الخارطة البحثية في علوم الحديث

1- نبدأ بكتاب تدريب الراوي للسيوطي مثلا مثلا بحكم توسعه (يمكن أن يختار غيره من تقدم عليه مثل الكفاية في علم الرواية - الخطيب البغدادي وإن كنت أفضل الأول وهو ما سنسير عليه ولكل اختياره) مثلا ولتكن المسألة مثلا خبر مجهول الحال مثلا.

2- نفتح ملف وورد باسم خبر مجهول الحال ونضع فيه النص كاملا من تدريب الراوي للسيوطي.

3- سيكون عندنا ملفان في وورد:

الأول: اسمه مادة خام للقص واللصق.

والثاني: اسمه عناصر خبر مجهول الحال.

4- نقوم بقراءة نص تدريب الراوي للسيوطي ثم ننقل من النص من ملف الوورد ما يتعلق بكل عنصر في موضعه من عناصر بحث الموضوع بطريقة القص واللصق حتى ننتهي.

5- نقوم بتوثيق كل نقل مهما كثر منه ونضع التوثيق في الحاشية.

6- سوف نلاحظ في النهاية أن نص تدريب الراوي للسيوطي من الملف الأول اختفى ولم يبق منه شيء وتم نقله كاملا للملف الثاني وهوملف عناصر مسألة خبر مجهول الحال.

7- ترتب العناصر: تستخرج العناصر من النص المنقول فلكما صلح شيء منها ليكون عنصرا مستقلا فيوضع له عنوان مستقل -زيادة العناصر كلما ظهر لك شيء من خلال النقل.

8- التوثيق لابد أن يكون دقيقا شاملا لكل نقل من تدريب الراوي للسيوطي ولو تكرر.ثم النقل إن كان بالمعنى فيكتب (ينظر أو انظر) وإن كان بالنص فبدون (انظر).

9- يؤجل تخريج الحديث - إن وجد - للمرحلة التالية.

1- في هذه المرحلة نكمل ملف تدريب الراوي للسيوطي ونغذيه بالمصادر الجديدة.

2- نختار شرحا آخر موسوعيا أقل من الأول مثل توضيح الأفكار - للأمير الصنعاني أو نحوه.

3- المعلومة إن كانت موجودة سابقا من تدريب الراوي للسيوطي نزيدها توثيقا من المصدر الجديد، وإن لم تكن موجودة فنضعها تحت العنصر الصحيح المناسب لها ثم نوثقها من مصدرها.

4- سيكون عندنا ملفان في وورد كالسابق:

الأول: اسمه مادة خام للقص واللصق.

والثاني: اسمه عناصر بحث المسألة.

5- نختار كتاباً آخر أقل منه في الحجم وفي الأهمية.

6- ننقل نصه في ملف وورد مستقل.

7- ثم نقوم بعملية قص ولص إلى ملف عناصر بحث المسألة.

9- نقوم بتوثيق النقول منه ولو كان كلمة واحدة.

10- إذا كانت المادة موجودة في تدريب الراوي للسيوطي سابقا فنكتفي بمجرد التوثيق فقط ونحذف النص المنقول من الأشباه والنظائر.

11. نكتب في التوثيق في الحاشية كالتالي: تدريب الراوي للسيوطي: (3/131)، وانظر: توضيح الأفكار: (3/66) مثلا.

12- إذا كان أحدهما متقدما على الآخر فنقدم المتقدم في التوثيق ونؤخر المتأخر.

13- نكرر ذلك في كل المسائل المنقولة من توضيح الأفكار أو ما بعده من الكتب حتى ننتهي منها كاملة ونجردها جردا دقيقا.

14- سوف نكتشف أن مادة توضيح الأفكار اختفت من ملف الوورد الأول وتم نقلها بنصها أو على الأقل التوثيق منها كزيادة توثيق.

15- ثم نكرر هذه الطريقة بحذافيرها في كتب أخرى مناظرة.

16. لابد من الرجوع لكتب المتقدمين بعد أربعة كتب ثم تقديمها في التوثيق وقد تكتفي بها عمن سبق فمثلا كتب الخطيب وكتب الحاكم ونحوهم من المتقدمين تضمن في هذه المرحلة وتقدم في النقل والتوثيق.

17- كتب المصطلح للمتقدمين محدودة ولذا لابد من استيعاب كل كتب المتقدمين والبحث في النقولات عن المتقدمين من مظانها.

18- في هذه المرحلة نستفيد من كتب الرجال وكتب شروح الأحاديث ونحوها من الكتب ذات العلاقة من خلال محركات البحث التي تسهل الوصول للمعلومة بعدة كلمات مفتاحية للوصول لمسائل ذات علاقة بالمسألة أو من خلال المكانز الموضوعية في بعض البرامج المتقدمة مثل جامع السنة وموسوعة حرف.

19- نستفيد في بناء عناصر المسألة من الكتب المعاصرة لأنها سارت على منهج علمي مستفاد مما سبق وهي أكثر تنظيما.

20- إذا كانت المسألة تتطلب استقراء من كتب السنة مثل تتبع أحوال رجال من مجهولي الحال فيعمله الباحث بحسب طبيعة البحث

21- في نهاية هذه المرحلة نكون قد وثقنا من الكتب الأصيلة في المصطلح والمراجع الأساسية.

22- نرجع للكتب المعاصرة التي بحثت المسألة ونستفيد منها في بيان وجه الدلالة والمناقشات وغيرها ونوثق كل ما ننقله منها ونحرص على الرسائل العلمية بالذات والأبحاث المحكمة وننظر ما لديهم من الزيادات حول الموضوع ونوثقه.

23- إن كانت المسألة التي في كتب المعاصرين منقولة من كتب المتقدمين فترجع لكتب المتقدمين وتوثقها منها ولانكتفي بالإحالة على المعاصر.

24- نرجع للمسألة ونبدأ في عملية إعادة الصياغة بصورة نهائية في كل البحث.

25- نجتهد في بيان وجه الدلالة في كل دليل عند الحاجة.

26- نناقش الأدلة والحجج وأقوال العلماء وما يرد عليها من اعتراضات.

27- نبين الصواب في المسألة مع الاستدلال.

28- اتباع خطة الأقسام العلمية المعتمدة في عرض المسائل.

29- النقل من الإنترنت لايغني عن الرجوع للأصول لأنها لم تعتمد حتى الآن في الجامعات كمصدر للتوثيق مع وجود الأصل مع أن بعضها أدق من المطبوع.

1- نعزو الآيات للمصحف الشريف كما يلي: سورة البقرة رقم السورة (2) آية (12).

2- نخرج الأحاديث من كتب التخريج المعتمدة في علم تخريج الأحاديث.

3- إذا كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما فيكتفى بالعزو لهما بدون الحاجة لبيان درجته.

4- إن لم يكن فيهما فتحتاج إلى تخريجه وعزوه لكتب السنة والمسانيد وبيان درجته وصحته من شروح الأحاديث ومن أحكام المحدثين.

5- نوثق الآثار من كتب الآثار.

6- إن وجدت الحكم على الحديث أو الأثر فوثقه وإن لم تجده فلابد من البحث في السند وبيان درجته من خلال دراسة الإسناد (يحتاج دورة خاصة) ومن لم يعرف فيستعين بمتخصص.

7- إن وجدت الأثر والحديث في كتب الحديث والمسانيد فوثقه منها واحذف إحالة الكتاب الأول.

8- إن لم تجده فيها فاكتب نسبه فلان لفلان ولم أجده.

9- شرح الغريب الوارد في النص من الكتب المتخصصة فمثلا: غريب الحديث يرجع فيه للكتب المتخصصة في غريب الحديث ثم يمكن الاستفادة من شروح الحديث وكتب اللغة، ولغة الفقه يرجع فيها لكتب لغة الفقه وهكذا.

10- إذا كان المصطلح من المصطلحات المعاصرة فتحتاج للمعاجم التي عنيت بشرح المصطلحات المعاصرة مثل المصباح المنير والمعجم الوسيط ونحوها.

11- نراجع النص من ناحية اللغة العربية والنحو والتراكيب والإملاء.

12- نحتاج في البحوث العلمية الترجمة للإعلام غير المشهورين.

13- تراجم الأعلام الأولى أن يرجع في ترجمة كل عالم لكتب الرجال المتخصصة، وإن كان من علماء المذاهب الفقهية الأربعة فمن تراجم علماء المذهب نفسه المتخصصة حسب مذهبه الفقهي لأن علماء كل مذهب أعلم بعلمائهم.

14- إذا كانت المسألة في علم آخر من علوم الحديث كعلم الرجال مثلا فهذا يتطلب من تغييرا في اختيار الكتب وترتيبها فمثلا يختار كتاب من أوسع الكتب في علم الرجال مثل تهذيب الكمال أو تهذيب التهذيب ونحوها من الكتب الموسوعية ثم يتدرج في الكتب بعد ذلك حتى يأتي على أصولها وأهمها، وهكذا يقال في العلوم والمسارات الأخرى في علم الحديث ونقيس على ماسبق في الخطوات.