تعليمات قرآنية للمسلمين

تعليمات قُرْآنية للمسلمين

وبعد أن عرَف المسلمون فضل الله عليهم بالنصر على المشركين أرادهم أن يعُوا هذا الدرس جيدًا، وأن يكونوا في كافة معاركهم مثال المؤمن الطائع الملتزم بأمر الله وأمر رسوله: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [الأنفال: 45، 46]، هذا هو الأمر الرباني للمسلمين، الطاعة لله ورسوله، وعدم الخصام والمنازعة التي تفشل الوحدة والتضامن والألفة، وإذا حل الجدال والخصام في أمة أذهب الله بأسها وهيبتها، وأضعف قوتها، ثم عقَّب بعد هذا التوجيه بألا يكونوا مثل قريش: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴾ [الأنفال: 47]، فيها بيانُ حال قريش التي تمثِّل الغطرسة والكِبْر والتعالي بما حشدت من قوة؛ فقد قال أبو جهل: والله لا نرجع حتى نرِدَ بدرًا فنقيم عليه ثلاثًا، فننحر الجزر، ونُطعم الطعام، ونسقي الخمر، وتعزف علينا القيان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبدًا.

وقد بيَّن الله تعالى في كتابه إصغاء قريش للشيطان الذي زين لهم الباطل، فوقر عندهم أنه الحق، وشجعهم على المضي في ضلالهم، وأنهم يملِكون قوة لا يمكن أن تهزم، ﴿ وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [الأنفال: 48]، لقد رأى حشد الملائكة، فصغُر وضعُف أمامهم، فتخلى عن أتباعه وأعلن هزيمته، وهذه صورة تحدث في كل زمان ومكان بالنسبة لأتباع الشيطان، الذين ابتعدوا عن الحق، وأصغَوا لوساوس الشيطان؛ فإن أعمالهم العدائية لا تلبث أن تتهاوى أمام أنصار الحق وجنود الإيمان.

وأطلَّ النفاق للمرة الأولى، وسلاحهم التثبيط والنقد، وهم دائبون في التجريح، فإن صبَر المسلمون على الأذى يقولون: لماذا لا يقاتلون؟ وإن قاتلوا أعداءهم يقولون: ألقَوا بأيديهم إلى التهلكة؛ فالعدد غير متكافئ: ﴿ إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [الأنفال: 49]، فمَن كان إيمانه بالله قويًّا، ومتوكلًا عليه حق التوكل بأن لا ناصر إلا هو مع الأخذ بالأسباب، فإنه يكون قد استند إلى عظيم قادر عزيز، لا يخذُلُ مَن توكل عليه.