءُ

واذْكر لِمُوسَى مَا حَوَى مِن غَرْبِها

فَجِهَادُهُ شَهِدَتْ لهُ الغَبْراءُ

رَغِبُوا إلى النَّصْرِ المُؤَزَّرِ غَايةً

أوْ نَيْلِهِمْ مَا نَالَتِ الشُّهَداءُ

بَعد الضَّلالةِ والجَهَالةِ والعَمَى

صَارُوا هُدَاةً لِلهُدَى سُفَراءُ

نَشَرُوا العَدَالةَ والسَّلامَ بِهِمَّةٍ

يَصْحَبهُمَا خُلُقٌ سَمَا ووَفاءُ

جَعَلُوا العِبادَ مُوَحِّدينَ لِخَالِقٍ

وتَضَاءلَ الأنْدَادُ والشُّرَكاءُ

وسَمَا إلى العَليَاءِ دِينٌ ظَاهِرٌ

دَانَتْ بهِ البُسَطَاءُ والشُّرَفاءُ

نَظَمَ الأُمُورَ فَلا تَعَارُضَ بَينَها

والمَرْجِعُ الحُكَّامُ والعُلَماءُ

نَهَلُوا مِن الوَحْيَيْنِ مَا عَرفُوا بهِ

عِلْمًا تَزُولُ بِنُورِهِ الظَّلْماءُ

وصَلاحُ أمْرِ النَّاسِ مَرْهُونٌ بهِ

لا بُدَّ إِرْشَادٌ لَهُم وقَضاءُ

فَالعِلمُ نُورٌ لِلعُقُولِ ومَسْلكٌ

يَرْتَادُهُ مَن لِلفَلاحِ يَشاءُ

والجَهَلُ مَوتٌ فِي الحَياةِ مُبَكِّرٌ

بَاءَتْ بِخُسْرَانٍ لَها الجُهَلاءُ

والظُّلْمُ فِي بعضِ النُّفُوسِ مُرَكَّبٌ

قَد غَابَ عَنْها خَشْيَةٌ وحَياءُ

لا تَسْتَقِيمُ بَغَيرِ حُكْمٍ قَاهِرٍ

يَأوِي إلى أَرْكَانِهِ الضُّعَفاءُ

والعَدْلُ والسُّلْطَانُ قَد قُرِنَا معًا

بِهِمَا يُنَالُ الأمْنُ والنَّعْماءُ

مَن كَانَ لِلدِّينِ القَوِيمِ مُنَاصِرًا

فَتَمَكُّنٌ يَحْظَى بهِ ورَخاءُ

والدِّينُ عِزٌّ فِي الحَياةِ وبَعدَها

والقَائِمُونَ بهِ هُمُ السُّعَداءُ

واللهُ يَهْدِي مَن يَشاءُ لِدِينِهِ

ولِدِينِهِ بَينَ الوَرَى إِعْلاءُ

أضف تعليقك:	إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني	(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق	رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي