لمن تهدى قصائد عنترة؟

صفحات من سيرة عنترة

لمن تهدى قصائد عنترة؟

لِلسَّائِلِينَ..

عَنِ الشَّهَامَةِ وَالبُطُولَةِ وَالْجَلالْ

وَعَنِ الكَرِيمِ مِنَ الفَعَالْ

لِلبَاحِثِينَ..

عَنِ الرِّجَالِ

وَقَدْ عَلاَ فِي الأَرْضِ أَشْبَاهُ الرِّجَالْ

لِلشَّامِخِينَ كَرَامَةً

كَشُمُوخِ هَاتِيكَ الْجِبَالْ

وَلِكُلِّ شَهْمٍ مَاجِدٍ

يَنْسَى الرُّقَادَ

إِذَا أُبِيحَتْ فِي مَرَابِعِهِ الْحِلاَلْ

وِلَكُلِّ سَرْجٍ سَابِحٍ

يَهْوَاهُ عُشَّاقُ النِّزَالِ

إِذَا مَحَا الْجُبَنَاءُ

مِنْ تَارِيخِنَا

دَرْسَ النِّزَالْ

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَهْ

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

لِلوَاثِبِينَ إِلَى العُلاَ

وَالثَّائِرِينَ عَلَى الْخَنَا

لِلصَّابِرِينَ عَلَى الظَّمَا

وَلِمَنْ سَمَا

فَوْقَ الْمَظَالِمِ وَالعَنَا

لِذَوِي الكَرَامَةِ

وَالْمُرُوءَةِ

وَالعَزِيمَةِ

وَالسَّنَا

لِلحَامِلِينَ إِلَى غَدٍ

ثَمَرَ الْجَنَى

وَلِكُلِّ جَافٍ لِلتَّزَلُّفِ وَالْهَوَانْ

مَا كَانَ يَوْمًا طَيِّعًا

فِي كَفِّ طَاغِيَةٍ وَجَانْ

أَوْ كَانَ زَمَّارًا

يَصُوغُ لَهُ الأَغَانِي

وَلِكُلِّ صَاحِبِ نَخْوَةٍ

مَا بَاتَ فَوْقَ العَارِ

مِنْ خَوْفِ الطِّعَانِ

وَلِكُلِّ رُوحٍ حُرَّةٍ

يَوْمَ الوَغَى لَمْ تَبْخَلِ

قَدْ أَيْقَنَتْ أَنَّ الْمَنِيَّةَ مَنْهَلٌ

لاَ بُدَّ أَنْ تُسْقَى بِكَأْسِ الْمَنْهَلِ[1]

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَهْ

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

لِلخَارِجِينَ...

إِلَى ذُرَا التَّارِيخِ

مِنْ قَلْبِ العَدَمْ

لِلخَارِجِينَ..

وَلاَ فُحُولَةَ مِنْ أَبٍ رَفَعَتْهُمُ

أَوْ حَازَهَا خَالٌ وَعَمّْ

كَيْ يَمْتَطُوا ظَهْرَ القِمَمْ

إِنْ قَصَّرَتْ أَحْسَابُهُمْ

إِنْ عُيِّرَتْ أَلْوَانُهُمْ

سَبَقَتْ بِهِمْ

خَيْلُ العَزِيمَةِ وَالْهِمَمْ

بَلَغُوا بِهَا هَامَ العُلاَ

نَصَبُوا عَلَى ظَهْرِ النُّجُومِ

لَهُمْ عَلَمْ

وَغَدَوْا لَنَا

رَمْزَ الفُتُوَّةِ وَالشَّمَمْ

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَهْ

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

لِلعَاشِقِينَ نَسَائِمَ الفَجْرِ الطَّهُورْ

لِلقَادِمِينَ..

يَقُودُهُمْ نُورُ الْمَحَبَّةِ وَالْحُبُورْ

لِلنَّافِرِينَ..

مِنَ الْخَنَا

وَالثَّائِرِينَ عَلَى الفُجُورْ

لِلشَّاهِرِينَ سُيُوفَهُمْ

فِي وَجْهِ أَعْدَاءِ الْحَيَاهْ

كَيْ يُعْلِنُوا..

