• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مواقع المشرفين   مواقع المشايخ والعلماء  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الفرق بين الرجل والمرأة في الجنائز
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    تفسير آية: { إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله ... }
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    يوسف بن يعقوب بن إسحاق (4)
    د. محمد منير الجنباز
  •  
    حكم الطلاق المعلق بالشرط
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    من سينجو من يغوث؟ (قصيدة)
    د. وليد قصاب
  •  
    اليخضور والنار
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    آثار الذنوب (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
  •  
    حديث: نهى عن الشغار
    الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك
  •  
    حديث: إن الله يحب إذا أنعم على عبده نعمة أن يرى أثر نعمته ...
    الشيخ عبد القادر شيبة الحمد
  •  
    مقاصد السنة النبوية (6) حفظ الأمن
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الإجارة والتمليك
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    Undercover Economist
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    باب نقض الكعبة وبنائها وباب جدر الكعبة وبابها
    الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
  •  
    الفرق بين الرجل والمرأة في الصلاة
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    ثناء الأنبياء على الله تعالى (5) ثناء يعقوب ويوسف على الله ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    لا تغضب (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ صفوت الشوادفي / مقالات
علامة باركود

بين السحور والفطور

الشيخ صفوت الشوادفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 14/9/2009 ميلادي - 24/9/1430 هجري
زيارة: 10923

 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
وبعد:
فقد أظلَّنا شهرُ رمضان من جديد، وأشرقتْ أنوارُه، وحلَّت بركاتُه، وكثُرت حسناتُه، وقلَّت سيئاته.
والناسُ فيه: منهم مِن هو سابقٌ بالخيرات، تارِكٌ للمحرمات، مقيمٌ على الطاعات، يبكي ذُنوبًا قد فعَلَها، وسيئات قد اقترف، وهؤلاء هم الذين حبَّب الله إليهم الإيمان، وزيَّنه في قلوبهم، وكرَّه إليهم الكفرَ والفسوق والعِصيان.
ومِن الناس سفهاءُ وجهَّال يستثقلون رمضان، وكثيرٌ منهم لا يصلِّي إلاَّ في رمضان، ولا يجتنب كبائرَ الذُّنوب إلاَّ في رمضان، وهو يعدُّ الأيَّام والليالي حتى يعودَ إلى معاصيه، فهم مُصرُّون على ما فعلوا وهو يعلمون، وفيهم مَن لا يصبر على المعاصي، فيظلُّ مقيمًا عليها في رمضان، وقد ذَكَر ابن رجب - رحمه الله - أنَّ رجلاً كان مصرًّا على شُرْب الخمر، فعاد إلى بيته في آخرِ يوم من شعبان وهو سكران، فعاتبتْه أمُّه، وهي توقد التنُّورَ (الفرن) فحمَلَها فألقاها في التنور فاحترقت!
أمَّا أهلُ الإيمان والطاعة - أهل السُّنَّة والجماعة - فلهم شأن آخَرُ.
إنَّ أبواب الطاعات في رمضان كثيرةٌ متنوِّعة، وكلُّها أبواب إلى الجنة، ففي رمضان يكون الصومُ، وقراءة القرآن، والعمرة التي تَعدِل حَجَّة، والجود والعطاء، وتفطير الصائم، وتعجيل الفِطر، وتأخير السُّحور، وصلاة التراويح، وليلة القدر، والاعتكاف، وفتح أبواب الجنان، وإغلاق أبواب النيران، وتصفيد الشياطين، والمغفرة في آخِرِ الشهر، وغير ذلك من أبواب الخير، وصنوف البِرِّ، وأنواع الطاعات والقُربات.
والمؤمنُ الحقُّ يرى أنَّ رمضان فرصةٌ قد لا تتكرَّر، وشهر قد لا يعود، فكم مِن صائم عامًا مضى قد أصبح اليومَ أثرًا بعدَ عَيْن! وفي كلِّ يومٍ يشيِّع الناس غاديًا ورائحًا إلى الله قد قضى نَحْبَه، وانقضى أجلُه، فخلع الأسباب، وفارق الأحباب، وسكن التراب، وواجه الحساب.
ومِن بين نصوص السُّنَّة الصحيحة التي تتحدَّث عن رمضان جاءت نصوصٌ تتعلَّق بالفِطر والسحور، فأردنا أن ننبِّه على بعضها؛ طمعًا في إدراك أجرِها ممَّن عنده حُسْن الثواب.
تفطير الصائم: روى الترمذي بسنده أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((مَن فطَّر صائمًا، كان له مِثلُ أجره، غير أنَّه لا ينقص من أجر الصائم شيءٌ))، ويُفهم من هذا الحديث أنَّ تفطير الصائم طاعةٌ من أعظم الطاعات، وقُربة من أجَلِّ القُربات.
ونُنبِّه هنا على فائدتين:
الأولى: في قوله: ((مَن فطَّر صائمًا))، وصْفٌ يصدُق على من قدَّم إلى الصائم طعامًا أو شرابًا يفطر عليه، وبعض الناس يدعو صائمًا أو أكثر إلى مائدته، فيأتي الصائمون إلى المسجدِ فيُفطِرون على تمرِ المسجد، ويشربون من مائه، ثم يذهبون بعدَ الصلاة إلى بيت من دعاهم، وهم مُفطِرون مصلُّون، فيكون هذا الداعي قدْ عشَّى مفطرًا، ولم يفطِّر صائمًا!
الثانية: في قوله: ((كان له مِثلُ أجره))، ومعلومٌ أنَّ أجور الصائمين متفاوتة، وربَّ صائم ليس له من صيامه إلاَّ الجوع والعطش، فهل يُقال: إنَّ هذا الحديث فيه ترغيبٌ وحثٌّ على اختيار الصائم المؤمن التقي لِمَن أراد أن يُفطِّر صائمًا؛ طمعًا في زيادة الأجر؛ للنظر في ذلك مجال، والله أعلم.
تعجيل الفطر: روى البخاري بسنده: أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((لا يَزال الناسُ بخير ما عجَّلوا الفِطر))، وتعجيلُه يتحقَّق بأمرين:
الأول: المبادرة إلى الفِطر إذا تحقَّق غروب الشمس.
والثاني: تقديمه على الصلاة.
ويبحث الناس عن الخيرِ الموعود به في هذا الحديث: ((لا يزال الناس بخير))، فيقال لهم: هذا الخير يتحقَّق بأمور؛ منها:
• مخالفةُ أهل الكتاب؛ كما جاء في رواية أبي داود، وابن خزيمة: ((لأنَّ اليهود والنصارى يؤخِّرون))؛ أي: الفطر. 
• مخالفةُ بعض طوائفِ الشِّيعة الذين يؤخِّرون الفطرَ إلى ظهور النُّجوم.
• الرِّفق بالصائم وتقويته على العبادة بتعجيل فطره، وهذه وغيرها أبواب خير فتَحَها الله لِمَن يُعجِّل الفطر.
بركة السحور: روى البخاري ومسلم بسنديهما: أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: ((تسحَّروا، فإنَّ في السَّحور بركةً)).
من المعلوم أنَّ السَّحور ما يؤكَل وقتَ السحر؛ فهو طعام وشراب، ومع هذا فقد خصَّتْه النصوص بفضلٍ ليس لغيره من الأطعمة والأشربة، فأمرتْ به، ونبَّهتْ على أنَّه بركة، ولقد نبَّه أهلُ العِلم على هذه البركات، فذكروا منها:
• امتثال الأمر الشرعيِّ، واتباع السُّنَّة، وهذا يُوجِب الأجر والثواب.
• ومخالفة أهل الكتاب؛ فإنَّهم لا يتسحَّرون: ((فَصْل ما بين صيامِنا وصيامِ أهل الكتاب أكلةُ السَّحَر))؛ رواه مسلم.
• والدُّعاء والاستغفار وقتَ مَظنَّةِ الإجابة: {وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذرايات: 18].
• وتداركُ نِيَّة الصوم لِمَن أغفلها قبل النوم.
• وصلاة الفجر مع الجماعة في وقتِها الفاضل، بسبب الاستيقاظ؛ ولذا تجد المصلِّين في المساجد فجر أيَّام رمضان أكثرَ منهم في غيره.
• ومدافعة سُوءِ الخلق الذي يُثيره الجوع.
• والتَّقوِّي على العبادة، والزيادة في النشاط.
وأخيرًا:
الصدقة على السائل في ذلك الوقت[1].
مدفع الإمساك:
قال ابن حجر - رحمه الله -: "مِن البدع المنكرة ما أُحدِث في هذا الزمان - أي زمانه - من إيقاع الأذان الثاني قبلَ الفَجْر بنحو ثُلث ساعة في رمضان، وإطفاء المصابيح التي جُعِلت علامة لتحريم الأكْل والشُّرْب على مَن يريد الصيام؛ زعمًا ممَّن أحدثه أنَّه للاحتياط في العبادة، ولا يعلم بذلك إلاَّ آحاد الناس، وقد جرَّهم ذلك إلى أن صاروا لا يُؤذِّنون إلاَّ بعدَ الغروب بدرجة لتمكين الوقت – زعموا - فأخَّروا الفِطر، وعجَّلوا السحور، وخالفوا السُّنة، فلذلك قلَّ عنهم الخير، وكثُرَ فيهم الشر، والله المستعان"؛ ا.هـ من "فتح الباري" (4/ 235).
ومَن يتدبَّر هذا الكلامَ يجد أنَّ الحافظ - رحمه الله - قد نبَّه على أنَّ مخالفة السُّنة سببٌ لقلَّة الخير، ونزع البركة، وكثرة الشر والمعصية والفساد، وكأنَّه يعيش في زماننا ويُشاهد حالنا.
ولَمَّا اختُرعت المدافع في القرْن الرابع عشر الميلادي - كما في دائرة معارف القرن العشرين - تغيَّر شكلُ البدعة، وبقي أصلُها، وأصبحتْ علامةُ الإمساك إطلاق مِدفع الإمساك بعدَ أن كانت في الماضي إطفاءَ المصابيح، وكلاهما علامةٌ باطلة، وإنَّما علامة الإمساك المشروعة طلوعُ الفجر الصادق، وهو الوقت الذي يُرفَع فيه الأذان؛ لأجل صلاة الفجر.
وبعدُ، فالحديث عن رمضان حديثٌ شائق، وكلُّه خير وبركة، وفوائد وعوائد، وأجر وثواب، وجودٌ وعطاء.
فنسأل الله بمنِّه وفضله وكرمه أن يتقبَّل منَّا صلاتَنا وصيامنا ودعاءنا، وسائرَ أعمالنا الصالحات، إنَّه وليُّ ذلك، والقادر عليه.
وصلَّى الله وسلَّم وبارك على نبيِّنا محمد، وآله وصحبه.

 

 

ــــــــــــــــ

[1] راجع "فتح الباري" (4/ 166)، كتاب الصوم - باب بركة السحور.



 نسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

مقالات ذات صلة

  • في السحور وآدابه
  • الفطور (مقامة رمضانية)
  • بركة السحور
  • السحور .. سنة وبركة وصحة
  • حديث: تسحروا؛ فإن في السحور بركة
  • سنية السحور للصائم وفضله
  • سنية تعجيل الفطر للصائم
  • أجوبة مختصرة حول أحكام السحور

مختارات من الشبكة

  • أجوبة مختصرة حول أحكام صيام التطوع(مقالة - ملفات خاصة)
  • صيام الجوارح صيام لا ينتهي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • درجات الصيام(مقالة - ملفات خاصة)
  • حديث: إن أحب الصيام إلى الله صيام داود(مقالة - موقع الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك)
  • القول المفيد في أحكام صيام العبيد (بحث مفيد يجمع مسائل متعلقة بأحكام الصيام)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الصيام المستحب (صيام التطوع)(مقالة - ملفات خاصة)
  • مراتب صيام عاشوراء وحكم إفراده بالصيام(مقالة - ملفات خاصة)
  • حكم صيام عاشوراء، وصيام الأطفال فيه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رفع الإشكال عن صيام ستة أيام من شوال للحافظ العلائي(مقالة - ملفات خاصة)
  • منهج للمبتدئين في التربية: الصيام(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إسلام 43 بقرية إنكنشينا شمال غانا
  • انطلاق الموسم الثالث من برنامج اعتدالنا
  • جامعة سيدني الأسترالية تدرس مادة بعنوان عربية القرآن للمرة الأولى
  • مؤسسة إسلامية تدعم مئات المتضررين من فيروس كورونا جنوب لندن
  • 113 مسلما جديدا في قرية دوبون وامادو شمال غانا
  • إصدار العدد السادس من مجلة لتعارفوا الدعوية
  • مسلمون يطلقون مبادرة لمساعدة الأسر المتضررة من كورونا في أمريكا
  • مسلمو مدينة كانتربري يساعدون الخطوط الأمامية لمواجهة فيروس كورونا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1442هـ / 2021م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/6/1442هـ - الساعة: 23:20
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب