تكملة أدلة ومعاجم مؤلفات الحديث الشريف (41)

تكملة

أدلة ومعاجم مؤلفات الحديث الشريف (41)

♦ متنزَّه الأنظار في شرح منتخب الأفكار: وهما متن وشرح جديدان في علوم الحديث على منهج الأئمة المتقدمين، مع العناية ببعض الأمثلة التطبيقية/ صلاح الدين بن أحمد الإدلبي.- بيروت: دار ابن حزم، 1434 هـ، 162 ص.

وكلاهما للمؤلف.

♦ المتهمون والمتروكون في سنن ابن ماجه/ سفيان محمود السامرائي.- بغداد: كلية الإمام الأعظم، 1429 هـ (ماجستير).

♦ مجاهيل كبار التابعين ومروياتهم في الكتب التسعة/ عمر ضامن عباس.- بغداد: كلية أصول الدين (دكتوراه).

♦ المجتبى، المعروف بالسنن الصغرى/ أحمد بن شعيب النسائي (ت 303 هـ)؛ تحقيق ودراسة مركز البحوث وتقنية المعلومات بدار التأصيل.- القاهرة: دار التأصيل، 1433 هـ، 5 مج.

♦ مجلس من أمالي الليث بن سعد، المتوفى سنة 175 هـ/ تحقيق محمد محمود دحروج.- بيروت: دار الكتب العلمية، 1434 هـ، 96 ص.

♦ المجلَّى في تحقيق أحاديث المحلَّى/ دراسة وتحقيق رضا بن عبدالله علي رضا.- دمشق: دار المأمون للتراث، 1415 هـ، 528 ص.

ومعه: الصناعة الحديثية عند ابن حزم/ للمؤلف نفسه.

♦ مجموع الأسانيد اليمنية إلى أحاديث خير البرية في تهامة: صحيحا البخاري ومسلم نموذجًا/ جمع وتعليق عبدالله خادم أحمد العمري.- صنعاء: منتدى العمري للآداب وإحياء التراث، 1432 هـ، 171 ص.

♦ مجموع الحافظ إسماعيل [بن إبراهيم] بن جماعة الخطيب الكناني المقدسي في الحديث النبوي الشريف، المتوفى سنة 861 هـ رحمه الله تعالى/ عناية وقراءة وتحقيق يوسف بن محمد مروان الأوزبكي.- البحرين: مكتبة نظام يعقوبي الخاصة؛ بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1434 هـ، 437 ص.

يحتوي المجموع على سبعة أجزاء وفائدتين، هي:

ثلاثيات الإمام الدارمي.

فائدة من كلام الحافظ ابن منده فيمن عاش مائة وعشرين سنة.

المنتقى من الغيلانيات.

حديث ثلاثي لأبي داود ليس لغيره.

فائدتان من كلام الحافظ محمد بن فهد المكي (ت 871 هـ) على أحاديث من سنن الترمذي.

رباعيات الإمام مسلم.

خمسة عشر حديثًا من ثلاثيات الإمام أحمد بن حنبل.

مائة حديث منتقاة من سنن الترمذي/ انتقاء الخليل بن كيكلدي العلائي (ت 761 هـ).

جزء أبي الجهم العلاء بن موسى الباهلي (ت 228 هـ).

♦ مجموع رسائل الإمام اللكنوي/ حققه وعلق عليه أحمد محمود أبو ضيف.- الجيزة، مصر: دار الصالح، 1434 هـ، 454 ص.

يحتوي المجموع على سبع رسائل للعلامة محمد عبدالحي اللكنوي (ت 1304 هـ)، هي:

تحفة الطلبة في تحقيق مسح الرقبة.

خير الخبر في أذان خير البشر.

تحفة النبلاء في جماعة النساء.

تدوير الفلك في حصول الجماعة بالجنِّ والملَك.

رفع الستر عن كيفية إدخال الميت وتوجيهه إلى القبلة في القبر.

ترويح الجنان بتشريح حكم شرب الدخان.

زجر أرباب الريان عن شرب الدخان.

يليه: عناية الملك الرحمن في حكم شرب الدخان في شهر رمضان/ عمر بن عبدالبرّ الونّائي الشافعي.

♦ مجموع رسائل الحافظ العلائي (ت 761 هـ)/ تحقيق وائل محمد بكر زهران.- القاهرة: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر، 1429 هـ، 3 مج.

يحتوي المجموع على (21) رسالة، الحديثية منها هي:

رفع الإشكال عن حديث صيام ستة أيام من شوال.

جزء في تصحيح حديث القلتين.

التنبيهات المجملة على المواضع المشكلة (مواضع مشكلة وقعت في كتب الحديث).

جزء فيه مائة حديث منتقاة من سنن أبي داود.

تلخيص كتاب أقيسة النبي صلى الله عليه وسلم لناصح الدين بن الحنبلي.

جزء في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة.

مسلسلات العلائي.

بغية المتلمِّس في سباعيات حديث مالك بن أنس.

وينظر الرقم (631) من الدليل الجديد.

♦ مجموع رسائل في علوم الحديث/ تقديم وتعليق بشير ضيف الجزائري.- بيروت: دار الكتب العلمية، 1433 هـ، 128 ص.

وهي:

الدرة في علم أصول الحديث/ أحمد بن يحيى الحفيد (ت 916 هـ).

رسالة في علم الحديث/ عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ).

مقدمة في أصول الحديث/ عبدالله بن محمد الشنشوري (ت 999 هـ).

المختصر في مصطلح أهل الأثر/ محمد بن محمد بن سرحان العجماوي.

رسالة في أصول الحديث/ عبدالهادي بن رضوان الإبياري (ت 1305 هـ).

♦ مجموع رسائل لؤلؤة رجال الحديث الشريف/ جمعها وأعدها وقدمها بشير ضيف الجزائري.- بيروت: دار الكتب العلمية، 1435 هـ، 288 ص.

ومحتويات هذا المجموع هي:

السلسبيل فيمن ذكرهم أبو العرب القيرواني بجرح أو تعديل (ت 371 هـ).

ضبط من غبر فيما نقله واختصره وهذبه ابن حجر (ومعه منقولات ابن حجر عن المغاربة وبعض أهل الجزائر).

مشاهير الأئمة الكبار أصحاب السنن والآثار.

القول المتين في كشف بعض الوضّاعين (ومعه كشف فيمن ادَّعى الصحبة كذبًا/ محمد بن علي الشوكاني).

العقود اللؤلؤية في تخريج رجال الأربعين النووية (كلها لبشير ضيف).

جزء في أسماء المخضرمين/ مسلم بن الحجّاج (ت 261 هـ).

أصحاب الحديث/ عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276 هـ).

♦ مجموع فيه أجزاء حديثية/ يوسف بن حسن بن عبدالهادي بن المبرد (ت 909 هـ)؛ تحقيق عبدالله بن محمد الكندري.- بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1434 هـ، 96 ص (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام؛ 191).

يليه للمؤلف نفسه:

الثمار الشهية الملتقطة من آثار خير البرية.

الدرر البهية المنتقاة من ألفاظ الأئمة المرضية.

والأجزاء الحديثية هي:

حديث الخشكنانك.

جزء فيما عند الرازي من حديث الإمام أحمد وولديه ومن حديث الإمام الشافعي عن مالك ومن حديث أبي حنيفة/ تخريج ابن عبدالهادي.

جزء فيما عند المخلِّص في مجالسه السبعة عن الإمام أحمد والشافعي ومالك/ تخريج ابن عبدالهادي.

جزء في الرواية عن الجن وحديثهم/ تخريج ابن عبدالهادي.

♦ مجموع فيه: ترجمة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (1330 – 1420 هـ) وترجمة العلامة المحدِّث عبدالحق بن عبدالواحد الهاشمي (1302 – 1392 هـ) وتحقيق "الثبت الوجيز" وهو إجازة العلامة الهاشمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، مع ملحق إجازته للشيخين حماد بن محمد الأنصاري وإسماعيل بن محمد الأنصاري، وإجازة الشيخ المفتي محمد شفيع العثماني لابن باز/ أعده واعتنى به عبدالعزيز بن إبراهيم بن قاسم، محمد زياد بن عمر التكلة.- الرياض: دار أصالة الحاضر،1430 هـ، 254، 182 ص.

♦ مجموع فيه المنتقى من فوائد الحافظ أبي القاسم [سعد بن علي] الزنجاني (ت 471 هـ)/ جمع وتحقيق بدر العمراني الطنجي.- طنجة؛ بيروت: دار الحديث الكتانية، 1433 هـ، 255 ص.

يليه:

جزء في تحريم أكل الطين/ لأبي القاسم عبدالرحمن بن محمد بن منده (ت 470 هـ).

الشيخ عبدالله بن إدريس السنوسي (ت 1350 هـ) رائد المدرسة الأثرية: قبس من سيرته يضيء سدى جيله وعصره/ بدر العمراني.

وبذيله: إجازة الشيخ عبدالله السنوسي للعلامة أحمد شاكر، وإجازته للأديب محمد بن حسين بن محسن الأنصاري، وإجازة العلامة القاضي محمد بن أحمد العلوي الإسماعيلي تلميذه السنوسي للشيخ محمد المهدي الكتاني.