أَنَّ السُّمُوَّ لِكُلِّ مِقْدَامٍ جَسُورْ..

وَلِكُلِّ صَوَّالٍ عَتِيدٍ

خَاضَ فِي لُجَجِ السَّعِيرْ

وَالْمُسْتَكِينُ تَدُوسُهُ قَدَمُ الطُّغَاهْ

وَيَعَضُّهُ نَابُ البُغَاهْ

وَيَنُوشُهُ سَيْفُ الصُّقُورْ

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَهْ

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

لِلبَائِسِينَ.. اليَائِسِينَ

وَيَحْسَبُونَ الفَجْرَ َوَلَّى

لَنْ يَعُودْ

وَالدَّرْبُ أَجْرَدُ

وَالْجَفَافُ يَحُفُّهُ

لاَ مَاءَ فِيهِ

وَلاَ زُهُورَ.. وَلاَ وُرُودْ

وَالقَيْدُ قَدْ أَدْمَى الْجَمِيعَ

وَلاَ شَمُوسٌ أَوْ عَنُودْ

سَتَظَلُّ فِي أَيْدِيهِمُ

تِلْكَ القُيُودْ

سَيَظَلُّ سَيْفُ الظَّالِمِينَ

يَقُصُّ أَلْسِنَةَ الدُّعَاةِ

إِلَى الصُّمُودْ

وَيَجُزُّ رَأْسَ

الْخَارِجِينَ

إِلَى الوُجُودْ

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَه

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

لِلسَّاهِرِينَ..

وَيَرْقُبُونَ بِلا كَلالٍ

طَلَّةَ البَطَلِ الْهُمَامْ

يَأْتِيهِمُ مِنْ قَلْبِ قَلْبِ اللَّيْلِ

وَالوَطَنِ الْمُلَفَّعِ بِالظَّلاَمْ

يَأْتِيهِمُ..

لاَ يَيْئَسُونَ

وَإِنْ أَطَالُوا فِي تَرَقُّبِهِ الْمَقَامْ

وَهُمُ عَلَى وَعْدٍ بِهِ

قَدْ فَتَّحُوا الأَبْوَابَ

يَنْتَظِرُونَ

يَمْلَؤُهُمْ غَرَامْ

وَلَسَوْفَ يَأْتِي

مُوقِنُونَ

تَحَدَّثَتْ عَنْه السُّنُونَ

وَسَوْفَ تَصْدُقُ فِي الكَلاَمْ

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَهْ

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

لِلعَاشِقِينَ..

وَعِشْقُهُمْ نَهْرُ الوَفَاءْ

وَلِكُلِّ حُبٍّ أَخْضَرٍ

وَسَقَتْهُ غَيْمَاتُ الصَّفَاءْ

وَلِكُلِّ عَبْلَةَ أَخْلَصَتْ

فَتَدَفَّقَتْ وَجْدًا

وَجَادَتْ بِالعَطَاءْ

وَلِكُلِّ هِنْدٍ أَوْ سُعَادٍ

أَوْ بُثَيْنَةَ أَوْ رَبَابْ

أَخَذَتْ بِكَفِّ حَبِيبِهَا

حَتَّى ارْتَقَى هَامَ السَّحَابْ

زَرَعَتْ لَهُ وَرْدَ الأَمَلْ

أَوْرَتْ عَزِيمَتَهُ

فَمَا عَرَفَ الكَسَلْ

كَانَتْ لَهُ بَدْرًا

أَضَاءَ لَهُ الظَّلاَمَ

وَمَا أَفَلْ

قَادَتْهُ فِي دَرْبِ السُّمُوِّ

فَصَارَ فِي النَّاسِ الْمَثَلْ

فَلِهَؤُلاَءِ.. وَهَؤُلاَءِ.. وَهَؤُلاَءْ

تُهْدَى قَصَائِدُ عَنْتَرَه

لِتُضِيءَ شَمْعَتُهَا النُّفُوسَ الْمُقْفِرَهْ

---

[1] يقول عنترة:

فَأَجَبْتُهَا إِنَّ الْمَنِيَّةَ مَنْهَلٌ لاَ بُدَّ أَنْ أُسْقَى بِكَأْسِ الْمَنْهَلِ