• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | اللغة .. والقلم   أدبنا   من روائع الماضي   روافد  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اللغة.. فهم وتنظيم
    د. قاسم عبدالله التركي
  •  
    (ما) غير العاملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    وسائل المترجمين (أفكار)
    أسامة طبش
  •  
    قرية سوق بغداد
    افتتان أحمد
  •  
    مسيرة حياة
    أسامة طبش
  •  
    بلاغة الخطاب النبوي: مراعاة أحوال الأنام
    د. إبراهيم سعيد السيد
  •  
    إلى الله الأمر (مقطوعة شعرية)
    نسرين عزوز
  •  
    (ما) العاملة
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    كثرة "لكن" تربك الحوار
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    تناءى الخل (قصيدة)
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    معنى (ما) المصدرية ومعاني (ما) الأخر (2)
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    غيابك أحلى (مقطوعة شعرية)
    رياض منصور
  •  
    من الظواهر اللغوية: التقديم والتأخير (2)
    د. طاهر عبدالفتاح الطويل
  •  
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد وتفسير الطبري
    عمير الجنباز
  •  
    الفتاة وتقبيل الحجر الأسود.. مشهد وتعبير
    عبدالله بن محمد بن مسعد
  •  
    (ما) المصدرية والموصولات الحرفية
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
شبكة الألوكة / حضارة الكلمة / أدبنا / فضاء للشعر / شعراء الألوكة
علامة باركود

ما بال عين (قصيدة)

ما بال عين (قصيدة)
عبدالله بن محمد بن مسعد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/1/2025 ميلادي - 9/7/1446 هجري

الزيارات: 2109

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مَا بَالُ عَيْنٍ

 

مَا بَالُ عَيْنٍ سَالَ مِنْهَا المَدْمَعُ
حَذَرَ الفِرَاقَ إِذَا هُمُ قَدْ وَدَّعُوا
لَمَّا دَنَا البَيْنُ وَبَانَتْ شَمْسُهُ
رَقَّ الفُؤَادُ وَبَانَ مِنْهُ المَجْزَعُ
نَظَرَتْ إِليْهِ بِطَرْفِهَا وَتَبَسَّمَتْ
لَمَّا رَأَتْ شَوْقًا بِعَيْنِهِ يَلْمَعُ
وَتَبَاطَأَتْ فِي سَيْرِهَا فَلَعَلَّهَا
بَعْدَ التَّفَكُّرِ وَالنَّدَامَةِ تَخْضَعُ
لَيْسَ الفِرَاقُ عَلَى المُحِبِّ بِهَيِّنٍ
وَالشَّوْقُ يُخْفِيهِ الفُؤَادُ المُوْلَعُ
مَرَّتْ بِكَ الأَيَّامُ لَمْ تَحْسِبْ لَهَا
حَتَّى رَأَيْتَ الشَّيْبَ بَادٍ يَرْتَعُ
وَسَأَلْتَ نَفْسَكَ يَا فَهِيمُ: أَهكَذَا
تَمْضِي السُّنونُ وَلَسْتُ فِيهَا أَقْنَعُ
إِنِّي إِذًا لَمُفَرِّطٌ أَوْ ظَالِمٌ
لِلنَّفْسِ إِن لَمْ عَنْ هَوَاهَا أُقْلِعُ
فَطِنًا أَرَاكَ وَلِلأُمُورِ مُجَرِّبٌ
مَن لَمْ يَكُنْ ذَا فِطْنَةٍ قَدْ يُخْدَعُ
وَبَلَوْتَ أصْنَافَ الرِّجَالِ وَحَالَهُمْ
مِنْهُمْ صَدُوقٌ صَادِقٌ وَمُقَنَّعُ
هَذَا جَلِيٌّ فِي الأُمُورِ وَبَيِّنٌ
وَآخَرُ عَمَّا تَرْتَجِي يَتَمَنَّعُ
وَرَأَيْتَ فِي وَصْلِ الكَرِيمِ دَوَامَهُ
أَمَّا الَّلئِيمُ فَوَصْلُهُ يَتَصَدَّعُ
يُبْدِي إِليكَ مَحَبَّةً وَتَوَدُّدًا
مَا كُلُّ وُدٍّ لِلحَقِيقَةِ يَرْجِعُ
خِلُّ المَنَافِعِ لَا يَدُومُ وِدَادُهُ
بَعْضُ السَّحَابِ وَإنْ بَدَا يَتَقَشَّعُ
وَحَلُمْتَ عَن جَهْلِ المُسِيءِ تَكَرُّمًا
وَالحِلْمُ فِي كُلِّ المَوَاقِفِ يَنْفَعُ
وَمَنَعْتَ يُمْنى أَنْ تُمَدَّ لِبَاذِلٍ
فَسُؤَالُكَ المَوْلَى أَبَرُّ وَأَنْفَعُ
فَهوَ الَّذِي عَمَّ الخَلَائِقَ فَضْلُهُ
وَهوَ الَّذِي تَسْعَى إِليهِ وَتَطْمَعُ
وَوَجَدتَ فِي وَزْنِ الكَلامِ سَلَامَةً
فَسَفَاهَةُ الأَقْوَالِ فِيهَا المَصْرَعُ
تَرْقَى وَتَخْشَى أَن تُنَالَ بِرِيبَةٍ
وَالنَّفْسُ مِنكَ إِلى السَّلَامَةِ تُدْفَعُ
وَاللُّطْفُ وَالإِحْسَانُ مِنكَ سَجِيَّةٌ
فَإِلَيْهِمَا وَإِلى الشَّهَامَةِ تَرْجِعُ
وَأَبَيْتَ إِلَّا رِفْعَةً وَتَوَاضُعًا
شَرُفَ الَّذِي جُلُّ الفَضَائِلِ يَجْمَعُ
تَأْبَى الطِّبَاعُ مَعَ الزَّمَانِ تَغَيُّرًا
وَلَقَدْ جُبِلْتَ عَلَى طِبَاعٍ تَرْفَعُ
وَلَئِن وَصَفْتُكَ بِالكَمَالِ فَإِنَّمَا
أَصِفُ الَّذِي عَيْنِي تَرَاهُ وَأَسْمَعُ
دَامَتْ لَكَ الأَيَّامُ ظِلًّا وَافِرًا
وَالعَيْشُ فِيهَا بِالهَنَاءَةِ أَمْرَعُ
يَا قَاصِدًا نَيْلَ المَعَالِي إِنَّهَا
تَأْبَى عَلَى نَفْسٍ تَمُنُّ وَتَمْنَعُ
فَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ مَا تَشَاءُ وَلا تَكُنْ
مِمَّنْ إِذَا رَامَ العُلَا يَتَزَعْزَعُ
لَيْسَ الضَّعِيفُ ضَعِيفَ جِسْمٍ وَحْدَهُ
لَكِنَّهُ مَن رَأْيُهُ يَتَضَعْضَعُ
وَالسَّائِرُونَ بِهِمَّةٍ قَدْ أَدْلَجُوا
إِنَّ الطَّرِيقَ لِذِي العَزِيمَةِ مَهْيَعُ
وَلَرُبَّ أَمْرٍ خِلْتَ فِيهِ تَعَسُّرًا
فَإِذَا بِهِ نَحْوَ السُّهُولَةِ يَنْزِعُ




حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • شمعتا بيتي
  • غدا بالفضل باذله (قصيدة)
  • سلمان الفارسي (قصيدة)
  • كنت الأنيس (قصيدة)
  • أمين الأمة (قصيدة)
  • خالد بن الوليد (قصيدة)
  • مشية طفل (قصيدة)
  • عبدالله بن مسعود رضي الله عنه (قصيدة)
  • رمضان أقبل (قصيدة)
  • إلى الشباب (قصيدة)
  • مشية طفلة (مقطوعة شعرية)

مختارات من الشبكة

  • عين ثالثة لم يفصح عنها الإمام الشافعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقفات تفسيرية مع مصطلح "قرة أعين" المعاني والدلالات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العين حق: قصة إصابة سهل بن حنيف بالعين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • احذروا العين فإن العين حق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • لطائف لغوية في قوله تعالى: {والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة نظم العقيان في أعيان الأعيان (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة عيون الموارد السلسة من عيون الأسانيد المسلسلة (النسخة 3)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة عيون الموارد السلسلة من عيون المسانيد المسلسلة (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح حديث: العين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • تفسير: (وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • أزناكايفو تستضيف النسخة التاسعة من مسابقة «الإسلام» للقرآن الكريم
  • سراييفو تختتم برنامجا تدريبيا للأئمة والخطباء والمؤذنين
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح الثالث عشر بمدينة توومبا الأسترالية
  • انطلاق دورتين صيفيتين لأطفال المسلمين بمقاطعة بنزا
  • أكثر من 600 شاب يشاركون في مؤتمر الشباب المسلم 2026 بأستراليا
  • مائدة مستديرة دولية في روسيا لتطوير تعليم العربية لغير الناطقين بها
  • برامج تدريبية جديدة لتعزيز كفاءات رجال الدين في بلغاريا
  • تتويج الفائزين في أول مسابقة لطلاب "مدرسة القرآن" بمنطقة توزلا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1448هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 22/1/1448هـ - الساعة: 10:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب